pedagoogiline hariduslik alusharidus

Koolieelne vanus on moraalinormide aktiivse arengu, moraalsete harjumuste, tunnete ja suhete kujunemise periood. Iseseisvus ja eneseteadvuse elemendid arenevad aktiivselt ning muutub varasemal vanuseastmel kujunenud suhete süsteem lapse ja täiskasvanute vahel.

Esmased eetilised ideed tekivad käitumisreeglite ja täiskasvanute vastavate moraalsete hinnangute assimilatsiooni põhjal. Koos ülesannetega kujundada laste moraalse käitumise ja tunnete alused enne koolieas lahendatakse elementaarsete moraalikujutluste kujundamise probleem käitumisreeglite, heade ja halbade tegude jms kohta.

Alg- ja keskkooliealiste laste moraalne kasvatus toimub peamiselt tegevusprotsessis, kollektiivse eluviisi tingimustes. lasteaed. Mängudes, tegevustes ja töös õpetaja juhendamisel õpivad lapsed järk-järgult järgima käitumisreegleid, harjutama moraalseid tegusid ja praktiliselt looma positiivseid suhteid kaaslastega. Väärtuslik jaoks moraalne areng lapse soov olla kasulik teda ümbritsevatele täiskasvanutele, näidata tähelepanu ja hoolida oma eakaaslastest. Moraalikasvatuse töö põhisuund on anda neile suhetele positiivne, humanistlik iseloom, sisendada lapsele harjumust täita täiskasvanu nõudmisi ja muuta moraalsed kalduvused järk-järgult domineerima tema suhetes ümbritseva maailmaga.

Vabakasvatusel põhinev haridussüsteem eeldab isikuvabadust, vahendamist pedagoogilised mõjud, võrdsed suhted täiskasvanute ja laste vahel. Esimesed katsed seda haridussüsteemi rakendada koolieelsed asutused ei olnud edukad (K.N. Ventzel, L.N. Tolstoi), kuid vabahariduse ideed erutavad paljude riikide õpetajaid ja tänaseks on loodud palju selle modifikatsioone.

Demokraatlik haridussüsteem on katse ühendada kõik parim, mis on loodud autoritaarse pedagoogika ja vabahariduse toetajate poolt. Siia kuuluvad humanistlik suund, isiksusekeskne pedagoogika, “haridus rahu vaimus”, S. Freneti pedagoogika jne.

Iga haridussüsteem on omad kasvatusmeetodid. Meie riigi kaasaegse haridussüsteemi analüüs viitab haridussüsteemide rõhuasetuste segunemisele: me seame demokraatlikud eesmärgid, kuid viime neid siiski autoritaarselt ellu. Sellest ka palju vigu laste kasvatamisel.

Moraal on inimese lahutamatu aspekt, mis tagab tema vabatahtliku järgimise kehtivatele normidele, reeglitele ja käitumispõhimõtetele. Nad leiavad väljenduse seoses ühiskonna, meeskonna, üksikisikute, töö, iseenda ja töötulemustega.

IN pedagoogiline kirjandus Moraalikasvatust on tavaks mõista ühiskonnas ühe moraali taastootmise ja pärimise vormina.

Moraalne kasvatus on õpilaste teadvuse, tunnete ja käitumise eesmärgipärane ja süstemaatiline mõjutamine eesmärgiga neid arendada. moraalsed omadused, mis vastab avaliku moraali nõuetele.

Moraalne kasvatus kui sotsiaalne nähtus täidab sotsiaalset funktsiooni. Selle ülesandeks on alati olnud ühiskonnas kogutu ülekandmine noorematele põlvkondadele moraalne kogemus. Selles mõttes on haridus alati olnud ja jääb selle pidevaks funktsiooniks.

Kaasaegses pedagoogiline teooria Kõige levinumad on kõlbelise kasvatuse süsteemi ülesehitamisel kaks lähenemist: intellektualistlik, mis peab esmatähtsaks teadmiste kujunemist nooremas põlvkonnas, ja käitumuslik, kus põhitähelepanu pööratakse õpilaste käitumisoskuste arendamisele ja elukogemuse kogumisele. meeskonnas. Siiski ei saa kõiki neid lähenemisviise eraldi võtta kõlbelise kasvatuse süsteemi ülesehitamise lähenemisviisidena.

Kaasaegsetes moraalikasvatuse teooriates on rõhk indiviidi domineerival rollil. Seega süvendas I.S. moraalseid suhteid ja nende mõju lapse isiksuse moraalsele kujunemisele käsitlevaid sätteid. Maryenko. Moraalsed suhted võivad tema arvates olla objektiivsed ja subjektiivsed. "Objektiivsed moraalsed suhted," märkis teadlane, "arenevad ja eksisteerivad sotsiaalse ja pereelu tingimustes, meeskonnategevuse tingimustes. Nendesse suhetesse astudes kujuneb lapsel välja oma vaated ja tõekspidamised teda ümbritseva reaalsuse suhtes...”

Moraal (ladina keelest moralitas - traditsioon, rahvalik komme, dispositsioon-iseloom), sama mis moraal. Live, st. Tavakeeles tähendab moraal enamasti head, head, õiget ja ebamoraalne halba, kurja ja valet. Filosoofilises mõttes on moraal väärtused ja normid (reeglid), mis juhivad inimeste käitumist. Moraali sfäär hõlmab nii head kui kurja, nii õiglast kui ka ebaõiglast. Seetõttu on filosoofilisest vaatenurgast moraal see, mis on seotud moraaliga. Moraal vastandub mittemoraalsele, millel pole moraaliga midagi pistmist. See tähendab, et moraali mõistmiseks on oluline vähemalt teada, millest koosneb hea ja kuri, õiglus ja ebaõiglus, voorus ja pahe.

Pidades moraali sotsiaalse teadvuse vormiks, nende sotsiaalsete suhete peegelduseks inimeste mõtetes, on B.T. Lihhatšov märkis, et kui moraalinormid peegeldavad reaalseid suhteid, siis pole raske mõista, et inimeste moraalireeglite assimilatsioon ja uskumusteks muutumine ei toimu mitte verbaalsete harjutuste, vaid nendes osalemise tulemusena. päriselu suhted ise."

Moraalsete suhete kogum, mis iseloomustab lapse suhet ümbritseva maailma ja teiste inimestega, moodustab sotsiaalse sisu, mis on talle kasvatusprotsessis objektiivselt määratud ja määrab tema isiksuse moraalse olemuse. Seetõttu on I.S. Maryenko, "tegeliku kasvatusprotsessi analüüsimisel tuleks pöörata tähelepanu moraalsete suhete uurimisele, kuna lapse sotsiaalse olemuse määravad suhted, millesse ta tegevus- ja suhtlusprotsessis siseneb. Moraalikasvatuse süsteemis peaks selline lähenemine olema põhimõtteline.

Indiviidi moraalsete omaduste kujunemine ja nende moraalne ilming vastavalt L.A. Vysotina, esineb otseste või kaudsete suhete protsessis inimestega, samuti kollektiivsete suhete süsteemis ja selle määravad objektiivsed tingimused väliskeskkond ja pedagoogilised mõjud. Nende sisemisel töötlemisel põhinevate väliste (objektiivsete ja subjektiivsete) tegurite mõju tulemusena toimuvad kooliõpilaste teadvuses, tunnetes ja käitumises kvalitatiivsed muutused, mis omakorda tagavad teatud moraalsete omaduste kujunemise.

Kaasaegne isiksusekeskne kontseptsioon põhineb personaalsel lähenemisel, mille kohaselt kõlbelist kasvatust käsitletakse kui sihipärast protsessi laste moraalsete omaduste arendamiseks. Idee moraalsetest omadustest kui lapse sisesfääri psühholoogilistest moodustistest võimaldab meil kindlaks teha peamise üldise teoreetilise lähenemisviisi isikliku kontseptsiooni teoreetiliste aluste teaduslikule arendamisele. orienteeritud haridus ja selle praktiliste probleemide lahendamine. "See lähenemine," märgib V.T. Chepikov, - näitab, et isikuomadused on hariduse eesmärk ja tulemus ning need individuaalsed psühholoogilised muutused, mis toimuvad lapse isiksuse sisemises psühholoogilises sfääris, on tema kasvatuse peamised näitajad, määravad tema sotsiaalsete suhete olemuse, suuna. käitumisest ja tegevusest."

Isiksusekesksel lähenemisel põhineva kaasaegse kõlbelise kasvatuse teooria küsimusi käsitlesid S. Belova, M.V. Beniaminova, Z.I. Vassiljeva, V.I. Lesnyak, A.V. Zosimovsky, V.M. Korotkova.

Moraalikasvatuse teooria koostamisel tuleb arvestada, et haritud isiksuse olemus koosneb teadmistest, oskustest ja käitumisharjumustest ning suhetest, millesse indiviid siseneb ja mida ta oma tegevuses, suhtlemises iseseisvalt arendab. ja kogemuste kogumine. sotsiaalne käitumine.

Moraalse kasvatuse protsessi keerukus ja eluline tähtsus nõuavad mitte ainult selle tänapäevaste, praeguste ülesannete mõistmist, vaid ka selle arengusuundade avalikustamist.

Noorema põlvkonna moraalne kasvatus võimaldab arengut, mis on mõnevõrra ees ühiskonna üldisest moraalse arengu tasemest. Kui uued põlvkonnad taastooksid oma käitumises eelmiste põlvkondade saavutatut, peatuks ühiskonna areng. Moraalkasvatus on tulevikku suunatud tegevus. Lapse tänase teadvuse, tunnete ja käitumise kujundamisel on oluline arvestada moraalsete nõudmistega, mis talle homme ja ülehomme esitatakse. Õppetegevuse ülesanded ja põhisisu määratakse tavaliselt eelnevalt. Uute moraalsete omaduste kujundamisel, mis on teatud määral ees inimeste kõlbelise arengu saavutatud tasemest, võetakse arvesse meie ühiskonna moraalse arengu ja üksikisiku moraalse arengu suundumusi.

