KARJAA TERVISTAJA VIRMA VÕETUSVÕISTLUSED allikavee loitsud Allikavesi on ilmtingimata see vesi, mis tuleb otse maast. Seal on palju allikaid, mille vett peetakse iseenesest tervendavaks. See jõuab meieni oma algsel kujul, puhtal ja

Kaevuvee loitsud Kaevuvesi on veidi teistsuguse struktuuriga kui allikavesi, kuigi on sellele väga lähedal. See on ka maa-alune vesi, kuid selle ühendus maaga on veelgi tugevam. See vesi sobib hästi raskemate ilmingute jaoks, eriti kurja silma, kahjustuste,

Vihmavee loitsud Teepeal taevast alla langev vesi kogub endasse kõik õhus leiduvad lisandid. Seetõttu saab meie tingimustes vihmavett koguda vaid väga puhastesse kohtadesse ja kasutada ainult pesemiseks või kastmiseks. Seda vett ei tohiks juua.

Vandenõud jõevee pärast Sama jõe vesi erinevates kohtades võib olla täiesti erinev, sest nii maa koostis kui ka piirkonna iseärasused jätavad sellele oma jälje. Loitsudeks sobib kõige paremini vaiksest puhtast kohast võetud jõevesi, soovitavalt liivaga.

Järvevee loitsud Järvevesi on pehmem kui jõevesi. Teda tuleb kohelda väga õrnalt ja rääkida alati sosinal – talle ei meeldi valjud helid. Nad loitsuvad sellist vett, kui teie soov on keeruline ja saate aru, et see lihtsalt ei saa ühe päevaga teoks saada.

Loitsud lillevee jaoks Lillevesi on taimedega immutatud vesi. Erinevaid taimi kasutatakse erinevatel eesmärkidel ja on olemas keerulised segavormid. Siin tutvustame peamiselt lihtsamaid retsepte saadaolevatest lilledest - karikakrad, roosid. Roos – universaalne

Loitsud sulavee jaoks Talvel, kui vesi külmub, muudab see oma struktuuri. See eriline struktuur püsib sulavees mõnda aega. See vesi on nagu tühi paberileht. Võite sellele kirjutada, mida soovite, ja vesi jätab teie taotluse meelde. Joo seda vett ja

Kolmekuningapäeva vee loitsud Kolmekuningapäeval on igal veele hämmastavad omadused: see võib puhastada, säilitada ja vabaneda haigustest. Kuna see vesi ei kaota oma omadusi aastaringselt, võib seda säilitada ja kasutada igal ajal. See on väga võimas vahend

Loitsud Maria Bazhenovalt Vesi kahjustustest, spelta varahommikul on vaja vett ammutada järvest, allikast või kaevust. Linnas on seda raske teha, nii et peate seda tegema teisiti: õhtul paluge oma perel mitte kasutada vett

Loits vee jaoks Praskovja Belovalt Õnneloits viies vees See on väga tugev loits viies vees. Selle abiga saate vabaneda kõigist probleemidest, meelitada ligi õnne, raha, armastust - ühesõnaga kõike, mida soovite vandenõu jaoks valmistada viis vett: esimene vesi -.

Veeloitsud Seraphima Trapeznikovalt Vesi imiku kahjustuste eemaldamiseks Ma seisan, õnnistan ennast, lähen, lähen risti, uksest ukseni, esikust koridori, väravast väravani. Isa andestanud, ema õnnistatud; Ma pesen end sagedaste ja väikeste pisaratega, riietan end taevalikku ilu,

Alexandra – Vene ennustaja Paar sõna Alexandrast Sellest hämmastavast naisest on raske ja lihtne rääkida. Tema nimi on Alexandra. Keegi ei tea tema isa- ja perekonnanime, samuti ei tea nad, millal ja kus ta sündis. Jah, ja kirjeldage Alexandra välimust

Armastuse jäljendamise simulatsioon. . Truuduse tagasitulek armastuses ja. (kaasa arvatud , ). . . (Vaata ka ). . . . . . . . .

See, mida ma ütlesin ja eespool loetlesin, pole veel kõik. Üksikasjalikud meetodid leiate pealehelt. Noh, kõike, mida ma räägin autori armastusloitsudest ja muudest mõjudest, harjutan ma ise ja aitan nende jõududega inimestel nende probleeme lahendada. Ja vaadake ka, millised unenäod juhtuvad pärast armastusloitsu, mis on nende tähendus, kuidas saab unenägusid tõlgendada pärast armastusloitsu.

Allpool pakun lihtsaid viise armastusloitsu lummamiseks:

Armastuse loitsud

Polina Sandr Armastuse ennustamine ja armastusloitsud: tavatu kaasaegne lähenemine iidsetele saatuse “arvamise” meetoditele ja viisidele, kuidas kihlatu ligi meelitada. M.: "OLMA-PRESS", 2006.

ARMASTUS Krunt KAHELE

"Ma kujutan ette, et (mehe nimi) ühineb (naisenimega) samamoodi nagu Tuli, Õhk ja Vesi ühinevad Maaga ning et (mehe nimi) mõtted on suunatud (naise nimele) kui päikesekiirtele. suunata maailma Valgust ja selle voorusi; ja nii, et ta (mehe nimi) loob ta oma kujutlusvõimes ja silmis, nii nagu on loodud taevas tähtedega ja puu oma viljadega. Ja kõrge vaim (naise nimi) hõljub vaimu (mehe nimi) kohal nagu vesi maa kohal. Ja veenduge, et mainitud (mehe nimi) ei soovi ilma (naise nimi) süüa, juua ja rõõmustada.

SEEBI VANSPIRAADI

Seebi kohal on kirjas: "Niipea, kui seep näolt maha pestakse, armastab mees oma naist."

SOOLA LIITS

Põnev sool ütlevad nad: "Nagu inimesed loomulikult armastavad soola, armastab mees oma naist!"

ARMASTUSLOIT LITSELE

Leidke põrandast või seinast sõlm, jälgige seda sõrmega ja öelge järgmist:

"Nagu sina, lits, kuivasid, nii kuivage, ori (nimi), minu jaoks Jumala sulane (nimi) Aamen."

ARMASTUSLOITS PAJULE

Palmipuudepühal murravad paju ja ütlevad. “Kuni paju ikooni taga lebab, ei lakka mu abikaasa mind armastamast ega unusta mind. Aamen". Asetage paju ikooni taha. Olge ettevaatlik, et te seda kogemata ära ei viskaks.

