Välimus

Mursi hõimu nii mehed kui naised lõikavad oma juukseid lühikeseks, raseerivad oma koljusid erinevate mustritega ja kasutavad erinevaid kujundusi.

Murside traditsiooniline riietus on läbi aegade olnud kitsenahad, kuid viimasel ajal on üha enam mursid riietunud heledamatesse puuvillastesse keebid, mida turgudelt ostetakse. Tänapäeval seovad kõik mehed puusadele värvilisi kangaid, mursi naisi võib ikka veel kanda nahkadest valmistatud rõivaid kandmas, kuid ka nemad eelistavad üha enam kangaid kasutada.

Mursi mehed on tuntud jõhkra kepivõitluse poolest. Ja naised kannavad alumises huules taldrikut, mis on kujundatud nagu savist taldrik. Plaadi suurus sõltub tüdruku sotsiaalsest staatusest ja näitab reeglina kariloomade arvu, mida perekond loodab temaga abielludes saada. Isegi noores eas lõikavad tüdrukud osa oma alahuulest ja hakkavad puidust kettaid sisestama, suurendades neid pidevalt üsna suureks, kuni pulmapäeval asendavad nad need saviga "debi". Sel juhul lööb osa alumisi hambaid välja.

Iga hõimu kultuur ja traditsioonid on omapärased ja ainulaadsed. Võtame näiteks Uus-Guineast pärit Korowai hõimu, kelle asukad rajavad oma kodud 20–50 m kõrgusele puude otsa ja harrastavad ka kannibalismi. Paapua mägismaal – samas Uus-Guineas – elab Baruya hõim, mis kuni 20. sajandini oli muust maailmast isoleeritud. Baruya ühiskond on väga patriarhaalne ja põhineb müüdil, et kõik asjad on loodud spermast. Selle hõimu naisi peetakse "tõrjutud" inimesteks ja neil pole õigusi. Poisid, alates 8. eluaastast, eraldatakse emast ja kasvatatakse eraldi kuni 20. eluaastani. Põhja-Austraalia tiwi hõimu naised abielluvad sündides. Huvitav on ka Atlandi ookeani ranniku kivistel aladel elava hõimu pulmakomme. Abielluda sooviv mees peab öö läbi kaljunukil seisma, vaheldumisi vasakul ja siis paremal jalal. Ja helge India komme kohustas pruuti oma pulmaööl andma end mitte ainult peigmehele, vaid ka kõigile soovijatele. On kurioosne, et ühes Põhja-Ameerika indiaani hõimus ei ole ämmal õigust oma väimeest pulmapäevast kuni viimaste päevadeni näha.

Selliseid, oma eluviisilt hämmastavaid hõime on päris palju, kuid kõige rohkem pakub huvi mursi hõim. Vaatame seda üksikasjalikumalt.

Mursi hõim

Etioopias elab üks maailma ebatavalisemaid hõime, kus elab 6000 inimest – mursid. Neid peetakse kõige agressiivsemaks etniliseks rühmaks. Kõik mehed kannavad Kalašnikovi automaati, mis antakse neile ebaseaduslikult üle piiri. Lisaks hakkavad nad hommikul jooma ja lõunale lähemal muutuvad nad kontrollimatuks.

Need hõimu sõdalased, kes kuulipildujaid ei saanud või jätsid need lihtsalt oma koju, kannavad keppe kaasas. Nende pulkade abil tõestavad nad oma juhtpositsiooni. See, kes seda väidab, peab oma konkurendid pooleks surnuks võitma.

Tõenäoliselt kuulub see hõim negroidide rassi mutantide hulka, kuna selle välimus erineb oluliselt tavapärastest ilustandarditest. Nii mehed kui naised on lühikesed, suure kondiga ja vöörijalgadega. Madal otsmik, lamedad ninad, lühike kael. Kehad on lõtvunud ja haige välimusega, lõtvunud kõhu ja küürus seljaga. Karvad peas peaaegu puuduvad ja seetõttu kannavad kõik mursi naised pidevalt keeruka disainiga peakatteid, mis on tehtud okstest, karedast nahast, sookarpidest, kuivatatud puuviljadest, surnud putukatest, kellegi sabadest ja mingist haisvast raipest. Nende kortsud, näritud näod, millel on väikesed, kitsa asetusega silmad, on äärmiselt vihase ja ettevaatliku välimusega.