Moraalne kasvatus saavutab oma eesmärgi tingimusel, et see on ühendatud enesekasvatusega ja seda täiendab. Korralikult korraldatud kasvatus ergutab enamasti eneseharimist ja julgustab lapsi iseseisvalt endaga töötama. See avab tee isiklikuks arenguks. Eneseharimine omakorda täiendab haridust ja tugevdab seda. See aktiveerib isiksust ja mõjutab hariduse tulemusi. Hariduse ja eneseharimise vahel on tihe seos ja vastastikune sõltuvus.

Teismelise põlvkonna moraalne kujunemine toimub pidevas suhtluses ja suhtlemises täiskasvanutega. Laste suhete iseloom ümbritsevate inimestega jätab nende teadvusele ja käitumisele tõsise jälje.

Inimese moraalne kujunemine saab alguse juba lasteaias, muutub see veelgi süsteemsemaks ja fokuseeritumaks. Õpetajad hoolitsevad tihedas koostöös vanematega nooremas põlvkonnas tõeliselt sotsiaalse aktiivsuse ja moraali kasvatamise eest, mis ei piirdu isikliku enesetäiendamisega, vaid eeldab kohustuslikku osalemist kogu ümbritseva elu parandamises, levitamises ja kõlbluses. moraali rakendamine.

Taga viimased aastad Meie riigis on toimunud tõsised muutused. Venemaa püüab saada maailmale avatud demokraatlikuks, turumajandust ja õigusriiki rajavaks ühiskonnaks, milles esikohal peaks olema inimene, kellel on senisest palju suurem vabadus ja vastutus. Need protsessid arenevad tsivilisatsiooni uude seisundisse ülemineku globaalses kontekstis.

Tänapäeva hariduse üks juhtivaid suundi on üleminek humanistlikule paradigmale. Sellele suundumusele orienteerumine eeldab objektiivselt pedagoogikateaduses sellise kontseptuaalse vaadete süsteemi väljatöötamist, mis integreerib traditsiooniliste ja uuenduslike protsesside väärtusalused.

Moraal on kultuuri määrav aspekt, selle vorm, mis annab üldise aluse inimtegevusele, indiviidist ühiskonnani, inimkonnast kuni ühiskonnani. väike grupp. Moraali hävitamine viib ühiskonna kokkuvarisemiseni ja lagunemiseni; moraali muutus toob kaasa sotsiaalsete suhete muutumise. Moraal kujuneb erinevate liikide kaudu sotsiaalsed institutsioonid(perekond, õppeasutus, rahvuslikud traditsioonid, täiendav õppeasutus jne), kultuuriväärtuste kaitse kaudu. Nende mehhanismide puudumine või nõrkus jätab ühiskonna ilma võimalusest kaitsta moraali kaugete ja varjatud ohtude eest, jättes selle haavatavaks ootamatute ohtude ja moraalse allakäigu ees.

Praegu püütakse luua õigusühiskonda, millel on kõrge inimestevaheliste suhete kultuur, mille määravad sotsiaalne õiglus, südametunnistus ja distsipliin. Selline ühiskond nõuab moraalset haridust kõigile. Moraali ühiskonnas toetab avaliku arvamuse jõud, avaliku hinnangu väljendamine üksikisiku moraalsete ja ebamoraalsete tegude kohta. Üksikisiku moraalses arengus on suur tähtsus tema enda suhtumisel tehtud tegudesse ja tegudesse, ühiskonnas kehtestatud moraalsete nõuete järgimisse. On vaja, et indiviid ise püüaks olla moraalne, et ta järgiks moraalinorme ja reegleid oma sisemise külgetõmbe ja nende vajalikkuse sügava mõistmise tõttu.

Moraalse kasvatuse protsess on õpetaja ja meeskonna järjepidevate koostoimete kogum, mille eesmärk on saavutada pedagoogilise tegevuse tõhusus ja kvaliteet ning lapse isiksuse kõlbelise kasvatuse õige tase.

Moraal on need standardid ja normid, mis juhivad inimesi nende käitumises ja igapäevatoimingutes. Moraal ei ole igavesed ega muutumatud kategooriad. Neid taastoodab masside harjumuse jõud, mida toetab avaliku arvamuse autoriteet, mitte aga seadusesätted. Samal ajal saavad moraalsed nõuded, normid ja õigused teatud õigustuse ideede näol, kuidas ühiskonnas käituda.

Moraalinormid on teatud hoiakute väljendus, mille on ette näinud ühiskonna moraal indiviidi käitumise ja tegevuse suhtes erinevates valdkondades.

Moraalikasvatuse põhiülesanne on kujundada nooremas põlvkonnas kõlbeline teadvus, jätkusuutlik moraalne käitumine ja sobivad moraalsed tunded. kaasaegne pilt elu, kujundada igale inimesele aktiivne elupositsioon, harjumus juhinduda oma tegudes, tegudes ja suhetes sotsiaalse kohusetundega.

Pedagoogika eristab kõlbelise kasvatuse valdkonnas selliseid pedagoogilisi mõisteid nagu moraalne teadvus ja moraalne käitumine. Inimese teadvuse sisu moodustab ajalooliselt väljakujunenud ja pidevalt uuenevate teadmiste süsteem, mis on murdunud läbi inimese isikliku kogemuse. Teadvuse üks tunnuseid on antud juba selle nimes kui teadmiste kogum ümbritseva maailma (teadvuse) kohta. Teadmisest väljaspool pole teadvust. "See, kuidas teadvus eksisteerib ja kuidas selle jaoks midagi eksisteerib, on teadmine."

Avalik moraaliteadvus peegeldab sotsiaalset kogemust: moraalsed ideed, teooriad, kontseptsioonid peegeldavad inimeste tegelikke suhteid, mis arenevad tegevuse ja suhtluse käigus. Moraaliteadvuse kujunemise kõrgeim tase on uskumused. Neist saavad inimtegevuse regulaatorid. Nendest sõltub indiviidi moraalne stabiilsus. Veendumust iseloomustab moraalimõistete süsteemi tugev assimilatsioon, moraalsete tunnete arendamine ning üldistatud käitumise ja suhete kogemus.

Millised on kõlbelise kasvatuse peamised juhised kaasaegses haridussüsteemis, mis tuleb välja selgitada, millised integreerivad mõisted ja omadused tuleks määratleda ideaalseteks alusteks, mille poole peaksime püüdlema. Kõige olulisem, nagu näidatud õpetamise praktika ja selle analüüsi tuleks kaaluda:

· Humanism, mis põhineb austusel ja heatahtlikkusel teise inimese vastu, lahkusel kui tundeallikal, tegutsemisel ja suhtumisel meid ümbritsevasse maailma.

· Vastutus kui moraalne valmisolek kanda vastutust oma mõtete ja tegude eest, seostada neid võimalike tagajärgedega.

· Võlg kui teadlikkus ja valmisolek näidata oma kohustusi riigi, ühiskonna, inimeste ja iseenda ees.

· Kohusetundlikkus kui kogu inimelu regulatiivne alus.

· Tunne enesehinnang kui moraalne enesejaatus, mis põhineb emotsionaalselt peegeldaval ja positiivselt värvitud suhtumisel enesest lugupidamisesse ja austusse teise inimese vastu.

· Kodakondsus kui isamaa tunne, lahutamatu side isamaaga, kaasatus selle saatusesse.

Nende omaduste rõhutamine võimaldab lastel mõista, haridusprotsessi kaasata ja oma ilmingutega seoses omandada selliseid kollektiivseid ja kujundlikke mõisteid nagu:

· Tunnete kultuur – võime ja soov emotsionaalseks eneseväljenduseks mõõdu- ja moraalihorisondis.

· Moraalse pingutuse võime, „inimese püüd olla“ (Mamardašvili) kui enesehinnangu, enesemääramise ja enesetäiendamise alus.

· Empaatiatunne on teise inimese emotsionaalne “tunne”, mis mõõdab oma käitumist vastavalt teise inimese seisundile. Lähtuvalt empaatiavõimest kujuneb sallivus kui sallivus teisitimõtlemise, religiooni ja sellega seoses vastavate ilmingute suhtes.

Moraalse kasvatuse põhimõtted aastal kaasaegne pedagoogika nimetatakse:

1. Teadmiste - tunnete - käitumise suhe ja koosmõju kui õppimise korrelatsiooni kõige olulisem põhimõte inimelu tähenduslike tähenduste kujunemise ja omastamisega. Oluline tähendus on siin moraalsete teadmiste emotsionaalne "elamine" kui emotsionaalne tegur laste isiklikus arengus, stimuleerides nende kaasamist käitumiskogemusse. Psühholoogid on tõestanud, et hariduse humaniseerimine on võimatu ilma emotsionaalse komponendita, mis on lapse isikliku arengu ja semantiliste tähenduste kujunemise kõige olulisem psühholoogiline ja pedagoogiline parameeter maailmapildi subjektiivses määratlemises, psühholoogiliste ja pedagoogiliste parameetriteta. Meeskonna emotsionaalselt laetud moraalse kliima kujundamise viisid, õpilassuhete loomine kui täisväärtusliku arengu kõige olulisem tingimus.

2. Dialoog, dialoogiline suhtlus õpetajate ja õpilaste vahel kui kogu haridussüsteemi hariduspoliitika aluspõhimõte. See toimib lapse enesemääramise tõukealusena, inimese ühiskonnaelu moraalse mõistmise ja eneseteadvuse allikana. Dialoogi vorm - tõhus vahend iseseisva, mittedogmaatilise mõtlemise arendamine.

3. Haridussituatsioonide probleemsuse ajakohastamine, mis hõlmab kognitiivsete, eetiliste ja esteetilised võimed teadvus, õpilaste refleksiivsed reaktsioonid, mis muudab nad asendamatuks vahendiks produktiivse hariduspedagoogika ülesehitamisel.