ARMASTUSE süžee

"Nagu merel, ookeanil, Buyani saarel on valge tuleohtlik kivi Alatyr, sellel kivil on tulevann, selles vannis on põlev laud, sellel laual on kolmkümmend kolm melanhoolset. Igatsused tormavad, igatsused tormavad, igatsused tormavad seinast seina, nurgast nurka, laest lakke, sealt läbi kõik teed ja teed, ristteed, mööda õhku ja õhku. Heitke end igatsusse, heitke end igatsusse ja heitke end, igatsedes, tema innukasse südamesse, tema mõistusesse ja mõistusesse, tema tahtesse ja soovi, kogu tema valgesse kehasse ja kogu tema kuumasse verre ja kõigisse ta luudesse, ja kõigisse tema liigestesse: 70 liigendit , pool- ja alamliigendit. Ja kõigis oma soontes: 70-aastaselt elas ta poolelus ja kintsulihas, nii et iga päev, iga tund, iga kord igatses, kurvastas, nuttis ja nuttis, ta ei saanud kuhugi jääda, nagu kala ilma veeta. Ma viskuksin, viskuksin aknast aknale, uksest ukseni, väravast väravani, kõikidel radadel ja teedel ja ristteel värisedes, pingutades, nuttes ja nuttes, kõndides ja joostes suures kiirustades ja oleksin üksi ilma temata ei saaks ma minutitki. ma ei mõtleks temale, ma ei magaks, ma ei magaks, ma ei sööks, ma ei jooks, ma ei kardaks midagi; et ta näiks talle igal ajal kallim kui valge valgus, kallim kui särav päike, kallim kui ilus kuu, kallim kui kõik teised ja isegi magusam kui tema uni, igal ajal: kui ta on noor, kui ta on täis, kuu lõpus ja kuu lõpus. See sõna on jaatus ja tugevdamine, see on ka kinnitatud ja tugevdatud ja suletud. Ja kui keegi peale minu üritab seda hirmu lahti lukustada, siis ärka üles nagu uss pähklifistul. Ja miski, ei õhk, ei õhk, ei torm ega vesi, ei ava seda asja. Aamen".

ARMASTUSE süžee

"Tagapool merd Khvalynsky taga, vasklinnas, raudtornis, istub vangistuses vangistatud, seitsme või seitsme ketti aheldatud hea mees seitsmekümne seitsme ukse taga ja uksed on lukustatud seitsmekümne seitsme lukuga, seitsekümmend seitse konksu. Keegi ei vabasta head meest vangistusest, keegi ei toida head meest kõhu täis ega joo teda purju. Tema kallis ema (nimi) tuli tema juurde põlevate pisaratega, andis noormehele hästi toidetud mett, toitis noormeest hästi toidetud lumivalge teraviljaga; ja pärast noormehe toitmist ütles ta ise: noormees ei tohi galoppida üle lagendiku, noormees ei tohiks otsida kellegi teise saaki, noormees ei tohi harjuda ägedate tuultega, noormees ei tohiks Rõõmustage vägeva armee üle, ei tohi noormees noolt üle taeva lasta, ei tohi lasta valgetes luikedes, nagu vürstide luiged, noormees ei tohi saada vaenlase vastase aaremõõka, vaid noormees peaks elama oma vanemate mõisas, koos isa ja emaga, oma suguvõsa ja hõimuga. Kuidas ütleb hea mees: mitte puhas põld ei hävitanud mind, mitte metsikud tuuled ei kandnud mind kellegi teise saagiks, ma ei võtnud kuuma noolega valgeid luiki välja ega aare mõõk, millest unistasin saada oma vastase vaenlaste kallale, kuid vapper tahe hävitas noormehe printsi mõisas neiu punase (nimi) kohal.

Mina, kallis ema (nimi), räägin armsa noormehega (nimi) punase neiu (nimi) armastusest. Teie, ägedad tuuled, avate ta valge rinna, avage ta innukas* süda, kurbus ja kurbus, nii et ta igatseb ja kurvastab; et ta oleks talle kallim kui oma nägu, heledam kui selge päev, ilusam kui tema perekond, sõbralikum kui tema isa ja ema; nii, et ta ilmub talle unenägudes ja tegelikkuses, päeval ja südaööl; et ta oleks tema jaoks punane kaunitar, kauaoodatud armastuse jaoks; et ta nutaks ja nutaks tema pärast ja ilma temata ei näeks ta rõõmu, ei leiaks lohutust. Kes iganes Alatyri kivi närib, saab minu vandenõust jagu. Minu sõna on lõppenud armastuse eest punase neiu (nimi) vastu.

MEESTE ARMASTUSEKS

“Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen. Issand õnnistagu, Kristus! Tõusen end õnnistades, lähen, astun üle, uksest ukseni, väravast väravani, lähen välja lagedale väljale, vaatan alam-ida poole: alam-ida poolelt hommikul koit tõuseb, punane päike veereb välja. Ja olgu mina, Jumala sulane (nimi), ilusam kui punane päike, valgem kui särav kuu, ilusam kui hommikune koit ja õhtu koit, ilusam kui kogu valge maailm, kogu õige maailm. Nagu kõik õigeusu kristlased vaatavad punast päikest, valget valgust, vaataksid kõik head kaaslased mulle, Jumala teenijale (nimi) otsa ning austaksid ja ülendaksid mind nende silme ees; Kõik head kaaslased ei saaks ilma minuta elada, olla ega mänge mängida. Olge, mu sõnad, tugev ja vastupidav. Võti, lukk. Aamen. Aamen".

OMA KALMATUD TAGASTAMISEKS

"Ma ei nimeta hommikut, vaid päeva koitu. Päeva koit, õhtu koit, mu kurb kibedus, aidake mul leida Jumala sulane (nimi). Oh, issand, kui raske on mu liigestel, nutan ja nutan Jumala sulase (nimi) pärast. Oh, issand, aita kõigil neil väikestel sõnadel jõuda esimese suitsu ja esimese õhinaga Jumala Kristuseni. Kõver vaenlane, lonkav Tishka, sõrmedeta Grishka, lendavad kõikidele maadele, otsige üles Jumala sulane (nimi), ajage ta tagasi minu, Jumala teenija (nimi) juurde. Niipea kui leiate, võtate selle esimese suitsuga, esimese õhinaga, kuuma tulega. Et ta toiduga üle ei sööks, veini ei lubaks, seltskonnas ei viitsiks, ei peseks end saunas, ei unustaks jumalasulast (nime), nutab ja nutab nagu väike laps . Nii nagu imik ei saa elada ilma rinnata, nii ei saanud Jumala sulane (nimi) elada ilma minuta, Jumala teenija (nimi), ei päeva ega minutitki; Ma oleksin nutnud ja otsinud, tapetud, kurvastanud. Oh issand aita mind! Issand isa, aita sooja südamega naist, ära solva solvunut, lahkuminekust alandatut. Pange mu suhu lukku, ma ei räägi kellelegi. Igavesti ja igavesti. Aamen".