Nende kasutatav ainulaadne näo "kaunistus" on täiesti ebatavaline isegi metsikute inimeste jaoks. Fakt on see, et isegi noores eas lõigatakse nende tüdrukute alahuuled sisse ja sinna hakatakse toppima järjest suurema läbimõõduga puitklotse.

Mitme aasta jooksul kasvab huule auk järk-järgult suuremaks ja suuremaks. Pulmapäeval torgatakse sinna küpsetatud savist “taldrik” nimega debi, mille otstarbest tuleb juttu hiljem. Sellise anuma läbimõõt huules võib ulatuda 30 sentimeetrini, ületades pea enda läbimõõdu! Tõsi, taldrikute kandmise traditsioon ei tekkinud ilust, pigem vastupidi.

Kui etiooplased vangi võeti ja orjusesse viidi, moonutasid nad end vägisi, et neid ei võetaks. Nüüd on taldriku suurus ilu mõõdupuu. Mida suurem taldrik, seda rohkem veiseid nad pruudi eest annavad. Mursi tüdrukutel on alati valik, kas teha huule auk või mitte. Kuid tüdrukule, kellel pole venitatud huule, maksavad nad väga väikese lunaraha.

Kui selline plaat välja tõmmata, ripub augu all olev huule välimine serv 10-15 cm allapoole omamoodi ümarköie kujul. Paljudel mursil pole esihambaid, nii et plaat esihammastele vastu ei lööks ja lõhkise veritseva keele ots jääb sellest vahest pidevalt välja nagu mäda torke.

Mursi naistel ripuvad ka muud, mitte vähem veidrad ja jubedad ehted, mis rippuvad lameda kaela küljes. Need on monistid, mis on kogutud inimese sõrmede küünefalange luudest, mida nimetatakse nek. Tavaliselt on tavalisel inimesel 28 sellist luud. Igaüks neist nõudis vähemalt nelja kuni kuut kätt. Lisaks on mõnel “daamil” mitu sellist hirmuäratava välimusega kaelakeed. Nad läigivad rasvaselt ja eritavad haiglaselt rääsunud lõhna – nad hõõruvad iga päev iga monistlikku luu sulatatud inimrasvaga.

Nad hakkavad seal arenema, kuid keha, astudes võitlusse tulnukatega, piirab "võõrad" oma sidekoega ja lõpuks nad surevad, jättes naha alla oma hauasõlmed, mis on erineva suuruse ja kujuga. Seda teades vahetavad mursid konkreetselt oma tutvustamiskohti omavahel, sõltuvalt naha lõplikust "mustrist", mida nad soovivad saada. Peaaegu iga süüteo eest lõikab hõimu preestrinna seadusi rikkunud mehel käed maha (neks tuleb siin kohe meelde).

Selle müstilise hõimu traditsioonide kohaselt on kõik selle naised surma preestrinnad. Õhtuti valmistavad nad oma onnis esmalt mingi suhteliselt kerge narkootilise joogi, jahvatades spetsiaalse rabapähkli kuivatatud viljad pulbriks. Valanud selle huule torgatud debitaldrikule, toob iga naine narkootilise roa oma mehe huultele lähemale ja mõlemad hakkavad seda korraga lakkuma (samal ajal kui naine pistab keele läbi hammastevahelise augu välja) . Seda rituaali osa nimetatakse "surma suudluseks". Muide, nad ei kasuta meie jaoks tavalist suudlemisviisi.

Seejärel visatakse hõõguvasse koldesse hunnik joovastavat rohtu, mis hakkab eritama ülespoole kollakat suitsu. Mees ronib “mezzanine” postidele ja lebab kamina kohal, nii et magusa viiruki joad tõusevad otse näkku. Ta ei heida pikali niisama, vaid asetades pea spetsiaalse padjaaluse süvendile. Seda väikest mähise kujulist asja nimetatakse brkutaks ja see on valmistatud salajase taime puidust. Umbes kahte tosinat neid hämmastavaid magamisseadmeid hoitakse hõimu ülempreestrinna Sreki onnis.