Kõik see aitab tõlkimisele kaasa kaasaegne haridus“haritud inimesest” “kultuuriinimeseks”, mis määrab ka kõlbelise kasvatuse psühholoogilised ja pedagoogilised parameetrid.

Moraal ei ole tavaline eesmärk, mida on võimalik saavutada teatud aja jooksul teatud konkreetsete tegevuste kogumi kaudu; seda võib pigem nimetada viimaseks, kõrgeimaks sihiks, omamoodi eesmärkide sihiks, mis teeb võimalikuks kõigi teiste eesmärkide olemasolu ja ei ole mitte niivõrd ees, kuivõrd inimtegevuse enda aluseks. Täpsemalt võib moraali nimetada mitte eesmärgiks, vaid ideaaliks – regulatiivseks printsiibiks ja skaalaks inimkäitumise hindamisel.

Täna enne kaasaegsed vanemad, õpetajad ja ühiskond, on laste kõlbelise kasvatuse probleem äärmiselt aktuaalne.

Lapse kohta sünnihetkest mõjutused suur hulk teavet, mis ei aita alati kaasa lapse õigele moraalsele arengule, vaid vastupidi hägustab tema käitumisnormide ja välismaailmaga suhtlemise reeglite selgeid piire. Sellega seoses paljud vanemad mõtlevadüle selle kui tõhus aru saada moraalne kasvatus oma beebi aktiivses kaasaegses maailmas.

Laste moraalse kasvatuse olemus

Enne laste moraliseerimise meetodite omandamist on oluline mõista põhimõisteid - haridus, moraal ja eetika. Kui vaatate kuulsat "Vene keele sõnaraamatut", mille on koostanud S.I. Ožegov, saate lugeda järgmisi selgitusi:

1. Kasvatus esindab teatud käitumisoskusi, mida sisendavad vanemad, lasteasutused ja ümbritsev sotsiaalne keskkond. Neid käitumisoskusi kasutab inimene aktiivselt ühiskondlikus elus.
2. Moraalne- reeglid, mis määravad kindlaks käitumisomadused ja vaimsed omadused, mida inimene vajab ühiskonnas normaalseks kohanemiseks.
3. Moraal- see on moraal, mida iseloomustavad teatud reeglid ja normid.

Tuleb märkida, et paljud kuulsad õpetajad ja filosoofid on kindlad, et moraal on südametunnistusega lubatu piir ja laste moraalne kasvatus kujuneb algselt perekonnas. Perekonna, moraali ja...

Vanemad esitavad sageli õpetajatele küsimuse: "Millised elemendid moodustavad laste moraalse maailma?"

Kvalifitseeritud eksperdid väidavad, et indiviidi moraal põhineb kolmel tasandil.

Vaatame neid üksikasjalikumalt:

1. Motivatsioon ja stiimul tasemel. See moraaliaste sisaldab teatud tegude motiive, uskumuste ja vajaduste süsteemi. See tase on beebi jaoks väga oluline, kuna see aitab kaasa tema käitumise kujunemisele ja õige suhtumineümbritsevale maailmale. Vanemad peavad püüdlema selle poole, et laps näitaks üles iseseisvust ja aktiivsust oma moraalses arengus.
2. Emotsionaalselt-sensuaalne tasemel. See tase põhineb mitmesugustel emotsioonidel ja tunnetel, mida tuleb korralikult arendada ja kasvatada. Sellised olulised tingimused isik kui: haletsus, kaastunne, reageerimisvõime ja empaatia on otseselt seotud lapse emotsioonidega. Nende tunnete arendamist ja kasvatamist peavad läbi viima vanemad ja mitte ainult sõnades, vaid ka isiklik eeskuju. Samal ajal peate meeles pidama, et keelamise ja võõrandumise asemel on kõige parem kasutada siirust ja kiindumust.
3. Ratsionaalne tase. See tase hõlmab moraalseid põhiteadmisi, ideaale, moraalseid hinnanguid ja käitumisnorme.

Laps vajab harimist kõigil tasanditel, et kujundada mitmekesine moraalne maailm.

Laste moraalse kasvatuse etapid

Iga inimene läheb läbi viis peamist etappi moraalne areng, mis aitavad muutuda moraalselt stabiilne isiksus. Lapsed ei saa täielikult läbida kõiki etappe ilma pideva abita ja armastuseta, mis mängib igas etapis kindlat rolli.

Vaatame neid etappe üksikasjalikumalt:

1. Imiku staadium. IN see periood Beebi tunneb end universumi keskpunktina, kuna ta saab vanematelt tundliku ja tähelepaneliku vastuse mis tahes nõudmisele. Nad kannavad teda süles, toidavad teda ja hoolitsevad tema eest. Samal ajal areneb ja kujundab beebi oma esimesi tundeid, millest saab tema enda käitumisnorm.
2. Creeper etapp. Selles etapis saab laps aru, et peale vanemate on ka teisi inimesi, kellel on oma vajadused ja õigused. Beebi saab ka teada, et majas on omad reeglid, mida tuleb õppida ja järgida. Mõnikord häirib see teda. Sel juhul käitub laps nii, nagu lähedased talle ütlevad. Laps ei saa veel ise otsustada, mis on "hea" või "halb".
3. Koolieelikute etapp. See etapp on tüüpiline kolme- kuni seitsmeaastasele lapsele ja on pöördepunkt tema moraalses kasvatuses, kui ta hakkab assimileeruma ja mõistma. pereväärtused. See, mis on tema vanemate jaoks asjakohane, muutub tema jaoks automaatselt aktuaalseks. Laps hakkab mõistma “kuldse reegli” mõistet ning püüab olla teiste laste ja täiskasvanutega arvestav.
4. Seitsme kuni kümne aastane etapp. Sel perioodil usuvad lapsed, et nad peavad kuuletuma täiskasvanutele ja vanematele. Neil hakkab tekkima õiglustunne. Lisaks lapsed sellest vanusest mõistavad juba reeglite vajalikkust ja püüavad neid ise luua. Lapsel kujuneb välja oma arvamus, mis ei ole alati sarnane täiskasvanu vaatenurgaga. Lapsed austavad õiglustunnet ja neile ei meeldi, kui nende õigusi rikutakse.
5. Etapp kümnest eluaastast noorukieani. Sel perioodil püüab laps olla populaarne, mistõttu on teda ümbritsevad inimesed kergesti mõjutatavad ja saab omaks võtta nende väärtushinnangud. Ta kontrollib erinevaid väärtussüsteeme ja määrab enda jaoks kõige asjakohasema. On oluline, et vanemad tegutseksid selles olukorras lapse nõuandjana, mitte autoritaarse ülemusena. Teismelised oskavad juba abstraktselt mõelda moraalikontseptsioonide ja väärtuste üle ning näidata huvi avaliku arvamuse vastu.

Seega läbib moraalne areng etappe alates mõistest "mina" kuni "meie" ja lõpeb moraalikategooriate üle arutlemise etapiga.

Kuidas sisendada lapsesse moraali?

Kontseptsioonis moraalne laps hõlmab tema erinevate isikuomaduste kujunemist ja arendamist:

• moraalse iseloomu kasvatamine;
• moraalsete tunnete harimine;
• oma elupositsiooni harimine.

Õige moraalse käitumise kasvatamine lapses algab pereväärtustest.

Kui teie peresuhetes domineerivad etteheited, skandaalid ja agressiivsus, siis ei tasu teil tulevikus oma lapselt kõrget moraalitaset oodata. Pealegi teie modell lapse käitumine Tingimata rakendada seda oma elus. Sellega seoses on oluline vanemate omavaheliste suhete ühtlustamine, rahuliku õhkkonna hoidmine, üksteise suhtes empaatiavõime üles näitamine, samuti raskeid olukordi kompromiss.

Õpetajad jagasid kõlbelise kasvatuse meetodid tinglikult kolme rühma

Esimesse rühma kuulusid meetodid, mis aitavad kaasa moraalse käitumise kujunemisele: kasvatuslikud olukorrad, tegevuste demonstreerimine ja muud sarnased meetodid.

Teise rühma kuuluvad hõlmab moraalset teadvust arendavaid meetodeid: vestlused, selgitused, muinasjutud, uskumused.

Kolmas rühm meetodid aitavad stimuleerida moraalset kasvatust: karistamine, julgustamine ja isiklik eeskuju.

Seega on laste moraalne kasvatus keeruline ja mitmetahuline protsess, mis nõuab vanematelt ja õpetajatelt maksimaalset kannatlikkust ja pingutust.

Eelkooliealiste laste moraalne kasvatus on iidsetest aegadest saati puudutanud õpetajaid, psühholooge, filosoofe ja sotsiolooge. Iga mööduva sajandiga arendavad teadlased, kes on mures noorte inimeste ebamoraalsuse pärast, pidevalt uusi meetodeid selle vastu võitlemiseks. Samal ajal muutub sotsiaalsete väärtuste muutumisega ka “moraalne” taotlus. Näiteks kommunismiajal tervitati altruiste, töökaid ja heldeid kollektiviste ning kapitalismi tulekuga tekkisid proaktiivsed, ettevõtlikud isikud.

Laste kõlbelise kasvatuse asjakohasus

On üldtunnustatud tõsiasi, et moraalikasvatust ei saa õpetada. Pookimine moraalinormid, harjumused, omadused, käitumine tuleneb individuaalsest isikuomadused. Täiskasvanu ümberkasvatamine on võimatu. Ta ise aktsepteerib enda jaoks teatud moraalipõhimõtteid.

Kui eelkooliealiste laste moraalne kasvatus peres ja lasteaias on erinev, siis tekib disharmoonia laste vahel. Näiteks lasteaias keskendutakse sõprusele ning isa ja ema võivad lubada oma lapse agressiivsust ja jonni, pidades seda enesekaitseks. See tähendab, et nii haridusasutuste õpetajatel kui ka vanematel peaksid olema ühtsed nõuded moraalsele kasvatusele.