LÜBŽA 1

“Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Minust saab Jumala teenija (nimi), õnnistatud, ma lähen, ületan ennast, onnist uste juurest välja, väravatest välja, väravate kaudu lagedale väljale ja palvetan kolme tuule poole, kolm venda: tuul Mooses, tuul Luukas, ägedad tuuled, keeristormid! Puhu ja tuul kogu valges maailmas ja kõigis ristitud inimestes; põletage ja kuivatage vaskjoodisega Jumala sulane (nimi) mulle, Jumala sulane (nimi). Tooge ta minu juurde, hing hinge, keha ihu, liha liha vastu ja ärge langege mööda maailma kõndides seda tugevat kuivust, ei vee peal ega metsas, ei maa peal ega maa peal. haud. Viska see vette ja vesi kuivab; kui metsa peale kukutad, siis mets närtsib; visake see maapinnale - maa põleb; Kui selle veistele maha kukutate, siis kariloom kuivab ära; lase see surnu hauale - luu seotakse hauda. Võtke see alla ja tooge see, pange see sisse ja pange see Jumala sulasesse (nimi), punasesse neiusse, valgesse kehasse, innukasse südamesse, isegi lihasse. Nii et punane neiu ei saaks elada ega olla, päeva ega tundi ilma minuta, Jumala sulaseta; minu, Jumala teenija (nimi) pärast kurvastas ja igatses ta.

VANDEVÄLJA OMA KALLIMA MEELDIMISEKS

„Puhka, Issand, hing, kes elab su sulase (nimi) kehas. Tema süda valutab, südametunnistus põleb, taluge tema tulihingelist verd, tulihingelist liha, kopse, maksa, ajusid. Üdi tema luud; virisema tema mõtetes nii päeval kui öösel ja südaööl ja selgel keskpäeval ja igal tunnil ja igal minutil minu, Jumala teenija (nimi) pärast. Anna see talle. Issand, tuline säde südames, kopsudes, maksas ja higis ja veres, luudes, veenides, ajus, mõtetes, kuuldes, nägemises, lõhnas ja puudutage juustes, kätes, melanhoolia, kuivuse ja piina, haletsuse, kurbuse ja hoolitsuse jalgade juures, hoolige minust, Jumala teenijast (jõgede nimi). (Pärast seda kummardage). Jumala teenijal (nimi) oleks teenijast (nimest) kahju nagu iseendast. (Vibu). Ori (jõgede nimi) igatses minu järele päeval ja öösel, südaööl ja selgetel pärastlõunal ja igal tunnil ja minutil igavesti. Ta ei magaks, kui ta ei saaks minuga magada; Kui ta ei joonud, ei peseks ta mind maha; ta ei astuks mulle sisse; Kui ma talle ütleksin, siis ta ei räägiks minuga. Ja mina, Jumala sulane (nimi), näiksin talle kallim kui isa ja ema, kallim kui kogu klann ja suguharu, kallim kui punane päike ja kallim kui kõik sagedased tähed, kallim kui rohi, kallim kui vesi, kallim kui sool, kallim kui lapsed, kallim kui kõik maised asjad, kallimad kallid sõbrad, kallim kui kogu vaba maailm; Näidake heade asjade Loojale, sulasele (jõgede nimi), tema jalgade taburetti. (Vibu)".

Lugege vandenõu kolm korda läbi ja seejärel erinevatel aegadel veel seitseteist korda kummardades. Kui selgub, et vandenõu on toiminud, palvetage kolm korda Jumalaema poole: "Kustutage, leedi, igatsus ja kurbus teenijas (jõgede nimi) Jumala teenija (nimi) pärast."

HELISTAMISEL

Eemaldage jalatallast kallus, kuivatage, jahvatage ja andke joogi sisse inimesele, keda nad tahavad võluda, öeldes: "Nii nagu mu jalad ulatuvad kindlalt ja tugevalt maapinnani, nii ulatuks ka Jumala sulane (nimi) ) jõuavad minu, Jumala teenijani (nimi) "Nii nagu mu keha armastab (iseennast), nii oleks mina, Jumala teenija (nimi), teenijale (nimi) armastatud ja kallis."

OMA KALDAMATELE

Loe kolm korda. „Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, aamen! Ahjus lõke põleb, kõrvetab ja leegitseb ning haiseb puud; Nii hõõguks ja põleks mu armastatu süda minu, Jumala teenija (nimi) pärast, alati ja igavesti ja igavesti ja igavesti, aamen. Mina, Jumala sulane (nimi), heidan pikali, palvetan ja tõusen püsti, ristates end ning lähen põllult põllule, heinamaalt heinamaale, metsast metsa, mäest mäele, selgete tähtede all , Issanda kuu all. Ja seal on kolm teed: ja ma ei lähe ei paremale ega vasakule: ma lähen mööda keskmist teed ja see tee kulgeb läbi pimeda metsa. Pimedas metsas seisab melanhooliapuu: melanhoolia kurvastab ja kurvastab, kurvastab ja ma istutan selle melanhoolia Jumala sulasesse (nimi); tõuske tema valgesse kehasse, tema innukasse südamesse ja helepruunide punutistesse, tema kuuma vere ja keeva maagi sisse, nii et ta igatseb Jumala teenijat (nimi) ja mõtleb alati minu peale; Ta ei jääks joomise ajal purju, ei jääks magades magama, ta ei kaotaks mind teel ja tema, Jumala sulane (nimi), hoiab mind alati meeles ja südames. Nii nagu pole takistust päikesele ja kuule, poleks takistust ka minu vandenõule. Aamen, aamen, aamen! Kirjutage paberile ja kandke seda ära võtmata täpselt seitse päeva vasaku jala sukasääres ja selle aja lõpus põletage see ja puistake tuhk voodist lahkumata.

LOIITUS, ET OMA KALDAMAT MEELDIDA

Siin on need sõnad: "Nii nagu tõusva päikese kaste hävib ja maa kuivab, kuivate ka sina, Jumala sulane (nimi), minu, Jumala sulane (nimi), pärast, nii et teil on ei puhka, ei päeval ega öösel, ei rõõmus, ei hädas, ei koosolekul, ei jalutuskäigul, ei tööl ega puhkusel. Mõtle alati, mõtle alati minule! Ma kutsun teid Issanda Jumala ja kõigi pühade nimel! Ma loidsin sind maailma loomisega, loidan sind oma sünnipäeva päevaga! Mälestan teid pärastlõunal, kui lõpetan kõik need maised rõõmud, kõik need maised kannatused ja sulgen silmad igaveseks! Ma loidsin sind kõigi taeva ja maa jõududega, ma loidan sind kõigi kurjuse ja põrgu vaimudega! Aamen!"