Srek hõõrub igaüht neist ühe oma paljudest jookidest ja loob erilise individuaalse loitsu. Selle tulemusena saab iga brkuta mõne väga konkreetse unistuse kandjaks! See võib olla "film" edukast jahist või armastusööst, maitsvast ahnusest või võidukast lahingust vaenlastega jne. Abikaasa toob mehe palvel talle igal õhtul puidust peatoe nägemusega, mida ta soovib enne võimalikku surma näha. Seda rituaali osa nimetatakse "surma uneks" ja see nimi pole sugugi juhuslik. Samal ajal kui mees uimastite suitsus magusat und näeb, valmistub tema naine talle mürki andma.

Hõimu ülempreestrinna valmistab selle surmava pulbri naistelt välja tõmmatud kõige madalamatest hammastest, imbudes neisse üheksast Lotagipi surnud soode küürudel kasvavast ürdist koosnevat kompleksjooki. Mõne aja pärast tõuseb mursi naine oma magava abikaasa juurde ja puhub talle huuleplaadilt suhu surmavat pulbrit. Seda müstilise riituse osa nimetatakse "surmahammustuseks". Kuid kired ei lõpe sellega. Pärast oma abikaasa mürgitamist kogunevad kõik surma preestrinnad Sreki onni ja viivad seal läbi mõne salapärase rituaali.

Kurjakuulutav rituaal lõpeb tegevusega, mida me nimetame "surma ruletiks" ja mursid ise nimetavad seda "surma kingituseks". Ülempreestrinna käis mööda kõiki küla hütte, tõusis mürgitatud meeste juurde ja pistis neile suhu elupäästvat vastumürki, millest osa on tema kaelakees, mis kaunistab tema keerulist “soengut”. Ja keegi peale tema ja surmajumala Yamda, kelle tahte ülempreestrinna täitis, ei tea: kõik hõimu mehed said käsu elada või mitte kõik. Oli aegu, mil Srek ei andnud ühele neist vastumürki. Siis joonistab ta onnist lahkudes naise surmaplaadile valge risti. Selline naine jäi eluks ajaks leseks ja teda austati hõimus kõrgelt kui preestrinna, kes oli täitnud oma kohuse kõikvõimsa Yamda ees.

Pärast loomulikku surma asetatakse selliste leskede surnukehad õõnsa tüve kännu sisse ja riputatakse spetsiaalsete puude okstele. Kõigi teiste hõimumeeste, nii meeste kui naiste kehad on keedetud. Toiduks kasutatakse pehmeid kudesid ja puljongit, kõikvõimalikke jooke ja amulette. Mu hõimukaaslaste skelettidega seavad mursid oma salateed ohtlikesse soodesse, et mitte läbi kukkuda.

See, mis meile võib tunduda metsik, on aga pärismaalastele kasulik. Mursi hõim on surmajumala teenijad. Nende usk ütleb, et Mursi meeste (maise liha) kehad on omamoodi jumala Yamda rituaalne "vangla", kus ta vangistab sõnakuulmatuse korral oma abiliste - surmadeemonite - hinged. Ja valged triibud, millega keha on maalitud, sümboliseerivad liha köidikuid, piirates ajutiselt mässulist Vaimu.

Meeste liha metoodiliselt tappes, andes neile süstemaatiliselt narkootilist mürki, näivad naispreestrinnad hävitavat need füüsilised maised köidikud, tuues lähemale neis virelevate kõrgemate vaimsete olendite vabanemise tunni. Nad ise on lihtsad Pimeduse Vaimud, kes on siia saadetud müstilisi rituaalseid riitusi läbi viima ja neil on õigus pöörduda tagasi oma Meistri juurde – alles pärast sellest tuleneva keha loomulikku surma. Headus ei eksisteeri ilma kurjata, valgus ilma pimeduseta ja elu ilma surmata. Ja iga inimene oma maises elus teenib üht vastandlikku jõudu, täites Looja poolt talle antud saatust. Ja meie asi ei ole otsustada, kelle tee ja usk on õigem. Muistne mursi hõim täidab lihtsalt oma kohust.