Ja veel, kui noorem laps, seda avatum on ta ümbritsevale maailmale. Juba on tõestatud, et isiksus kujuneb välja viieaastaselt (nagu kirjutas Nõukogude õpetaja Makarenko). Kuid eelkooli- ja algkooliperioodid jäävad kõige paindlikumaks, soodne periood moraalinormide kujunemisel.

Eelkooliealiste laste moraalne kasvatus

Seda protsessi vaadeldakse erinevatest vaatenurkadest:

• käitumisstandardid sisse erinevaid olukordi(transpordis, ühiskonnas, ehituses, lauas);
• moraalinormid inimeste suhtes;
• vaimne komponent;
• isamaalised tunded;
• isikuomadused.

Koolieelikute moraalne kasvatus toimub igakülgselt, see tähendab, et igal tunnil jälgib õpetaja lapsi ja korrigeerib nende käitumist. Probleemsituatsioonid mängitakse läbi rollimängudes, arutatakse näidete varal kirjandusteosed, pöörduge psühholoogi ja vanemate abi poole.

Sõltuvalt programmi ja meetodite nõuetest tõstavad õpetajad esile teatud moraali aspekte: näiteks moraalsete tunnete arendamine läbi töö, mängu, aga ka isamaaline, keskkonnaalane, usuline, esteetiline kasvatus.

Nüüd pööravad nad tähelepanu ka mitte ainult kollektivismi arengule, vaid ka indiviidile. Laps peab suutma suhelda teiste inimestega, kuid samal ajal oma arvamust kaitsma, laskmata teistel end “purustada”. Seetõttu kasutavad õpetajad oma tegevuses sagedamini Sukhomlinsky isiksusekeskset teooriat.

Nooremate kooliõpilaste moraaliprobleem

Kooliõpilaste kõlbeline kasvatus algklassides põhineb õpetaja autoriteedil. Tema isikuomadusi ja käitumist kopeerivad lapsed alateadlikult. Algklassid- See on oluline periood lapse moraalse isiksuse kujunemisel. Kommunistlikul ajal algas hommik kollektiivi koosolekuga, kus räägiti positiivsetest ja negatiivsetest hetkedest kooli elust. Terve päev oli üles ehitatud kollektiivsetele sündmustele ja klassivälistele vestlustele, mille eesmärk oli kasvatada harmooniliselt arenenud isiksust.

Tänapäeval peetakse igasugust arutelu õpilase väärkäitumise üle inimese alandamiseks. Lapsevanemad esitavad olukorrasse süvenemata kohe kaebused haridusministeeriumile ja prokuratuurile. Õpetajad hakkasid kaaluma moraalset kasvatust nooremad koolilapsed pinnapealne. See tähendab, et õpetajad on oma ainetes praktiliselt lõpetanud kõlbeliste tunnete õpetamise kodumaa, usu, inimeste, iseenda, looduse, töö ja loomade vastu. Erinevad probleemsed olukorrad lahendatakse kõrgeimal tasemel (direktor - vanemad), samas kui isade ja emade mõju võib pedagoogilistest nõuetest kardinaalselt erineda.

Moraalse ja vaimse kasvatuse tunnused

Mõnes õppeasutused Rõhk on asetatud vaimsele ja moraalsele haridusele, kus esikohal on inimsuhted, südametunnistus ja indiviidi moraalne iseloom. Sagedamini leidub selliseid programme koolides või lasteaedades usuline eelarvamus. Koolilaste ja vanemate koolieelikute vaimne ja moraalne haridus on suunatud järgmiste vaimsete väärtuste juurutamisele:

• universaalne (rahu, kultuur, maa, ökoloogia);
• rahvuslik (enese kaasamine rahvusse, riiki, traditsioonidesse, sajanditepikkusesse ajalugu, uhkus Isamaa üle);
• perekond (suhtumine perekonda, vanematesse, sugupuu, eluviis, traditsioonid);
• isiklik (väärikus, elu, inimõigused, lapsed, au, individuaalsus).

Vaimse ja moraalse hariduse programm paljudes haridusasutustes hõlmab nelja põhivaldkonda:

• moraalsete tunnete arendamine (patriotism, kodakondsus, vastutus, usk, kohus, südametunnistus);
• moraalse iseloomu kujundamine (alandlikkus, kannatlikkus, altruism, rahumeelsus, halastus);
• moraalsete harjumuste ja positsioonide kinnistamine (oskus teha vahet kurjal heast, valmisolek raskustest üle saada, ennastsalgav armastus);
• moraalse käitumise kujundamine (emamaa teenimine, vaimne mõistlikkus, distsipliin, kalduvus headele tegudele).

Sotsiaalne ja moraalne kasvatus

Mõnikord ühendatakse koolinoorte vaimne ja moraalne kasvatus sotsiaalse õppimisega. See on tingitud asjaolust, et indiviidi elu väljaspool ühiskonda on võimatu. Seetõttu on lapsest saati vaja õpetada last inimestega suhtlema, tutvustama talle õiguslikke, tsiviil-, igapäeva- ja majandussuhteid.

Paljud koolid tutvustavad selliseid aineid nagu õigusteadus, ühiskonnaõpetus, milles nad õpivad juriidilised aspektid kui tekivad erinevad elusituatsioonid. Lapsed taipavad aga kiiresti, et kõik sotsiaalsed ja isiklikud probleemid on kolmandate isikute (prokuratuur, politsei, kohus) kulul kergesti lahendatavad. Samas ei õpi nad isegi konfliktsituatsioone rahumeelselt lahendama.

Sellepärast sotsiaalsed suhted uuritakse koos moraalsete tegudega ja isikuomadused. Mõnes olukorras kasutavad õpetajad psühholoogi abi, kes korraldab erinevaid probleemsituatsioone, koolitusi ja mänge. Kuid ilma vanematega suhtlemiseta on sotsiaalsete ja moraalsete normide sada protsenti assimileerimine võimatu.

Moraalne ja kodanikukasvatus

Kadettide koolides isamaalised aiad moraali peetakse koos kodakondsusega. See kehtib eriti meie ajal, mil on klassi- ja kodusõjad, mil erinevate ajastute sõjaliste lahingute ajalugu moonutatakse teadlikult.

Moraalne ja isamaaline kasvatus väljendub riigi poliitilistest ja sotsiaalsetest vajadustest teavitamises ning oma arvamuse kaitsmise oskuse arendamises. Siis on lapsel võimalik adekvaatselt hinnata olukorda oma riigis, mõista selle probleeme ja teha teadlikke otsuseid oma isamaa huvide kaitseks: näiteks viia osa oma asju ja mänguasju üle Lastekodu, hoidke oma õu puhtana, olge tähelepanelik ja ettevaatlik kahtlaste isikute suhtes (petturid, narkodiilerid) jne.

Kodanikukasvatuse ülesanne on õpetada lapsi aktsepteerima oma riiki koos selle plusside ja miinustega, mitte vahetama seda välismaa vastu, vaid lahendama probleeme ise. Samuti on selle protsessi eesmärk sundida vanemaid kooliõpilasi valima elukutset, mis ei aita mitte ainult isiklikku arengut, vaid aitab osaliselt kaasa ka valitsuse probleemide lahendamisele.

Moraalne ja esteetiline kasvatus

Mõnes asutuses käib laste moraalne kasvatus kaasas esteetiline areng. IN iidsed ajad Muusika ja kunst olid kõigile õpilastele kohustuslikud ained. Arvatakse, et ilu ja headuse tajumine on ühtsus. Inimene, keda tõmbab ilu, ei pane kunagi toime ebamoraalset tegu.

Koolieelikud ja koolilapsed on emotsionaalselt avatumad, seetõttu tajuvad nad pilte peenemalt, teatrietendused, helilood, etendused, mis paljastavad moraalseid tegusid, moraalset iseloomu.

Teatri- ja kirjandusteosed võimaldavad kõige teravamalt näidata inimese antisotsiaalseid omadusi. Laps tunneb negatiivsete tegelaste suhtes antipaatiat ja püüab mitte korrata nende vigu. Erinevaid konfliktsituatsioone on õpetajal lihtsam lahendada kirjandusteoste näidete abil. Lisaks hõlmab vaimse ja kõlbelise kasvatuse programm teatrite, muuseumide ja näituste külastamist, mis muudab õppimise lastele huvitavamaks.

Moraalse tööõpetuse tunnused

Tänaseni väärtustab ühiskond töökust, algatusvõimet, töökust, distsipliini, vastutustunnet, liikuvust, planeerimis-, analüüsi- ja prognoosivõimet. Just need omadused hakkavad kujunema eelkoolieas, õpetades lapsi valves olema rühmas, loodusnurgas, riietusruumis jne.

Lapsed töötavad oma krundil, eemaldavad talvel lund ja kastavad taimi suvel. Oluline on sisendada lastesse austust teiste inimeste töö vastu ja õpetada neid asjadesse hoolivalt suhtuma. See on laste vaimne ja moraalne haridus.

Alates eelkoolieast õpetatakse lastele, et lasteaeda tuleb kohelda nagu kodu. Kõik juhised tuleb täita kohusetundlikult. Selline suhtumine on eriti oluline meie ajal, mil vanemad ei soovi osaleda territooriumi ühiskoristuses, akende pesemises, mänguasjade või mööbli parandamises ja muudes sarnastes tegevustes. Pealegi kaitseb enamik emasid ja isasid jätkuvalt ägedalt kooliõpilaste õigusi, keelates neil praktikal käia, tundides ja kooli ümbruses valves olla, pidades seda lapstööjõu ärakasutamiseks.