PIRUKAVANDEVÕISTLUS

Rääkige piruka kohta: "Merel, Okiyanil, Buyani saarel, seisis puu. Sellel puul istus seitsekümmend nagu üks lind. Need linnud näksisid oksi; need oksad visati maapinnale; Need oksad korjati üles ja toodi Saatan Satanovitši juurde. Sa neetud kurat! Kummardan teie ees ja jumaldan teid, tehke mulle teenust ja sõlmige sõprus: valgustage (nimi) süda; ja valgustage kogu see kuumus ja kops ning kõik liigesed minu jaoks (nimi), muutke mu sõna tugevaks, tugevamaks kui liigesed kõiges!" Ja öelge, et ta sööks seda pirukat. "Neli välku, neli õde: esimene Marya, teine ​​Martha, kolmas Marina, neljas Macrida - tulge üles, eemaldage külalistelt, võimudelt, kurbadelt, kuid vanglatelt melanhoolia ja suur kurbus, värvake sõdureid ja väikelastelt, keda nad samuti oma emadelt imesid; suruge Jumala sulasele (nimi) see melanhoolne ja kehaline kuivus, suur kurbus, nii et ta, Jumala sulane (nimi), ilma minuta, Jumala teenija (jõgede nimi), ei saaks elada ega juua , ei maga ega kõnni ega heida pikali, vaid ainult igatse ja igatse mind, Jumala teenijat (nimi). Nende sõnade ja kõnede võtmesõnad on aamen, aamen, aamen.

ARMULOITS

Seda öeldakse tantsu ajal, loomulikult endale, kolm korda. Samal ajal tuleb vaadata oma partnerile silma: “Aadam ja Eeva tegid pattu, rahvalapsed, sest nad armastasid üksteist. Nii et sa hakkad ka mind armastama. Aamen".

Täielik kogu ja kirjeldus: Buyani saarel palve uskliku vaimse elu eest.

Vandenõu kahju vastu

Nad loevad vee peal ja pesevad sellega patsienti. Süžeed tuleb lugeda nelikümmend õhtut järjest.

Buyani saarel, mis seisis ookeanis,

Seal on toomkirik, palverännukirik.

Keset seda katedraalkirikut, vaga

Kõige püham Theotokos elab,

Kuldsel troonil istudes,

Loeb evangeeliumi raamatut.

Korrigeerib, loeb kahjustustest,

Ta valab ise põlevaid pisaraid.

Nutab pisarsilmi, heidutab,

Oma pühade huultega Ta räägib:

Nõialt, nõialt, ketserilt,

Ketserilt, kurjalt kadedalt inimeselt,

Vere vihkaja käest,

Kurjast kurjast silmast ja halvast tunnist,

Alates öötunnist, päevast, õhtust ja hommikust,

Silmast, millega vaenlane nalja teeb, aga tema ise hävitab ja kuivatab.

See, kes sind meelitaks, Jumala sulane (nimi),

Kes teid surma mõistis, seda teeks

Kes selle kahju tegi,

Ta ise oleks kõik piinad enda kahju tõttu kannatanud.

Kas sa võiksid sünnitada Päästja Jumala,

Aidake meil rääkida sellest korruptsioonist:

Roojast vaimust, kurjast silmast, igast kurjast sõnast.

Natalja Stepanova - Siberi ravitseja vandenõud. 02. väljaanne

Valge tuleohtlik kivi lamab,

Valged nagu tema naise rinnad.

Kivi nimi on Alatyr,

Alatyr, kellelegi tundmatu.

Ma seisan, Jumala sulane (nimi),

Ma pesen end värviliste lehtede allikaveega,

Kaubanduskülalistelt, preestritelt, ametnikelt,

Noormeestelt

Punastest neidudest, noored daamid,

Valgetest rindadest, meeste nägudest,

Inimese verest.

Ma vabastan Alatyri selle kivi alt

Armastuse loitsu jõud

Ja ma saadan selle võimsa jõu

Minu kallile Jumala teenijale (nimi),

Kõikides liigestes, poolliigendites,

Kõigis luudes ja poolluudes,

Kõigis soontes ja poolsoontes,

Selged silmad, roosad põsed,

Tema rinnus, innukas süda,

Emakasse, musta maksa,

Vägivaldses peas, tugevates kätes,

Mu jalad on kiired, veri on kuum.

Nii et ta veri keeb ja susiseb,

Mu süda hüppas välja minule mõeldes,

Soovin, et saaksin oma silmadest valge valguse blokeerida.

Nii et Jumala sulane (nimi) igatseb, leinab,

Ma ei näinud sel ööl rahu,

Päeva jooksul otsisin inimeste seast,

Kas ta võiks elada, olla,

Tunnid mööduvad, minutid mööduvad

Ilma minuta, Jumala teenija (nimi).

Mere sügavusest tõuseks melanhoolia,

Merirohu-sipelgatest,

Siniste mägede pärast oleks lein,

Pimedast metsast, sagedastest okstest,

Kustumatu kirg, kustumatu armastus,

Hüppa, põrka Jumala teenija (nimi) kallale,

Löö ta maha nagu röövli ohver,

Nii et ei arst ega nõid,

Nad ei paranenud sellest haigusest,

Nad ei võtnud teda mu rinnast,

Nii et Jumala sulane (nimi) igatseb,

Ta leinas minu, Jumala teenija (nimi), pärast

Nagu ema oma lapsele, lammas oma tallele,

Mära varsas.

Ma lukustan armastusloitsu üheksa ja kolme lukuga,

Kaugel kolm võtit.

Minu sõna on tugev ja vormiv,

Kui tuleohtlik on Alatyri kivi. Aamen.

Tugev kuivus

Anna mulle võtmehoidja, et uks avada,

Kus asub kohutav metsaline.

Ma lasen tal minna ja saadan ta

Jumala sulasele (nimi).

Las ta järgneb talle kannul,

See vaevab mind ränga melanhooliaga.

Sarviline Beltsebul, sa oled peamine saatan,

Sulle on antud vägi kurja teha,

Ma kummardan teie ees oma säilmed,

Ma palun teilt abi:

Anna mulle Jumala sulase (nimi) süda. Aamen.

Kui abikaasa lahkub teise pärast

Kes sinust ei hoolinud,

Kas sa ei õmblenud oma patte?

Jumala sulane (nimi) kõnnib teie järel

Koduhävitajale (nimi), Jumala teenijale,

Andke talle raske tee

Pisarad põlevad, süda on haige.

Seda raskem see tal teel saab.

Et teda tagasi tõmmata

Pööras ta tagasi

Et ta ilma minuta niimoodi kannataks,

Nagu pühad märtrid. Aamen.

Kuidas mind kurvaks teha

Tähed uluvad sageli,

Nii et Jumala sulane (nimi)

Ta järgnes mulle ahastuses uludes kõikjale.

Koer haugub, uks on kinni, luu maetud.

Nii ka mina, Jumala sulane (nimi),

Jumala teenija süda (nimi)

Hambad, huuled, võti ookeanis-meres. Aamen.

Mu kalli, Jumala teenija (nimi) sõnul.

Süda, ära muretse

Vabastage end armastusest Jumala teenija (nimi) vastu. Aamen.

Et ämm armastaks oma äi

Kallis teie verest, teie lihast,

Nii et ma olen sinu veri, liha,

Armasta mind nagu oma last

Ja rohkem kui teie süda. Aamen.