Mursi hõim on Lõuna-Etioopias Omo jõe orus elav rahvas. Oma kuulsuse saavutasid nad eelkõige tänu oma naiste välimusele, kes kannavad alahuultes suuri saviplaate. Mursi mehed on tigedad sõdalased. Nad kannavad pidevalt kuulipildujaid ja kellel relvi pole, need kannavad kaasas pikki keppe. Nad teevad seda enesekaitseks, kui äkki keegi tahab tungida nende au või juhtimisse, lüües vaenlase pooleldi surnuks.

Mursi hõim on oma piirkonnas üks rikkamaid. Nende jõukust mõõdetakse veiste arvuga. Maksevahendina kasutatakse kariloomi. Näiteks selleks, et naisega abielluda, peab mees maksma 30-40 veisekarja lunaraha. Mehed vastutavad loomade karjatamise eest. See on nende tähtsuselt teine ​​amet küla valvamise ja kaitsmise järel. Naiste kohustuste hulka kuulub laste eest hoolitsemine, toidu valmistamine, eluaseme korraldamine ja vee toomine lähedalasuvatest allikatest.

Mursid paistavad silma ennekõike välimuse poolest. Naiste komme kanda alahuulel saviplaate tundub väga ebatavaline ja isegi kummaline. Selle rituaali juured ulatuvad orjaaegadesse, mil kõige ilusamad ja võimsamad viidi orjusesse. Leidlik Mursi asus sihilikult naisi sandistama, et nad jääksid oma kodumaale. Tänapäeval antakse alahuultes taldrikuid kandvatele naistele hoopis teine ​​tähendus. Naise ilu mõõdetakse taldriku suuruse järgi, mida ta kannab. 15-16-aastaselt teevad noored tüdrukud huule väikese sisselõike, kuhu järk-järgult sisestatakse järjest suuremad ümarad plaadid, venitades seeläbi huult. Vahetult enne pulmi sisestatakse tekkinud auku saviplaat. Mida suurem taldrik, seda suurema lunaraha vanemad sellise pruudi eest maksavad.

Teine ebatavaline rituaal on armistumine. Armide mustrid katavad rindkere, kõhtu ja õlgu. Selleks asetatakse naha sisselõigetesse erinevate Aafrika putukate vastsed. Keha loob vastuseks sellele kareda armkoe kapslid, milles surnud vastsed jäävad suletuks. See on omamoodi vaktsineerimiskompleks kõigi troopiliste haiguste vastu. Muuhulgas kannavad naised kaelas üsna jubedaid ehteid. Need on midagi sellist, nagu helmed, mis on valmistatud inimese sõrmede küünefalangetest. Nende valmistamiseks kulub neli kuni kuus kätt. Need on tehtud meeste kätest, keda hõimu ülempreestrinnal on õigus vähimagi solvumise eest ära raiuda.

Paganlust tunnistavad mursid kummardavad surmajumalat. Kõiki naisi peetakse surma preestrinnadeks. Tuntud on rituaal, mille käigus naised mürgitavad oma mehi narkootilise ainega. Pärast seda kogunevad nad ülempreestrinna onnis salatseremooniale. Rituaal lõpeb sellega, et ülempreestrinna käib ümber kõik hõimu onnid ja paneb meestele suhu tema kaelakees hoitud vastumürgi. Kes hõimu meestest selle rituaali käigus ellu jäi, teadsid ainult tema ja surmajumal.

Mursi hõimu elanikke peetakse planeedi kõige jõhkramateks. Nende kombed ja rituaalid üllatavad ja mõnikord šokeerivad inimmõistusi. See meelitab ligi tohutul hulgal turiste ja teadlasi. Tänu sellistele kummalistele rahvastele ei kaota meie planeedi elanikkond oma kontrasti ja maitset.
Kõik õpitakse ju võrdluse teel!

Mursi naine

Lua viga: sisemine viga: tõlk väljus olekust.