Moraali- ja keskkonnakasvatus

Vaimne ja moraalne kasvatus on taimestikust ja loomastikust lahutamatu. Lõppude lõpuks sirutavad lapsed alateadlikult meie väiksemate vendade poole. Seetõttu korraldavad õppeasutused loodusnurki, kus õpetatakse lapsi kalu, hamstreid, küülikuid, linde ja taimi hoidma ja hooldama.

Oluline on sisendada lastesse armastust kõige elava vastu, tugevdada vastutustunnet meie väikevendade ees ja näidata, et keskkonnareostus võib viia ülemaailmsete pöördumatute tagajärgedeni. Igapäevased vaatlused looduslik fenomen, taimede ja loomade käitumine avardab lapse silmaringi ja emotsionaalseid kogemusi.

Algkooliealiste ja koolieelikute moraalne kasvatus läbi keskkonnameetodid võimaldab arendada altruismi, tähelepanelikkust, hoolivust, vastastikust abi, kannatlikkust, lahkust, töökust, vastutustunnet. Õpetajate jaoks on oluline tõmmata loomade ja taimede aistinguid pidevalt paralleeli inimeste tunnetega.

Moraalne kasvatus ja moraalne areng

Millised on sarnasused ja erinevused selliste terminite vahel nagu moraalne kasvatus, areng ja kujunemine? Koolieelne vanus, nagu Rousseau ütles, on "puhas leht", soodne pinnas moraalsete tunnete "istutamiseks". Sellepärast peate kõigepealt kujundama lastes teatud omaduste alged.

Vanemad koolieelikud oskavad juba vahet teha headel ja halbadel tegudel ning leiavad põhjus-tagajärg seoseid, mistõttu käib nende kohta mõiste “haridus” või “areng”. Ainult haridus on pidev protsess kogu elu jooksul. See võib olla suunatud ja kontrollimatu. Näiteks omal ajal tahtsid lapsed saada lahedad poisid, nagu Sasha Bely (film “Brigada”), vaatamata peategelase asotsiaalsele käitumisele. Seetõttu peab koolinoorte vaimne ja kõlbeline kasvatus olema pidev nii õpetajaskonna kui ka lapsevanemate poolt.

Areng on konkreetne protsess teatud aja jooksul. Näiteks moraalsete tunnete (kollektivism, enesehinnang ja töökus) arendamine vanematel koolieelikutel. See tähendab, et õpetaja teeb lastega sihipärast tööd konkreetsete moraalsete tunnete arendamiseks.

Tegelikult on pedagoogikaülikoolide üliõpilastelt nõutav nende mõistete eristamine, kui nad valivad oma diplomi jaoks kõlbelise kasvatuse teema. Kõigil muudel juhtudel pole terminoloogia nii asjakohane, peamine on tulemus.

Lühikesed järeldused

Moraalse iseloomu ja moraalse käitumise kasvatamist on parem alustada koolieelsest east. Õpetajate ja lapsevanemate koostöös saab kiiremini tulemusi. Lapsed peavad mitte ainult selgitama moraalireegleid, -põhimõtteid ja -norme, vaid ka demonstreerima neid oma eeskujuga praktikas.

Koolilaste kõlbeline kasvatus määrab veelgi riigi kodanike moraalse iseloomu. Kui õpetajad keskenduvad oma õpilaste tähelepanu sotsiaalsed probleemid riik (natsism, rassism, fašism, isekus ja ükskõiksus), õpetage neid raskusi lahendama kõikvõimalikel viisidel ja mitte otsima vabandusi, siis suureneb proaktiivsete tugevate isikute arv riigis, kes muudavad tulevikku paremaks.

Vene Föderatsiooni haridus- ja teadusministeerium
Riiklik õppeasutus
erialane kõrgharidus
“Moskva riiklik humanitaarabi
Nime saanud ülikool M.A. Šolohhov"

Jegorjevski filiaal

Pedagoogika, psühholoogia ja logopeedia osakond

Eelkooliealiste laste moraalne kasvatus

Kursuse töö arengupsühholoogias

3. kursuse kirjavahetuse üliõpilased
Haridusteaduskond
Platitsyna Jekaterina Nikolaevna

Teadusnõustaja:
Art. Davydov Ave. S.V.

2011. aastal
Sisukord

Sissejuhatus………………………………………………………… ……………….3
1. peatükk. Eelkooliealiste laste moraalne kasvatus süsteemis terviklik areng isiksused
1.1 Moraalikasvatuse sisu ……………… ………………………8
1.2 Eelkooliealiste laste kõlbelise kasvatuse mehhanism ja ülesanded…………11
1.3 Eelkooliealiste laste kõlbelise kasvatuse vahendid ja meetodid…………16

2. peatükk. Eelkooliealiste laste moraali arendamine
mängus
2.1 Mäng kui juhtiv tegevus moraali arendamisel……………20
2.2 Tegevus- ja meelelahutusprogrammid laste moraali arendamiseks
lasteaias………………………………………………………………………………… 23

Järeldus…………………………………………………… ………………...30

Bibliograafia………………………………………………….………...32

Sissejuhatus
Koolieelse pedagoogilise teaduse ja praktika ees seisab praegu ülesanne luua kõige tõhusamad tingimused laste moraalse käitumise kujundamiseks. Eriti olulised on inimliku suhtumise kujundamise küsimused oma kaaslastesse, täiskasvanutesse, töötavatesse inimestesse, aga ka loodusesse ja loomadesse; positiivse suhtumise kujundamine töösse ja erinevatesse tegevustesse, sh harivatesse.
Lapse isiksuse kujundamine, temasse õige suhtumise keskkonda ja teatud moraalse positsiooni sisendamine on keeruline. pedagoogiline protsess. See põhineb tunnete õigel, harmoonilisel arendamisel.
Tunne on inimese suhete eriline vorm reaalsusnähtustega, mis on tingitud nende vastavusest või mittevastavusest inimeste vajadustele. Tunded kui inimese emotsionaalne suhtumine reaalsuse erinevatesse nähtustesse ja aspektidesse, paljastavad selle suhtumise olemuses selle inimese omadused, tema moraalsed tõekspidamised, sisemaailm"Miski - ei sõnad, mõtted ega isegi meie teod ei väljenda ennast ja meie suhet maailmaga nii selgelt ja tõepäraselt kui meie tunded: neis on kuulda mitte eraldiseisva mõtte, mitte eraldiseisva otsuse, vaid kogu olemust. meie hinge sisu ja selle ehitamine,” ütles K.D. Ušinski.
Eriline tunnete rühm koosneb kõrgematest tunnetest: moraalsed, esteetilised, intellektuaalsed.
“Neid kõrgeid moraalseid, esteetilisi ja intellektuaalseid tundeid, mis iseloomustavad arenenud täiskasvanut ja mis on võimelised teda inspireerima suurtele tegudele ja õilsatele tegudele, ei anta lapsele sünnist saati valmis. Need tekivad ja arenevad kogu lapsepõlves sotsiaalsete elu- ja kasvatustingimuste mõjul.
Tunnekasvatus on tihedalt seotud eelkooliealiste laste emotsionaalse keskkonnahoiaku kujunemisega. Lapse emotsionaalse sfääri arendamine ja selle põhjal tema tunnete kasvatamine on esmane ülesanne, "mitte vähem ja mõnes mõttes isegi olulisem kui tema mõistuse harimine".
Lapse eetiline areng ja tema moraalsete ideede kujunemine on seotud koolieeliku emotsionaalse sfääri arenguga. Lapsele ei ole raske edastada teadmisi eetiliste standardite kohta, nõuda ja kontrollida, et laps järgiks moraalireegleid. Palju raskem on kujundada temas teatud suhtumist moraalinormi, soovi järgida head ja seista vastu halvale. Eetiliste standardite tundmisest ei piisa, et laps saaks tegutseda moraalselt iseseisvalt, mitte täiskasvanute “surve all”, vaid omal soovil. Seetõttu on küsimus lapse ideede ja käitumise seostest eriti aktuaalne kaasaegse koolieelse pedagoogika teoorias ning tekitab suuri raskusi laste kasvatamisel lasteaias ja peres. Selle protsessi ühendavaks lüliks peaks olema täiskasvanute töö lapse emotsionaalse sfääri arendamiseks ja tema moraalsete tunnete kasvatamiseks.
Vene ja edumeelse välismaa pedagoogika ajaloos on moraalsete tunnete kasvatamisele alati suurt tähelepanu pööratud. Töödes K.D. Ushinsky, V.G. Belinsky, N.A. Dobrolyubova, A.I. Herzen, N.G. Tšernõševski märgib, et lapsed hakkavad varakult tundma täiskasvanute ja eakaaslaste lahkust ja õiglust ning on nende suhtes tundlikud. mitmesugused ilmingud vaenulikkus nende vastu. Vene revolutsioonilised demokraadid kutsusid õpetajaid üles õpetama lastele mõistmist heast ja kurjast ning mässasid hariduse moraliseerimise vastu. Nad uskusid, et lapse kasvatamine kodumaa kodanikuks on lahutamatu temas humaansete (üllaste) tunnete – lahkuse, õigluse, valedele vastu seista, omakasu ja julmuse – kasvatamisest.
Algusaastatel Nõukogude võim N.K. Krupskaja, A.S. Makarenko, A.M., Gorki võttis sõna tendentslikkuse ja moraliseerimise vastu laste kasvatamisel, laienemise eest. vaimne maailm lastele, õpetades neid ümbritsevat maailma mõistma. N.K. Krupskaja väitis, et on vaja uurida laste psühholoogiat, nende emotsionaalset maailmataju, keskkonda, kus nad elavad, ning et lapse sisemaailma arenguga seotud keerulisi küsimusi ei saa ignoreerida. Lastele tuleb näidata kaasaegseid inimesi, nende rõõme ja muresid, läbielamisi.
Kaasaegses nõukogude pedagoogikas pööras V.A. Sukhomlinsky eriti suurt tähelepanu lapse tunnete kasvatamise küsimusele. Ta uskus, et oluline on harida lapse tundeid juba varakult, õpetada teda tasakaalustama oma soove teiste huvidega. Igaüks, kes oma soovide nimel südametunnistuse ja õigluse seadused kõrvale heidab, ei saa kunagi tõeliseks inimeseks ja kodanikuks.
Psühholoogid ja õpetajad rõhutavad, et laste tunded arenevad kõige intensiivsemalt sisse koolieelne lapsepõlv. Need võivad avalduda nii lapse suhtumises iseendasse (enesehinnang, üleolek või vastupidi alaväärsustunne, enesekindlus või meeleheide jne) kui ka suhtes teistesse inimestesse (kaastunne või antipaatia, kaastunne, pahatahtlikkus, viha , ükskõiksus, sõprustunne, armastus, sõprus, häbi-, süütunne jne), meeskonnale (kollektivismi-, solidaarsustunne), kunstile (esteetilised tunded). Vanemas koolieelses eas lapsel tekivad juba keeruliste tunnete alged, nagu näiteks õiglus, kodumaa-armastus, kiindumus teisest rahvusest lastesse. Tulevikus muutub see keerulisemaks patriotismi-, kodaniku- ja internatsionalismitundeks.
Lapse tunnete kujundamiseks, tema normaalseks arenguks suur tähtsus on kasvatatud emotsionaalselt positiivse suhtumisega keskkonda. Positiivsed emotsionaalsed seisundid on aluseks sõbralikule suhtumisele inimestesse ja valmisolekule suhelda. Negatiivsed emotsionaalsed seisundid võivad põhjustada viha, ärevust, hirmu ja võõrandumist.
Eelkooliealised lapsed on võimelised kogema tugevat kiindumustunnet vastusena hoolitsusele ja kiindumusele. Prantsuse psühholoog A. Vallon kirjutab, et „vanuses 3–6 aastat on kiindumus inimestesse äärmiselt vajalik lapse isiksuse kujunemiseks. Kui ta sellest kiindumusest ilma jäetakse, võib temast saada hirmude ja ärevate kogemuste ohver või ta kogeb vaimset atroofiat, mille jälg jääb kogu eluks ning peegeldub tema maitses ja tahtes.
Moraalsed tunded kujunevad lastel suhetes täiskasvanute ja eakaaslastega. Pealegi on esmalt empaatia rõõmu suhtes ja seejärel empaatia leina suhtes.
Koolieelses eas hakkavad kujunema moraalsed tunded, millel on suur tähtsus laste suhete kujunemisel. Juba kolmandal eluaastal lastel võivad ilmneda sellised iseloomuomadused nagu seltskondlikkus või häbelikkus, iseseisvus või enesekindluse puudumine, isekus või heatahtlikkus ning tähelepanelik suhtumine sõpradesse. Lapse tunnete areng sõltub suuresti kasvatusvahenditest ja -meetoditest, tingimustest, milles ta elab. Need tingimused on tema positsioon perekonnas ja lasteaias, tema huvide ring ja tegevus, milles ta osaleb. Sihipärase kasvatuse korral on lapse tunded palju rikkalikumad, mitmekesisemad ja ilmnevad varem kui neil lastel, kes pole õiget kasvatust saanud.
Laps saab esmased ettekujutused inimestevahelistest suhetest teda ümbritsevate täiskasvanute suhteid jälgides. Nende käitumine, aga ka suhtumine temasse ja tema tegudesse muutub beebile justkui käitumisprogrammiks. Täiskasvanute antud mudeli järgi loob ta suhteid inimestega. Laste käitumise vaatlused eakaaslaste ja täiskasvanute ringis näitavad, et koolieelikud eristavad nende inimeste meeleolu, intonatsiooni ja näoilmeid, kellega nad suhtlevad. Sageli arvavad nad eksimatult rõõmu põhjust või vastupidi, halb tuju oma sõbrale või õpetajale, väljendage neile nii hästi kui võimalik ja rõõmustage koos nendega.
Uuringu eesmärk – analüüsida eelkooliealiste laste kõlbelise kasvatuse tunnuseid.
Õppeobjekt – eelkooliealiste laste moraali arendamine.
Õppeaine – eelkooliealiste laste moraalne kasvatus.
Eesmärgist lähtuvalt püstitati järgmised ülesanded:
1. Eelkooliealiste laste moraalset kasvatust käsitleva psühholoogilise ja pedagoogilise kirjanduse uurimine.
2. Eelkooliealiste laste kõlbelist kasvatust arendavate mängude ja tegevuste läbiviimine.