Et ämm oma äi ei solvaks (muletiloits)

Ämm, ma olen sinu päike ja kuu,

Võtke keel ära

Püsti nagu sammas, ma olen su pea. Aamen.

Et ämm armastaks

Ma võin võtta kogu jõu.

Sa peaksid vait olema, aga ma peaksin karjuma.

Ma olen siin, söör. Aamen.

Kui teie tütar ei ole abielus, sest ta on vigane

Jumala sulane (nimi) abielu jaoks,

Abiellu, pehme padja juurde,

Abielu voodisse.

Avage oma silmad peigmeestele,

Nii et nad on Jumala teenija (nimi) peal

Vaatasime ja ei näinud piisavalt,

Me pole piisavalt näinud,

Meil ei olnud igav, meil ei olnud igav.

Ja seal oleks Jumala sulane (nimi)

Nende jaoks ilusam kui punane päike,

Magusam kui mai mesi. Aamen.

Kui teie poeg käib kogu aeg väljas ega mõtle isegi abiellumisele

Viska ennast, visku magama

Jumala sulane (nimi) valgel rinnal,

Süütage oma innukas süda unes ja tegelikkuses

Hea kaaslane, Jumala sulane (nimi),

Nii et ta igatseb tüdrukuid, oma südamlikku naist,

Beebi mähkme, märja vesti järgi,

Tüdruku rinnal, suhkrused huuled.

Zarya-zaryanitsa, punane neiu,

Seo Jumala sulane (nimi) abiellu. Aamen.

Naabrilehma piima võtta ja omale anda

Tule väljale, aita mind,

Lehma juures (naabri lehma hüüdnimi)

Ja anna mu lehm (nimi).

Sinu udar on tühi, aga meie oma on täis. Aamen.

Et kõik aias kasvaks

See on minu jaoks kasu, teile kahju. Aamen.

ELEKTROONILISE RAAMATUKOGU PROFILIB © 2012–2017

EzoBox.ru esoteerika raamatukogu

Kolmelt meistrilt,

Kolm keelt on minu jaoks liiga palju.

Aamen. Aamen. Aamen.

Kui teil on vaja armastusloitsu eemaldada

Eemaldage armastusloits Jumala teenijalt (nimelt).

Mul on kolm prinditud lehte -

Lugege, kuradid, ebameeldiv jõud.

Ja neil on lukud.

Lukud Jeruusalemma hauakambrisse

Ja Kristuse märtrite seas.

Kes saab neljanda lehe?

Ainult tema saab minust tugevamaks.

Päästja käsi, eemaldage armastusloits Jumala teenijalt (nimi).

Neljandast lehest saab ta aru,

Ainult see keel rikub mu äri.

Võti, lukk, keel.

Kuidas ravida kurja silma

See liikus mu kehale.

Ta lendas sisse ilma tiibadeta ja istus mu hingele.

Kust sa tulid, kuri silm,

Kivi ei sünnita kivi,

Jumala vesi ja sool võidavad.

Nagu sõrmusesõrmel pole nime,

Kuidas Jumala ristil pole kurja silma,

Nii et nüüdsest pole minul, Jumala teenijal, enam kurja silma peal.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.

Vandenõu kurja silma vastu

Alatyri kivi magab.

Jumala Sõna valvab teda.

Ükski silm ei ärrita teda kunagi:

Ei pruun ega roheline,

Ei must ega sinine.

Ei erinev ega kaldu

Ja Jumala abiga mitte ühtegi.

Võti, lukk, keel.

Aamen. Aamen. Aamen.

Vandenõu kurja silma vastu rahvarohkes kohas

Mu hambad on nagu hundi hambad.

Pruun silm, hall silm, sinine silm.

Ükski silm ei häiri mind kunagi.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.

Nüüd ja igavesti ja igavesti.

Vandenõu kahju vastu

Buyani saarel, mis seisis ookeanis,

Seal on toomkirik, palverännukirik.

Keset seda katedraalkirikut, vaga

Kõige püham Theotokos elab,

Kuldsel troonil istudes,

Loeb evangeeliumi raamatut.

Korrigeerib, loeb kahjustustest,

Ta valab ise põlevaid pisaraid.

Nutab pisarsilmi, heidutab,

Oma pühade huultega Ta räägib:

Nõialt, nõialt, ketserilt,

Ketserilt, kurjalt kadedalt inimeselt,

Vere vihkaja käest,

Kadedatest ja vihkajatest,

Kurjast kurjast silmast ja halvast tunnist,

Alates öötunnist, päevast, õhtust ja hommikust,

Silmast, millega vaenlane nalja teeb, aga tema ise hävitab ja kuivatab.

See, kes sind meelitaks, Jumala sulane (nimi),

Kes teid surma mõistis, seda teeks

Kes selle kahju tegi,

Ta ise oleks kõik piinad enda kahju tõttu kannatanud.

Kas sa võiksid sünnitada Päästja Jumala,

Aidake meil rääkida sellest korruptsioonist:

Roojast vaimust, kurjast silmast, igast kurjast sõnast.

Rahvaravitseja kuldne käsiraamat. 2. raamat

Stepanova Natalja Ivanovna

Seeria: Meistrist meistrile

• Alguse juurde
• Minema

Teadmata kahjustusest

Kui inimene on haige ja te ei saa kahju kindlaks teha, lugege seda palvet seitse õhtut ja kahju kaob.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Merel, ookeanil, Buyani saarel

Seisab hävimatu, hävimatu

Selles kirikus on troon,

Ja trooni juures on kuldne laud.

Kuldsel laual on kolm püha lehte -

Ema Theotokos teab neid lehti,

Püha sõna, püha tegu

Viritnikust ja viritnast,

Kurjalt nõialt ja nõialt,

Kadedatest ja vihkajatest,

Tüdruku kurjast silmast, noormehest,

Nendelt, kes teile kurja tegid,

Kes oli vihane ega unustanud kurjust.

Ajage (nimi) haigused ja kahjud eemale.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.

Jäta kahju surnuaiale

Kui inimene on surnuks hellitatud, siis tehke nii: viige neljapäeval hellitatud inimese kehasärk surnuaeda. Rebi see seitsmeks tükiks ja seo iga tükk hauapiirde külge. Klappi sidudes öelge:

Ma (nimi) lõikasin oksiidi seitsmeks osaks

Jah, eemaldan (nimi) hauakahjustuse.

Klapp saab vigastada

Jah, ta läheb igaveseks hauda.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.

Kahjustuse eemaldamine matmise ajal

Sel hetkel, kui inimesed viskavad maa kirstu hauda, ​​peate vaimselt ütlema:

Sipelgapesa kahjustuste vähendamine

Nad toovad patsiendi sipelgahunniku juurde ja ütlevad:

Juhtige oma suurt armeed

Ma rikun (nimi) orja üle põllu,

Vabastage tema keha ja hing kahjustustest.