Mursi naine

Elustiil

Mursi hõim elab äärmiselt ligipääsmatus piirkonnas, Mago ja Omo jõe vahel. Murside põhitegevuseks on karjakasvatus, kuid järk-järgult hakkavad nad kasvatama järjest rohkem kasulikke taimi.

Mursi naiste tööd

Mursid peetakse üheks rikkaimaks hõimuks piirkonnas, mille määrab kariloomade arv. Suures plaanis tehakse siin iga oluline ühiskondlik tegu veiste abiga, näiteks tüdrukuga abiellumiseks maksab peigmehe pere pruudi isale “dauri” - reeglina on see 30-40 veisepea. ja relv. See traditsioon on omane kõigile omo hõimudele ja seetõttu peetakse siin sündinud tüdrukuid pere heaolu heaks tagatiseks.

Mursi naine

Suurema osa raskuste tõstmisest teevad naised: nende ülesanne on maja ehitada, laste eest hoolitseda, süüa valmistada ja lähimast allikast või jõesängist külla vett tuua. Mursi hõimu mehed on karjakasvatajad ning tegelevad karjatamise ja küla valvamisega. Meestel lasub ka kohustus kaitsta küla hõimukonfliktide korral.

Dieet

Murside põhitoiduks on jahvatatud maisist või sorgost valmistatud kuivpuder. Mõnikord lisatakse sellele piima ja loomaverd, võetakse värskelt otse lehma kaela haavast (looma ei tapeta) või kogutakse juba varem ja hoitakse kalbasse. Mursi liha praktiliselt ei sööda, tarbitakse ainult suurematel pühadel.

Välimus

Mursi mehed

Mursid on pikad ja kõhnad, neil on agressiivsete ja kohalike võitluskunstide oskuste maine.

Mursi naisi on lihtne tuvastada ja nad on tuntud tohutute keraamiliste plaatide poolest, mida nad oma alahuultesse sisestavad. On palju vaidlusi selle üle, miks mursid seda rituaali praktiseerivad, ja ilmselt ulatuvad selle juured mitu sajandit tagasi aega, mil hõim oli sunnitud oma naisi moonutama, et neid orjaturgudele ei tõrjutaks. Järk-järgult muutis see traditsioon oma tähendust ja tänapäeval, mida suurem on taldrik Mursi huules, seda ilusamaks peavad ja austavad seda tema abikaasa ja hõim.

Mursi alahuule augustamine tehakse noortele tüdrukutele, kes on jõudnud 12-13 aastaseks. Esiteks sisestatakse huule väike puidust seib, mille suurust suurendatakse järk-järgult, venitades naise huult, ja seejärel asendatakse keraamiliste alustassidega. Selle tüdruku huulesse sisestamiseks löövad tema alumised hambad välja.

On ekslik arvata, et mursid käivad pidevalt ringi, tohutud taldrikud huultel – need on liiga rasked ja ebamugavad. Hõimu naised sisestavad neid ainult oluliste sündmuste ajal, nagu külaliste vastuvõtmine, oma mehele toidu serveerimine, pühad jne. Ülejäänud aja võtab Mursi taldriku suust välja.

Armid on murside seas veel üks levinud kaunistus. Mehed panevad oma vasakule õlale armid näitamaks, et nad on jõudnud abieluikka ja on saanud täieõiguslikeks sõdalasteks. Naised kaunistavad oma rindu ilu nimel armide mustritega.

Naised kannavad ka palju ehteid, enamasti metallist käevõrusid, samas kui mehed võivad kanda Mago elevandi kihvadest ja juustest valmistatud käevõrusid.

Mursi hõimu nii mehed kui naised lõikavad oma juukseid lühikeseks, raseerivad oma koljusid erinevate mustritega ja kasutavad erinevaid kujundusi.

Murside traditsiooniline riietus on läbi aegade olnud kitsenahad, kuid viimasel ajal on üha enam mursid riietunud heledamatesse puuvillastesse keebid, mida turgudelt ostetakse. Tänapäeval seovad kõik mehed puusadele värvilisi kangaid, mursi naisi võib ikka veel kanda nahkadest valmistatud rõivaid kandmas, kuid ka nemad eelistavad üha enam kangaid kasutada.