Peatükk 1. Eelkooliealiste laste moraalne kasvatus isiksuse igakülgse arengu süsteemis.
1.1 Moraalikasvatuse sisu.
Moraalne kasvatus - see:
- üks reprodutseerimise vorme, moraali pärand;
- sihipärane lastele tutvustamise protsess moraalsed väärtused inimkond ja konkreetne ühiskond;
- moraalsete omaduste, iseloomuomaduste, oskuste ja käitumisharjumuste kujundamine.
Moraalikasvatuse aluseks on moraal.
Moraali all mõistetakse ajalooliselt väljakujunenud inimkäitumise norme ja reegleid, mis määravad tema suhtumise ühiskonda, töösse ja inimestesse.
Moraalne - See on sisemine moraal, moraal ei ole edev, mitte teistele - iseendale.
Aja jooksul omandab laps järk-järgult ühiskonnas aktsepteeritud käitumis- ja suhete normid ja reeglid, omastab ehk teeb omaks, omaks, suhtlemismeetodid ja -vormid, suhtumise väljendused inimestesse, loodusesse ja iseendasse isiklikult.
Moraalne haridus on kogu süsteemi põhituum igakülgne isiksuse arendamine . Moraalne kasvatus on tihedalt seotud kehalise, esteetilise, töö- ja vaimse kasvatusega.
Koolieelikute moraalset kasvatust viiakse läbi nende elu ja tegevuse erinevates valdkondades. Laps kogeb moraalset mõju perekonnas, eakaaslaste seas ja tänaval. Sageli ei vasta see mõju moraalinõuetele.
Korraldatud lastekollektiivis toimub kõrgelt moraalse isiksuse süstemaatiline, sihikindel kujunemine. Koolieelsetes lasteasutustes tehakse erikasvatustööd, mille eesmärk on isiksuse igakülgne areng. Nooremat põlvkonda eluks ja tööks ette valmistades õpetavad pedagoogid lapsi olema tagasihoidlikud, ausad, põhimõttekindlad, õpetavad armastama oma kodumaad, töövõimet ning ühendama tundlikkuse ja hooliva suhtumise inimestesse.
Kõik need ja teised moraalsed omadused iseloomustavad moraalselt haritud inimest, ilma kelle kujunemiseta pole võimalik ette kujutada igakülgselt arenenud isiksust.
Nagu teada, iseloomustab eelkooliealist suurenenud vastuvõtlikkus sotsiaalsetele mõjudele. Laps võtab siia maailma tulles endasse kõike inimlikku: suhtlemisviise, käitumist, suhteid, kasutades oma tähelepanekuid, empiirilisi leide ja järeldusi ning täiskasvanute matkimist. Ja katse-eksituse meetodil liikudes suudab ta lõpuks omandada elementaarsed elu- ja käitumisnormid inimühiskonnas.
Koolieelikute kõlbelise kasvatuse eesmärgid saab sõnastada järgmiselt - teatud moraalsete omaduste kogumi kujundamine, nimelt:
- inimlikkus;
- raske töö;
- patriotism;
- kodakondsus;
- kollektivism.
Moraalse kasvatuse ideaalne eesmärk on kasvatada üles õnnelik inimene.
Koolieelikute kõlbelise kasvatuse sisu sisaldab järgmisi semantilisi plokke:
- inimkonna kui isiksuse kvaliteedi kasvatamine;
- kollektivismi edendamine;
- kodakondsuse ja patriotismi põhimõtete kujundamine;
- töösse ja töösse suhtumise kujundamine.
Inimkonna harimine on sellise moraalse kvaliteedi kujundamine, mis eeldab kaastunnet, empaatiat, vastutulelikkus, empaatiavõime.
Inimese kõlbelise kasvatuse tuum ja näitaja on tema suhtumise olemus inimestesse, loodusesse ja iseendasse. Uuringud näitavad, et sellised hoiakud võivad tekkida lastel juba eelkoolieas. Selle protsessi aluseks on oskus teist mõista, teise kogemusi endale üle kanda.
Inimliku suhtumise kujunemine inimesesse ja loodusesse saab alguse varases lapsepõlves. Süstemaatilise tööga, mille eesmärk on kujundada koolieelikutes humaanset suhtumist ümbritsevatesse inimestesse ja loodusesse, kujundatakse lastes humanism kui moraalne omadus. Teisisõnu, humanism sisaldub isiksuse struktuuris selle kvalitatiivse tunnusena.
Tuleb rõhutada, et inimlike tunnete ja suhete kasvatamine on keeruline ja vastuoluline protsess. Oskused kaasa tunda, kaasa tunda, rõõmustada, mitte kadestada ning siiralt ja meelsasti head teha arenevad alles eelkoolieas.
Kollektivismi kui koolieeliku moraalse omaduse kasvatamine põhineb positiivsete, sõbralike, kollektiivsete suhete kujundamisel.
Lastemeeskonna peamine ja ainus funktsioon on hariv: lapsed kaasatakse tegevustesse, mis oma eesmärkide, sisu ja korraldusvormide poolest on suunatud igaühe isiksuse kujundamisele.
Kollektiivsuhete kasvatamisel on sellise nähtuse nagu sõprus esilekerkimisel tähendust kujundav tähendus. Sõprus kui lähim side laste vahel kiirendab sotsiaalsete suhete tõhusa teadvustamise protsessi. Vastastikune abi ja reageerimisvõime on kollektiivsete suhete olulised omadused.
Eelkooliealiste laste rühmades on kollektiivne arvamus. See ei avaldu mitte ainult identsete ideede kujul suhete normide kohta, vaid seda saab aktiivselt kasutada ka isiklikult olulise mõjutegurina iga meeskonnaliikme jaoks ja kollektiivsete suhete aluseks.
Laste suhteid reguleerivad moraalireeglid ja normid. Käitumis- ja suhtereeglite tundmine hõlbustab lapse sisenemist omalaadsesse maailma, inimeste maailma.
Patriotismi ja kodakondsuse põhimõtete kasvatamine - eelkooliealiste laste kõlbelise kasvatuse üks olulisemaid komponente.
Armastuse tunne kodumaa vastu on sarnane armastuse tundega kodu vastu. Neid tundeid seostab üksainus alus – kiindumus ja turvatunne. See tähendab, et kui kasvatame lastes kiindumustunnet kui sellist ja kiindumustunnet oma koduga, siis sobiva pedagoogilise tööga lisandub sellele aja jooksul armastus ja kiindumus oma kodumaa vastu.
Patriotismitunne on oma ülesehituselt ja sisult mitmetahuline. See hõlmab vastutust, soovi ja oskust töötada Isamaa heaks, kaitsta ja kasvatada kodumaa rikkust, esteetilisi tundeid jne.