Kahjustuse eemaldamine surnu pesemisel

Kui surnud inimest pestakse, peate seitsekümmend seitse korda ütlema:

Nagu see keha viimast korda

Ta peseb ennast, nii et las ta (nii ja nii)

Hulkuva koera surmakahjustuse kõrvaldamine

Nad kirjutavad toidu välja ja annavad selle hulkuvale koerale. Süžee on selline:

Koer sööb seda toitu,

Toit kaob koera kõhtu,

Koer hukkub surmava kahju tõttu,

Ja (nimi) tõuseb hauast üles.

Kutsuge nõid hauast välja

On olukordi, kus nõid palub surnud nõiale tema töös toetust. Selleks võtke kana parem jalg ja koputage see nõia hauale. Sel juhul peate valjult ja valjult helistama:

Aga ma ei lähe sulle külla.

Kuidas ma teie ees seisaks.

Tõuske püsti, ilmuge, näidake end minu silmadele

Leib kasvab põllul, minu äri elab edasi.

Pärast sõna "Aamen" öelge lühidalt oma taotlus. Surnud nõid kuuleb teda ja annab kindlasti abi. Teie kutsutud nõia või nõia vaim ei saa kauaks maa rüppe jääda, pole vaja raisata aega emotsioonidele ja kaebustele. Tean oma kogemusest, et mõnikord on võimalik näha, mida nimetatakse, ja mõnikord sa lihtsalt tunned seda. Te ei tohiks häirida helistades lahkunule, kelles te pole kindel või tema maise elu jooksul oli teil temaga tõsiseid tülisid ja lahkarvamusi. Väljakutsutud vaimu ei ole vaja teise maailma saata, ta lahkub ise, peate lihtsalt tänama teda toetuse ja tähelepanu eest teie palvele.

Helmestest valmistatud talisman probleemide vastu

Et üks meister teist ei petaks, peab tööl võitmiseks kindlasti olema talisman. Kõige mugavam on see, et te ei pea seda taskus ja kotis kandma, nii et vanad meistrid kandsid looduslikest kividest valmistatud amulette. Mida rohkem nad endale talismani tahtsid, seda tõsisemad (ja seega ka kallimad) looduskivid pidid olema. Sellised helmed sulguvad, blokeerivad juurdepääsu teie meelele. Mitte ükski nõid ei suuda teie mõtteid üles lugeda ega teid petta. Nad räägivad madalalt (helmed) kell kolm öösel, hoides neid nii, et kuuvalgus neile langeks:

Kuldses kirstu sees on kuldne kroon.

Ma tulen talle lähemale,

Kummardan tema ees madalamalt ja ütlen:

- Kus on pea, mis krooni kandis?

Kus sa oled, jõud, kes hävitas kõik?

Ja kuidas on kadunud pea, mis kandis krooni,

Ja pole jõudu, mis kõik hävitaks,

Siin pole vaimu, kes kandis krooni,

Ja kuidas mitte siin, helistasin kellelegi,

Kes purustaks mu helmed nõidusega?

Ja ta saatis mu nimele hävingu.

Olge minuga, mu sõbrad, kõikjal.

Ära lase isa hädal minu juurde tulla,

Ära lase tal mind hävitada.

Mu smaragd, aja mu vaenlased minema,

Ja mu rubiin, päästa oma verd.

Nõidus tuha ja tuhaga

Et inimest vähist terveks ravida, läheb tervendaja metsa või põllule ja otsib inimestest järele jäänud tuld. Ta kogub sealt tuhka ja tuhka ning viib selle patsiendi majja. Patsient peaks minema õue Jumala püha taeva alla ja olema näoga ida poole. Tervendaja puistab maad enda toodud tuhaga, nii et haige ümber tekib tuharing. Siis seisab tervendaja patsiendi selja taga ja ütleb:

Mis valutab, las läheb mööda.

Kuidas see tuhk ja tuhk vilja ei kanna,

Pärast neid sõnu peab patsient astuma üle tuharingi ning tervendaja peab tuha asetama ja segama. See rituaal viiakse läbi päikeseloojangul. Kellelgi teisel peale ravitseja ja patsiendi ei saa sellest teada.

Palmipuudepühal peate templis seisma pajuga ja seejärel selle oksa põletama. Pajupuu tuhk räägitakse ja segatakse möll käinud abikaasa toidu või joogi sisse. Süžee on selline:

Kui püha on see, et paju ei elaks ega kasvaks,

Kuidas ta ei saa enam olla, ei õitse enam,

Ma pole ühegi naisega petnud.

Võtta vaenlane rahu läbi tuha

Tee kuivadest haavaokstest suur lõke. Kui tuli põleb, koguge kaminast veel tuhka ja viige see vaenlase majja, visake see maha ja öelge:

Kui õige see aeg ja tuul

On tõsi, et mu vaenlane (nii ja nii)

Kuri saatan tuleb ka sinna.

"Ole, mu sõnad, tugev ja vormiv": sada kakskümmend vandenõu Ülem-Tšulõmi piirkonnast

Väljaandja: Zverev, V. A. “Olge, mu sõnad, tugevad ja vormitud”: 120 vandenõu Ülem-Tšulõmi piirkonnast / V. A. Zverev, E. K. Šiškova // Siberlased: piirkondlik kogukond ajaloolises ja haridusruumis / resp. toim. N. N. Rodigina. – Novosibirsk: NGPU, 2009. – Lk 212–222.

Paljude maailma rahvaste traditsiooniline kultuur sisaldab sellist olulist elementi nagu vandenõud jms loitsud ja loitsud. Sõnaraamatutes ja teaduskirjanduses eristatakse vandenõu kahte põhilist struktuurielementi: a) verbaalne vormel, üldlevinud arusaama järgi, millel on maagiline jõud; b) rituaalne maagiline tegevus, mis kaasneb kindlaksmääratud verbaalse valemi lausumisega - see on mõeldud võlusõna mõju suurendamiseks. Rahva seas olid vandenõu asjatundjad tavaliselt nõiad ja ravitsejad, kuid eriti populaarsed tekstid ja rituaalid olid teada üsna laiale ringile. Etnograafiateadus ja folkloristika on pikka aega uurinud neid vandenõusid, mis varem olid vene talurahva seas laialt levinud, peegeldades nende maailmavaadet ja teenides nende majanduslikke, meditsiinilisi, sotsiaalseid, vaimseid ja muid tavasid. Sellest teatakse aga palju vähem praegune olek see vene rahvakultuuri valdkond, traditsioonilise pärandi säilivus ja levimus selles piirkonnas. Frontaalse lähenemise kõrval on teema uurimisel paljulubav regionaalne või isegi kohalik-territoriaalne lähenemine.