Tõenäoliselt nimetate nende kombeid metsikusteks.
See on arusaadav, mõned asjad juhtuvad keskaja tasemel, mõnel on raske peast kinni keerata ja mõnel ajavad isegi juuksed silma.
Ja taldrikud huultel on täiesti kahjutud... Samuti lõikavad nad sündides ümber naisi, kaunistavad keha armidega, luues terveid pilte, hakivad armutult pulkadega vaidluses pruudi üle, ilma südametunnistuspiinata on nad valmis tapma mõni vaenulik hõim ja lunastada pruudilt 20 lehma ja kuulipilduja eest...

Tere tulemast Mursi hõimu, ühte elavamatest ja kuulsamatest Aafrika paganlikest hõimudest, mida ühel päeval ei pruugi eksisteerida...

2. ... ja selle põhjuseks on tsivilisatsiooni algus ja... tse-tse kärbes.
Veel 10-15 aastat tagasi võisid vaid vähesed reisijad kiidelda, et nägid oma silmaga mursi hõimu naisi, taldrik huules. Asi on selles, et mursid elavad koos kümnekonna teise hõimuga kõrvalises piirkonnas Omo jõe orus ja valvavad innukalt oma territooriumide piire naabrite ja võõraste eest.
Ka tänapäeval võib turismifoorumites sageli näha infot, mis hoiatab Omo oru hõimude külastamise ohtudest ja kategoorilisi soovitusi mitte üritada omal käel Mursi juurde pääseda. Kui naljad kõrvale jätta, kui lähed nende lähedusse ilma saatja ja turvata, ei pruugi sa kunagi koju tagasi pöörduda...
Tänapäeval on hõimudega asustatud Mago ja Omo jõe vaheline ala Mago rahvuspargi territoorium, mille külastamine on rangelt reguleeritud. Siia pääseb legaalselt ainult organiseeritud gruppide saatel või akrediteeritud reisifirma abiga, kes tagab džiibi koos juhi ja kohustusliku hõimujuhtidega hästi kursis oleva giidiga. Lisaks paigutatakse teie autosse pargi sissepääsu juures relvastatud metsavaht, kelle ülesandeks on tagada külastajate turvalisus ja kontrollida neid, et vältida konflikte.

3. Rahvuspargi territoorium on roheline savann, millel praktiliselt puuduvad tsivilisatsiooni jäljed.
Ainult see pinnastee tuletab meile meelde seda, mis on maha jäänud... Puudub mobiilside, ei elekter ega midagi muud, millega oleme igapäevaelus harjunud.
Enne polnud teed. Viimastel aastatel on seda katnud ebastandardse turismi fännide džiibid ja... ehitustööliste veoautod, kes veavad kõike suhkrurootöötlemistehase rajamiseks vajalikku. Tehas ehitatakse pargist väljapoole, kuid seda läbib ainus tee.

4. Mursi hõim elab territooriumil, mille kogupindala on umbes 2 tuhat ruutkilomeetrit, valvab üsna rangelt oma piire ega luba võõraid, välja arvatud Etioopia valitsusega kokkulepitud turistide ja ehitusautode kvoot.
Pealtnäha inimtühjal teel võib siin-seal näha mehi odade või Kalašnikovidega. Mõnikord kohtate relvastamata inimesi, kes oma asju ajamas.

5. Mursid elavad väikestes külades, kus elab mitukümmend kuni mitusada elanikku. Kokku on hõimus umbes 7,5 tuhat inimest.
Küla koosneb kaootiliselt paiknevatest õlgedest või okstest ehitatud onnidest, peamisest "väljakust", kus hõimuvanemad aega veedavad, ja kariloomade aedikutest.
Mursid on karjakasvatajad ja sealjuures üsna edukad. Seda hõimu peetakse piirkonna üheks rikkaimaks hõimuks just kariloomade arvu tõttu. Suures plaanis tehakse siin iga oluline ühiskondlik tegu veiste abiga, näiteks tüdrukuga abiellumiseks maksab peigmehe pere pruudi isale “dauri” - reeglina on see 20-40 lehma ja a. Kalašnikovi ründerelv. See traditsioon on omane kõigile omo hõimudele ja seetõttu peetakse siin sündinud tüdrukuid pere heaolu heaks tagatiseks.