1.2 Eelkooliealiste laste kõlbelise kasvatuse mehhanism ja ülesanded.
Moraalsete omaduste tugevus ja stabiilsus sõltuvad sellest, kuidas need kujunesid ja millist mehhanismi pedagoogilise mõjutamise aluseks kasutati.
Isiksuse moraalse arengu mehhanism:
(Teadmised ja ideed) + (Motiivid) + (Tunded ja hoiakud) + (Oskused ja harjumused) + (Teod ja käitumine) = Moraalne kvaliteet.
Igasuguse moraalse kvaliteedi kujunemiseks on oluline, et see toimuks teadlikult. Seetõttu on vaja teadmisi, mille põhjal laps ideid kujundab moraalse kvaliteedi olemuse, selle vajalikkuse ja selle valdamise eeliste kohta. Lapsel peab olema soov omandada moraalne omadus, see tähendab, et on oluline, et tekiksid motiivid vastava moraalse kvaliteedi omandamiseks.
Motiivi esilekerkimisega kaasneb suhtumine kvaliteeti, mis omakorda kujundab sotsiaalseid tundeid. Tunded annavad kujunemisprotsessile isiklikult olulise värvingu ja mõjutavad seetõttu esilekerkiva kvaliteedi tugevust.
Kuid teadmised ja tunded tekitavad vajaduse nende praktiliseks rakendamiseks – tegudes ja käitumises. Tegevused ja käitumine täidavad tagasiside funktsiooni, võimaldades teil kontrollida ja kinnitada kujuneva kvaliteedi tugevust.
See mehhanism on oma olemuselt objektiivne. See avaldub alati mis tahes (moraalse või ebamoraalse) isiksuseomaduse kujunemisel.
Moraalse kasvatuse mehhanismi peamine omadus on asendatavuse põhimõtte puudumine . See tähendab, et mehhanismi iga komponent on oluline ja seda ei saa välistada ega teisega asendada.
Samal ajal on mehhanismi tegevus paindlik : komponentide järjestus võib varieeruda sõltuvalt kvaliteedi omadustest (selle keerukusest jne) ja õppeobjekti vanusest.
Alustada tuleb mitte teadmiste edastamisest, vaid emotsionaalse baasi ja käitumispraktika kujundamisest. See on soodne alus edasiseks teadmiste omandamiseks.

Lapse moraali kasvatamine algab perekonnast. See on keskkond, kuhu laps kohe pärast sündi siseneb. See moodustab teatud suhted vanemate ja laste vahel. Need ühendused mängivad olulist rolli lapse moraalses kasvatuses.

Just perekonnas pannakse paika esimene kogemus ja kogutakse teadmisi, mis eelnevatel põlvkondadel olid. Täiskasvanu on lapsele käitumismudeliks. Vaadates oma vanemate käitumist, loob ta suhteid teistega. Peres tekib lapsel lähedastest hoolimise tunne, oskus austada nende positsiooni ja huve.

Kas on oluline lapsi moraalselt kasvatada?

Laste kõlbeline kasvatus hõlmab lapse mõjutamist perekonnast, koolist ja ühiskonnast eesmärgiga arendada temas moraalseid omadusi, käitumist ja tundeid. Imiteerimine on kogu õppimise aluseks väike laps. Beebi mõistab, milline atmosfäär valitseb perekonnas, vanemate omavahelised suhted. Ta tajub nende vestluste tooni. Peres toimuv ei saa muud kui last mõjutada. Siit võtab ta oma käitumisharjumused ja suhtumise maailma.

Moraalne kasvatus hõlmab lapse moraalsete tõekspidamiste kujundamist. Üks neist on reageerimisvõime. See seisneb teise inimese vajaduste ja seisundi mõistmises. Vastutulelikkus on empaatia, soov aidata, mis muudab lapse tundlikuks teiste inimeste probleemide suhtes. Perekonnas reageerimisvõime edendamine hõlmab väikesesse inimesesse oskust hoolitseda lähedaste eest ning austada nende soove ja tundeid.

Juba varases lapsepõlves on vaja kujundada lapses hea hoiak. Talle on oluline selgitada, kuidas inimestele head kasu tuua. Samas on vaja edasi anda, et olulised on teod, mitte vestlused headusest.

Seega hakkavad peres kujunema laste moraalsed omadused. Need tulenevad täiskasvanute käitumisest ja eeskujust. Tähtis on, et vanemate sõna kinnitaks alati tegu. See on ainus viis oma lastes vajalike moraalsete omaduste kujundamiseks.

Laste kasvatamine

Isiku moraalsete omaduste kujunemine algab varases lapsepõlves. Sel perioodil omandab laps esimesed moraalsed nõuded ja siseneb sotsiaalsete suhete maailma. Täiskasvanu mängib juhtivat rolli lapse moraalsete omaduste kujunemisel, kes kas kopeerib tema käitumist või adopteerib. vajalikke omadusi temaga suhtlemise protsessis.

Selleks, et lapse esmane sotsiaalne kohanemine kulgeks normaalselt, on vaja temas tekitada vajadus suhelda täiskasvanutega. See etapp on aluseks positiivse suhtumise kujundamiseks eakaaslaste ja lähedaste suhtes. Sel perioodil areneb väikesel inimesel vajadus talle adresseeritud kõnet jäljendada ja mõista. Laps peab õppima eristama "võimalikku" ja "võimatut". Varajane lapsepõlv- see on selle moodustamise periood õige käitumine ja positiivsed harjumused.

Emotsionaalne suhtlus, mis eksisteeris täiskasvanu ja beebi vahel kuni kuus kuud, asendub sisulise suhtlemisega. Mänguasjadega manipuleerides kutsuvad vanemad lapses esile soovi jäljendada. Sel perioodil arenevad lapsel välja moraalseks kasvatuseks vajalikud omadused: kõne mõistmine, tegude iseseisev reprodutseerimine, mõtestatud suhtlemine inimestega.

Beebi hakkab heakskiitvatest ja keelavatest sõnadest aru saama alles esimese eluaasta lõpus. Emotsionaalselt laetud sõnu tajub laps tõsisemalt kui ilma teatud näoilmete ja intonatsioonita öeldud sõnu. Laps mängib meelsasti esemetega ja kordab täiskasvanu tegevust.

Moraalse kasvatuse võimalused aastane beebi laieneda, kuna ta saab juba kõndida ja tal on lihtsam maailma uurida ja sellega suhelda. Laps saab täiskasvanu kõnest juba hästi aru, mis võimaldab tal oma käitumist verbaalselt kontrollida. Selle perioodi oluline aspekt on suhtlemine mitte ainult täiskasvanutega, vaid ka eakaaslastega. Selle põhjal kujuneb sõbralik suhtumine teistesse lastesse, armastus vanemate vastu ja kiindumus õpetajasse.

Lapse õige käitumise kujunemine sõltub suuresti täiskasvanu hinnangust. Kõik tema tegevused arenevad sellel alusel. Kui täiskasvanu hindab lapse käitumist positiivselt, on tal soov midagi muud head teha. Karistamine tekitab rahulolematuse tunde.

Mängud aitavad kujundada positiivset suhtumist kaaslastesse ja oskust meeskonnas õigesti käituda. Need loovad ka laste seas distsipliini varajane iga. Tavaliselt kasutavad nad selliseid lihtsaid mänge nagu "Pätt" või "Kes on meie hea?"

Mäng "päts"

Tavaliselt mängivad seda lapsed, kuid see on levinud ka kooliõpilaste seas. Selle läbiviimiseks pannakse lapsed ja täiskasvanu ümartantsu ja nad hakkavad laulma tuntud laulu:

“Nagu Nyushina (Sasha, Katina jne) nimepäev

Küpsetasime pätsi

See kõrgus (lapsed seisavad varvastel ja tõstavad käed üles)

See on madal koht (lapsed peaksid maha istuma),

See on laius (lapsed sirutavad käed külgedele, suurendades ümmargust tantsu),

Need on õhtusöögid (ümmargune tants kitseneb)

Päts-päts

Kes tahad, vali!”

Pärast seda valib juht teise lapse, hüüdes tema nime, ja tantsib temaga ringi keskel. Ja nii mäng jätkub seni, kuni kõik lapsed on mänginud.

Väikeste laste kasvatamisel on oluline õpetada neile, kuidas mängida koos ja ilma konfliktideta. Täiskasvanu peab õpetama lapsi ühe mänguasjaga mängima ja oskama neid vahetada. On oluline, et lapsed saaksid eakaaslaste kõrval mängida, ilma et neilt mänguasju ära võetaks. See tähendab, et mängi keskendumisega.