Üks neist Siberi piirkondadest, kus vene vandenõud ja nende eksisteerimise tingimused minevikus, täpsemalt 19. sajandi teisel poolel - 20. sajandi alguses, on spetsialistide (etnograafid D. A. Klements, A. A. Makarenko, M. V. Krasnozhenova) poolt suhteliselt hästi uuritud. , arst V.O. Gandelsman jne), on Krasnojarski territooriumi lõunapiirkonnad, mille sees asusid nõukogude-eelsel ajal Jenissei kubermangu Minusinski, Achinski ja Krasnojarski rajoonid (rajoonid). Selle väljaande eesmärk on laiendada teema "Vene elanikkonna vandenõud Jenissei piirkonna lõunaosas" uurimise kronoloogilisi piire, kuna see iseloomustab hetkeolukorda ühes piirkonna paljudest ainulaadsetest paikadest.

Avaldamiseks koguti materjale aastatel 2002–2006. Krasnojarski territooriumi Nazarovski rajoonis üks autoritest - kohalik põliselanik, NSPU geoloogia ja sotsiaalteaduste instituudi üliõpilane E. K. Šiškova. Nazarovski rajooni Antropovo, Glyaden, Golubki, Koltsovo, Kibiten ja Zyryanka külad, kus välitööd tehti, asuvad tihedas pesas Solgoni seljandiku lähedal. Neid ümbritseb Sereži jõgi ja teised, mis voolavad vasakult poolt jõkke. Tšulõm (Obi parem lisajõgi) ülemjooksul. Külade paiknemine muudab need nõrgalt seotuks administratiivsete ja kaasaegsete kultuurikeskustega, mis on saanud üheks põhjuseks traditsioonilise rahvakultuuri suhtelisel säilimisel siin. E. K. Šiškova lähedane suhe või lähedane tutvus oma informantidega määras rahvaste “varjatud” teadmiste kandjate kõrge usalduse koguja vastu.

Välitööde käigus salvestati kirjalikult või filmiti ja seejärel dešifreeriti erinevaid materjale rahvameditsiinilise ja usukultuuri kohalike vormide kohta. Märkimisväärset tähelepanu pöörati Ülem-Tšulõmi piirkonnas esinevate vandenõude ja laimu salvestamisele. Vandenõude säilivusaste kohalike elanike mälus osutus erinevaks: mõnest jäid alles vaid ebaühtlased killud, teised on hästi meeles, kuid sisaldavad siiski “pimedaid” kohti, teised pole mitte ainult täielikult säilinud, vaid neil on ka variante. , mis näitab nende praeguse või hiljutise olemasolu täielikkust. Käesolevas töös avaldame peamiselt suulises pärimuses hästi säilinud tekste või kirjalike ülestähendustena perekonna vihikutes.

Vandenõu tekstid ja nende kohta vajalikud selgitused ning vandenõu kasutamise reeglid saadi järgmistelt ravitsejatelt ja nõidadelt: Antropovo küla elanik Vasilisa (1905–2002) (tema palvel täisnime ei ole siin ega meie teistes väljaannetes märgitud); Vera Nikolaevna Vinogradova, sünd 1921, Kibiteni küla; Egošina Aleksandra Ivanovna, sündinud 1932, Golubki küla; Markina Jekaterina Ivanovna, sünd 1939, Antropovo küla; Naumova Tamara Viktorovna, sünd 1939, Antropovo küla; Tepljašina Pelageja Nikolajevna (1905–2003), Antropovo küla; Jarlõkov Zahhar Mihhailovitš (1912–2004), Antropovo küla. Osa materjale on jäädvustatud, lisaks nendelt külaelanikelt, kes ise ravitsejad ei ole, aga teadsid juba noorest peale mõnda vandenõu, olid isiklikult hästi tuttavad juba siit ilmast lahkunud kohalike “ekspertidega” ning on sugulased ja naabrid. praegustest praktikutest. Need on Antropovo küla elanikud E. M. Golovastikova, L. V. Djakova, N. T. Zahharova, M. I. Itegeneva, I. I. Karasev, L. E. Protasova, N. N. Tepljašin, aga ka L . I. Matveenko Golubki külast, Z. T. Jaštkova külast ja teised Nazarovski rajooni elanikud.

Avaldame siirast tänu kõigile meie informantidele aktiivse positsiooni eest rahvakultuuri hoidmisel ja teaduse abistamisel. Avaldame lootust, et meie poolt kogutud ja avaldatud materjalid saavad kindlalt kaasatud allikate kogusse põhjalikuks uurimuslikuks refleksiooniks.

1. Kõigepealt lugesid nad kolm korda „Meie Isa“ palvet, seejärel kolm korda loitsu vee peal: „Jumalaema kõndis üle silla. Temaga kohtuvad Nicholas Meeldiv, Prohvet Eelija, Teoloog Johannes: "Kuhu sa lähed, Jumalaema?" - "Ma pesen oma närve, puhastan silmad ja ajan välja kibeduse Jumala teenijalt (nimi), tema peast, kätest, kõhust, südamest, maksast, rohelusest, kaelast , tema selgroost, tema sinistest veenidest, tema punasest verest. Päästja ristiga, Päästja on võitja kurjade vaimude üle. Lahku, saatan, Jumala teenija (nimi), lahku, kõik roojane, kõigis neljas suunas. Aamen, aamen, aamen."

2. "Tere, vesi Tatjana, maa Uljana ja võti Ivan, andke mulle vett kõigi hädade vastu." Olles sel viisil veega rääkinud, pesete sellega patsienti. Täidad uuesti vett, räägid uuesti ja annad seda vett veel kolm päeva.

3. „Peaingel Miikael kõndis taevast, kandes peas eluandvat risti. Ta asetas selle risti kivisillale ja piiras selle raudaedade ja tääkidega, lukustas kolmekümne kolme lukuga ja kõik ühe võtmega. Ja ta andis kõige pühama Theotokose võtmed oma paremasse kätte. Keegi ei ava neid lukke, keegi ei riku Jumala teenijat (nime) ei tema kodus ega pidupäeval ega teel. Päeval kõnnin punase päikese all, öösel selge kuu all. Neetud saatan, eemalduge Jumala teenijast (nimi) tuhandele teele, tuhandele põllule, kus inimesed ei kõnni. Ja siin on püha tee, mis on piiratud püha vaimuga. Aamen, aamen, aamen."

4. „Jumala sulane (nimi) tõuseb end õnnistades püsti ja kõnnib, ületades ennast, onnist ukseni, väravast väravani, lagedale väljale, haljastatud tammesalusse. Seal on kaheteistkümne juurega kask. Nii nagu hommikune või õhtune kaste ei kleepu tema külge, ei kleepu kurjad õppetunnid ka Jumala sulase (nime) külge. Õppetund, õppetund, õppetund või kohutav kahju, tule välja, ulu! Olgu mu sõnad tugevad, vormivad, tugevamad kui terav liim. Aamen".