6. Ja just tüdrukud ja hiljem naised said hõimu tunnusmärgiks tänu nende kuulsatele tohututele taldrikutele alahuules. Taldriku huule sisse pistamise traditsioonist rääkisin pikemalt eilses postituses. Lisateavet teiste traditsioonide kohta allpool.
Üks neist on relvad. Peaaegu kõigil on siin relvi, vähemalt meestel.
Nii see ajalooliselt juhtus. Et ellu jääda, kaitsta oma territooriume naabrite nõuete eest, kaitsta kariloomi varguste ja metsloomade eest, on mursid juba ammu hambuni relvastatud ja kõhklemata kasutavad relvi ettenähtud otstarbel. Odad, püssid, kuulipildujad – kes mille poolest on rikas.

7. Mursi hõimus teevad suurema osa raskest tööst naised: nende ülesandeks on majade ehitamine, laste eest hoolitsemine, toidu valmistamine ja vee küla viimine lähimast allikast või jõesängist. Mursi hõimu mehed on karjakasvatajad. Nende põhitegevuseks on lehmade ja kitsede karjatamine ning küla valvamine. Meestel lasub ka kohustus kaitsta küla hõimukonfliktide korral. Samal ajal aitavad tüdrukud juba varakult oma emadel elukorraldust ja poisid õpivad käsitsema relvi.

8. Mursi naised kannavad lisaks kuulsatele taldrikutele palju ehteid. Pean ütlema, et taldrikute, ikebanaga peas ja isegi sarvedega näevad nad väga muljetavaldavad välja.
Ei mehed ega naised kanna juukseid peas, ei raseeri neid täielikult ega tee soenguid nagu fotol olev laps.

9. Mursidel on kahte tüüpi onnid: õlgedest soliidsed, nagu fotol, ja pulkadest “suvised” onnid, nagu fotol nr 5.

10. Pulkadest onnidel on katus väga tihe, et vihma ajal vett läbi ei laseks, aga seinad on “läbipaistvad”. See laseb erinevalt “peamiselt” onnidest päevavalgust läbi ja siin pole külma...

11. Murside põhitoiduks on jahvatatud maisist või sorgost valmistatud kuivpuder. Mõnikord lisatakse sellele piima ja loomaverd, võetakse värskelt otse lehma kaela haavast (looma ei tapeta) või kogutakse juba varem ja hoitakse kalbasse. Mursi liha praktiliselt ei sööda, tarbitakse ainult suurematel pühadel.

12. Mursi lemmikjook on väga omapärase maitsega vürtsidega kohv, millest saab Antosha
antonapostol Ma peaaegu oksendasin ja tundsin end õhtuni halvasti.
Kuid kohalikud elanikud joovad seda, arvates, et see on väga hea ennetusmeetmena juhuks, kui tsetsekärbes neid ootamatult hammustab.

13. Mehed “hangivad välja”, reeglina naistest eraldi. Ja ka kohvikulbi kõrvale.

14. Paljud inimesed magavad otse vabas õhus, jättes naise ja lapsed onni ööbima.
Hõimudel pole patju, selle asemel kasutavad nad ebatavalisi toole, mida nimetatakse borkotodeks. Mehed kannavad neid igal pool kaasas, nagu meilgi mobiiltelefoni. Päeval istuvad nad nende peal, öösel panevad nad pea alla...

15. Murside traditsiooniline riietus on läbi aegade olnud kitsenahad, kuid viimasel ajal on üha enam mursid riietunud heledamatesse puuvillastesse keebisse, mida turgudelt ostetakse. Tänapäeval seovad kõik mehed puusadele värvilisi kangaid, mursi naisi võib ikka veel kanda nahkadest valmistatud rõivaid kandmas, kuid ka nemad eelistavad üha enam kangaid kasutada.