Niisiis, varase lapsepõlve lõpuks laps õpib lihtsad reeglid käitumist, õpib olema meeskonnas, täitma vanematelt saadud juhiseid. Ta arendab positiivset suhtumist teistesse. Lapse käitumist reguleerib täiskasvanu hinnang. Nii tekib lapsel rahulolutunne tulemusega, mille ta saab, kui täiskasvanu juhiseid õigesti täidab.

Kuidas koolieelikuid kasvatada

Laste kõlbeline kasvatus perekonnas peaks põhinema nendes teatud väärtuste süsteemi kujundamisel, positiivsete tegude sisendamisel, mis üldiselt loob õige isiksuse. Lapsel ei teki raskusi teiste inimestega suhtlemisel, kui ta mõistab selliste sõnade tähendust nagu lahkus, sõprus, empaatia, armastus ja õiglus. Õigesti kasvatatud koolieelikud on stressile vastupidavamad.

Moraalinorme õpitakse paremini koolieelses eas, nii et nende haridus peaks algama sellel perioodil. Ühiskonna kehtestatud käitumismustrid hakkavad hiljem laste tegevust reguleerima. Korralikult korraldatud kõlbeline kasvatus võimaldab teil arendada lapses soovi hästi hakkama saada, mitte täiskasvanu heakskiidul, vaid sellepärast, et ta tahab seda teha ja teab, et see on õige.

Sõbralik suhtumine teistesse lastesse ja reageerimine teiste inimeste probleemidele on koolieelses eas kõlbelise kasvatuse keskmes. Emotsioonid mängivad olulist rolli lapse kasvatamisel. Need muutuvad lapse kasvades mitmekesisemaks. Emotsioonid aitavad kujundada teatud suhtumist reaalsusesse ja reaktsiooni sellele. Mida vanem on laps, seda rikkam on tema emotsionaalne sfäär. Seega valdab koolieelik emotsioonide väljendamise verbaalseid ja mitteverbaalseid vahendeid. Ta õpib neid juhtima ja teadlikult toimuvale reageerima.

Moraalne kasvatus on lapse elus kogu tema elu. Keskkond, milles laps kasvab ja areneb, on indiviidi moraalse arengu aluseks. Seetõttu on pere osalemine eelkooliealiste laste moraali kujundamises oluline punkt. Laps saab väga kiiresti aru, kuidas vanemad käituvad, ja tajub seda käitumisnormina.

Tunded, mis siis lapsele väärtuslikuks saavad, kujunevad täiskasvanute abiga. Need võivad tekitada kahetsust halva teo pärast ja rahulolu õige käitumise pärast. Seetõttu peavad vanemad oma koolieelikuga moraaliküsimusi arutama, moodustades temas väärtuste süsteemi ning arusaama õigetest ja valedest tegudest. Kõige sagedamini kasutatav tehnika on kirjandustegelaste ja last ümbritsevate inimeste käitumise üle arutlemine. Seega saab moraali mõiste beebile selgemaks.

Kui last ei õpetata õigel ajal mõistma teiste inimeste tundeid, võib tekkida konfliktne isiksus. Seetõttu on empaatia oluline tunne mida tuleb koolieelikul arendada. Täiskasvanud peaksid pöörama tähelepanu lapse kogemustele ja õpetama teda väljendama oma tundeid ja emotsioone sõnadega.

Iga lapse eluaasta on erinevate asjade täitumine sotsiaalsed rollid, mida ta proovib enda peal: sõber, tütar (poeg), õpilane jne. Need rollid võimaldavad kujundada moraalse isiksuse, millel on lahkus, hoolivus, sõbralikkus, õiglus ja muud omadused. Mida rikkam on rollimaailm, seda rohkem moraalinorme laps õpib.

Mäng aitab koolieelikut harida. Näiteks, "Heategude varakamber" . Mäng koosneb värvilisest paberist ruutude, ringide või muude lapsele huvitavate kujundite välja lõikamisest (seda saab teha täiskasvanu). Need võivad olla ka loomakujud. Kui laps teeb heateo, peab ta panema ühe ankeedi hoiupõrsasse. See mäng on motivatsiooniks heade tegude tegemiseks.

Kui kollektiivset mängu on võimalik läbi viia, siis näitena võime kaaluda "komplimendid" . Lapsed peaksid istuma ringis ja võtma üksteise kätest kinni. Iga inimene ütleb kordamööda oma naabrile meeldiva sõna, mille eest ta peab tänama oma sõpra. Kui lapsel on raskusi sõnade leidmisega, peaks täiskasvanu teda selles aitama.

Mida tuleks kooliõpilastele moraali osas sisendada?

Tänapäeval muutub moraalne kasvatus hädavajalikuks, kuna maailm on täis julmust ja rikutust. Seda aspekti peaksid kooliõpilaste arendamisel tähelepanu pöörama nii õpetajad kui ka lapsevanemad. Laste kaitsmiseks karmi maailma eest on vaja neile tutvustada moraalipõhimõtteid, rääkida eetikast, kujundada õigeid tõekspidamisi.

Igakülgse isikliku arengu keskmes pole midagi muud kui moraalne kasvatus. Selle eesmärk on kujundada õige suhtumine kodumaasse, teistesse, ühiskonda ja iseendasse. See õpetab eksisteerima meeskonnas ja töötama.

Igasuguse hariduse arsenalis on meetodite ja vahendite kogum indiviidi mõjutamiseks. Need on kohal ka moraalses arengus ja on suunatud moraalsete hinnangute, kontseptsioonide, ideede ja hinnangute arendamisele. Sel eesmärgil peetakse eetilisi debatte ja vestlusi. Välistatud pole loengute läbiviimine eetilistel teemadel.

Vestlusi ja debatte tuleks pidada nii, et need ei paistaks lastele oma põhimõtete liigse pealesurumisena. Koolilastega vesteldes on vaja arutada moraaliga seotud elusituatsioone. Mida vanem laps, seda rohkem tõsised teemad saab puudutada. Vestluse sisu peaks juhinduma ka laste moraalse ettevalmistuse tasemest. Ja loomulikult ei saa me läbi arutamata teemasid, mis puudutavad koolilapsi endid.

Õpetaja mängib kooliealiste laste moraalsete ideede ja väärtuste kujundamisel ühte peamist rolli. Sellest, kuidas õpetaja esitleb vajalik materjal sõltub kõlbelise kasvatuse edukusest. Teatud põhimõtteid saab lapsele edastada vaid sõna kaudu ja õpetaja valdab seda pilli suurepäraselt. Vestlused vaimsetel teemadel aitavad õpilasel ennast teise pilguga vaadata, oma tegevust mõistlikult hinnata, ennast tunda ja täiendada.

Lapse edukaks arenguks on vajalik laste korralikult organiseeritud moraalne kasvatus perekonnas. Selleks peate looma soodne õhkkond koolipoisi ümber. Tema moraali kujunemist mõjutab ju kõik: stiil pereharidus, selle head ja halvad küljed, keskkond, kus laps areneb.

Tuleb meeles pidada, et moraali kujunemine inimeses saab alguse perekonnast ja jätkub lastesõimedes, lasteaedades ja koolides. Viimases instituudis muutub see fokusseeritumaks. Seetõttu peaksid laste kõlbelise kasvatuse eest hoolitsema mitte ainult õpetajad ja kasvatajad, vaid ka lapsevanemad, sest moraal ei seisne ainult enese parandamises, vaid ka terviku muutmises. keskkond.

IN Põhikool laps hakkab omandama teatud teadmisi. Kuid me ei tohiks unustada, et tal on juba välja kujunenud mõned iseloomuomadused, mida tuleb arendada ja õiges suunas suunata. Just koolis kujuneb edasi õpilase moraalne iseloom.

Lapse suhe eakaaslastega - vajalik areng tema moraalseks arenguks. Ühistegevuses klassikaaslastega areneb lapsel oskus teisi aidata, nõudmistele õigesti vastata ja neid ise seada, kõik ebaõnnestumised üheskoos üle elada ja edu rõõmu kogeda. Vastasel juhul moodustub edev, isekas ja kade isiksus.

Õpilane vajab suhtlemist kaaslastega. Ainult nii saab ta endale sõbra, kellega kooliteemasid arutada. Seltsimees on tema jaoks sõber, kellega ta tahab suhelda.

Mängud aitavad kaasa moraali kujunemisele. Nii saate näiteks oma lapsega mõnda mängu mängida "Saame vihast lahti" . Selle läbiviimiseks peate eelnevalt joonistama plekid või pilved, mille seejärel lapsele annate. Vaja läheb ka käsitsi õmmeldavat kotti. Lapsel tuleks paluda pilved kotti panna, rääkides oma ebaõnnestumistest ja halbadest tegudest, mida ta täna tegi. Peate lapsega kokku leppima, et ta paneb kõik oma negatiivseid emotsioone mis tuleb siis ära visata.

Kutsuge lapsi mängima "Armastuse püramiid" . Reeglid on lihtsad: iga osaleja nimetab, mis talle meeldib, ja paneb käe ringi keskele. See loob püramiidi.

Mida peaksin lõpetuseks ütlema?

Varajase-, eelkooli- ja algkooliealine kõlbeline kasvatus peaks põhinema oskusel muretseda, väljendada oma tundeid, õppida käitumisreegleid ja kohelda teisi sõbralikult. Kõige sagedamini kasutatakse abiks lihtsaid lastemänge. Nende abiga proovib laps erinevaid sotsiaalseid rolle, muutub seltskondlikumaks, väljendab ja mõistab paremini enda ja teiste tundeid.

Abistamissoovi ja empaatiat saab arendada ka lastega mängides. Esiteks moraalsed ideed Lapse isiksus kujuneb just mängus. Olles need kogunud, suudab ta need uskumused oma tegudega korreleerida. Teatud moraalne baas on tal juba olemas, seega on ta võimeline ise valikuid tegema. Mängus õpib laps järgima ühiskonna poolt heaks kiidetud norme.

Mulle meeldib!