17. Mursi pulmakombed on huvitavad.
Kui mehed saavad täisealiseks, võivad nad proovida saada õigust abielluda. Kuidas see juhtub?
Ausas kepivõitluses. Neid võitlusi nimetatakse dongavõitlusteks, milleks noormehed valmistuvad üsna pikalt, valdades pikkade keppidega võitluskunsti.
Duellis peksid nad üksteist halastamatult pulkadega, sest sel aastal saab abiellumisõiguse vaid võitja.
Kui kaotad, karjatad terve järgmise aasta veiseid, mõtlemata soojale emasele rinnale...

18. Naised, et olla meeste jaoks võimalikult atraktiivsed, nagu ma eile kirjutasin, kannavad oma alahuultes tohutuid keraamilisi taldrikuid.
Mursi alahuule augustamine tehakse noortele tüdrukutele, kes on jõudnud 12-13 aastaseks. Esiteks sisestatakse huule väike puidust seib, mille suurust suurendatakse järk-järgult, venitades naise huult, ja seejärel asendatakse keraamiliste alustassidega. Selle tüdruku huulesse sisestamiseks löövad tema alumised hambad välja.

19. Aga huule rebimine, hammaste välja löömine ja taldriku söömine pole just kõige barbaarsem asi, mida siin naistega tehakse.
Sündides (ja sageli ka hilisemas eas) tehakse tüdrukutele nn naiste ümberlõikamine. Teisisõnu eemaldavad nad kliitori. Milleks?
Et muuta naine alistuvaks ega kalduks petma.
Muide, need hõimutraditsioonid on väga vastuolus sellega, mis toimub ülejäänud Etioopia naiste seksuaalelus (aga sellest lähemalt mõni teine ​​kord)

20. Niisiis, fraas "ära sünni ilusana, vaid sünni õnnelikuna" sobib Mursi tüdrukutele väga hästi...

21. Muide, viimastel aastatel pole kõigil Mursi tüdrukutel taldriku jaoks huuli lõigatud. Mõned keelduvad sellest traditsioonist, piirdudes ainult plaatidega kõrvas ...

22. Lisaks huule ja klitoridektoomia plaatidele on mursil veel üks eristav tunnus.
Nad harjutavad keha armistumist. Meeste jaoks on need tapetud vaenlaste või suurte röövloomade märgid, naiste jaoks on need lihtsalt kaunistused.
Jah, jah, nad joonistavad oma kehale armid sarnaselt meie maailma tätoveeringutega.

23. Mõned tüdrukud on oma "ehetega" lihtsalt vapustavad

24. Tema huuled on terved, aga kõrvad....

25. ... ja nahk kehal...

26. Kas kujutate ette, kui palju lõike ja arme tuli teha?
Ja seda täielike ebasanitaarsete tingimuste ja igasuguse, isegi võimaliku arstiabi puudumisel.

27. “Nad joonistavad” kõikjal – õlgadele, kätele, seljale, kõhule, rinnale...

28. Mursid on kultuuriliselt ja keeleliselt seotud suri hõimuga ning peavad end üheks rahvaks. Mursil on selle hõimuga head suhted ja lubatud on isegi hõimudevahelised abielud. Ülejäänud hõimud näevad mursides agressiivset rahvast ja suhted nendega on üsna jahedad. Mõnikord puhkevad isegi tõsised konfliktid, sealhulgas relvastatud. Kuid me teame sellest vähe, sest seal pole reportereid, telekaameraid ega isegi politseid...

29. Vaatamata arvukatele hoiatustele hõimu külastamise ohtude kohta ja mõningatele hirmudele nende reaktsioonis kaameratele, osutusid Mursi elanikud üsna sõbralikeks ja meeldivaks vestelda. Ja see on ka tsivilisatsiooni "saavutus". Turistid tähendavad ju raha. Iga foto on raha. Mitte palju, 5 birri foto kohta. Aga meid oli kolm, pildistasime palju, nii et kõik need inimesed tegid natuke raha ja jätsid meiega hüvasti naeratus näol, kätega vehkides tükk aega pärast seda, kui maastur mööda pinnasteed tolmu kogus...