5. „Nii nagu see valge kask seisis lagedal väljal, ei teadnud ei õppetunde ega auhindu, nii ka sina, Jumala sulane (nimi), ei tea ei õppetunde ega auhindu ning ole terve ja pikaealine. Uhh! Püha Vaim, aamen."

6. „Ma heidan pikali, Jumala sulane (nimi), õnnistan ennast, tõusen püsti, astun risti ja lähen ukselt uksele, kus elavad loomad, lagedale väljale Sijanski mäele. Sijanskaja mäel seisab must preester, mustal preestril on mustad labakindad: ta künnab, pühib Jumala teenijalt lapselaenud ja auhinnad, kurbused ja haigused - luudest, ajudest, selgetest silmadest, kõrgetest kulmudest ja kaugetest liigestest. Ma võtan kohtuotsuste ja auhindade Jumala teenija (nimi) ja lähen väljale. Lagedal väljal seisab ema – Jumala kirik ja kuidas selles kirikus Pühima Neitsi Maarja Ema ise ja Jeesus Kristus ise koos kaheteistkümne apostliga (peaingel Miikael, peaingel Gabriel, Kuzma, Demyan) neid veenda hukkamõistust, kuulujuttudest, argpüksist, argpüksist, meesrügemendist, naisrügemendist, orca tüdrukust, karvast naisest ja igasugusest räpasusest, halvast südametunnistusest ja kaheteistkümnest ebaõnnestumisest. Ja ma võtan Jumala teenija (nimi) luudest, ajudest, selgetest silmadest, kõrgetest kulmudest, panen need koeraluusse ja viin välja ookeani-merre. Ookeanist-merest ei saa mööda minna ja valget Latyr-kivi ei saa ära pöörata ning Jumala teenijat (nime) ei saa hukka mõista, ei saa häbistada ei nõida ega nõida ega tema mustadest hiilivatest mõtetest. Aamen".

7. „Õnnistatud olgu Isa, Poja ja Püha Vaimu riik! Tõuse üles oma ülestõusmisega! Vastutuleva, risti, tormaka inimese eest, halasta, issand, Jumala teenija (nimi) peale. Kas harujõest, lisajõest emast sai Jumala sulane (nimi) - minge pimedatesse metsadesse, kuivadesse puudesse, kus inimesed ei kõnni, kus veised ei rända, kus linnud ei lenda, kus loomad käivad mitte kõndida."

8. “Milline vastane (või milline vastane) üritab läbi akna või auku või veskikivile või ahjusambale või mati alla, torule või väravale või uksele , kannas või väravas kannas ja luku all või poldi all istub omal kohal - siis valutaksid tal (ta) luud, veenid tõmbuksid kokku, karjuksid nagu koer ketis või lõvi seina külge aheldatud ja nad rebib innukas süda välk lahti ja neid ei paneks proovile miski - ei rohud ega juured, minu, Jumala teenija (nimi) vastu nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti ja kunagi. Aamen".

9. “Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta Jumala teenija (nimi) peale. Issand, õnnista, isa! Peainglid, Issanda inglid, Miikael ja Gabriel, Uriel ja Rafael, kes näevad Issanda uksel, hoiavad käes skepte, kes valvavad Issanda voodit. Seal on palju jõude, peaingel ja jõed: "Needa kuradit ja ta ei puuduta Jumala teenijat (nimi) ei päeval ega öösel, ei teel ega üheski kohas." Kuid jälgi, Issand Jeesus Kristus, oma kõige puhtama ema ja kõigi pühade inglite palvetega alati - nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen".

10. “Issand, meie halastavaim Jumal! Püha kuningas, eemalda oma teenijalt (nimi), hingelt ja kehalt kõik vaevused, peast, ülaosast, kroonist, juustest, otsaesist, kulmudest, silmalaugudest, ripsmed, silmadest, kõrvadest, näost, ninast, suust, keelest, hüoidist, kõrist, verbist, häälest, kaelast, rinnast, õlgadest, lihastest, küünarnukist, käest, harjast, ribidest, emakast, nabast, võtmest, südamest, põrnast, membraanist, kõhust, küljelt, pingest, lahkumisest, tulemusest, veest, joomisest, köögiviljast, noorusest, unest, ööst, mõttest, päevast, tähendusest, patust , isalt, emalt ja oma kiusatusest, puusadest, puusadest, põlvedest, säärtest, kiilaspäistest, silmadest, sõrmedest ja varvastest, küüntest, kätest , loomulikkuse piirist ja kõikidest liigestest ning verest ja kõõlustest, verejooksust, vanusest, jõu hävimisest, väärikusest, pimedusest, väljastpoolt lööki ja löögi seest. Muutke nõrkusest jõuks ja nõrkusest lohutuseks ning ravige tema haigust. Sest sina, Issand, oled muutnud mürrikandjate kisa rõõmuks. Tulge Jordani äärde, et saada Johannese poolt ristitud, temalt täitke kogu õigus; Sina, kuningas, tule Betaaniasse ja ärata Laatsarus surnuist üles. Isegi nüüd, isand, tõsta oma sulane (nimi) nõrgast voodist ja haige voodist, eemalda temalt peamine, sisemine, hambaravi, süda, kevad, elutu, öö, keskpäev ja kõikvõimalikud - tulised, jäised, kummituslik ja kõigi nimedega haigus. Päästa, Issand, kõigist haigustest ning vaimsetest ja füüsilistest haigustest. Anna talle tervist ja jõudu oma armastatud Poja armu läbi, sest sina oled meie hingede ja ihude tõeline arst, Kristus, meie Jumal, ja Sulle saadame au, alguseta Isale koos ainusündinud Poja ja kõige pühamaga. Vaim, nüüd ja igavesti, ja igavesti. Aamen".

11. „Ma tõstan Jeruusalemmas üles 12 kirikut, 12 kella, 12 mälestusteenistust, 12 paastu, 12 evangeeliumi, 12 patust ja mittepatust, evangeelset ja mitteusulist, ülimetastatisti ja mittesupremestati. Valgustaja Peaingel Miikael tuli nende juurde 12. päeval. Ta puhus kõigi taevaste jõudude ja kuldse trompetiga. Need Jumala teenijad puhusid trompetit. Nad elasid ja ärkasid ellu, veri elavnes, loitsud olid kõik eemaldatud. Kellad ise hakkasid helisema, Ivangijev ise hakkas keerlema ​​ja püha peaingel Miikael ise hakkas sageli käima. Ta kutsus pühaku Kuzma-Demyani appi: "Sina, Kuzma, Jumala sulane Dyan, lase (kannatliku nimi) hing maailma, et kõik kannaksid endaga seda, mis on õiglane. Nagu Kristus, on Issand ikka veel temaga keldris.

1. “Issand jumal, õnnista! Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel! Aamen. Nii nagu Issand Jumal rajas taeva ja maa ja vee ja tähed ja toore maa kindlalt ja kindlalt, ja nii nagu sellel toorel maal ei ole haigust - ei verist haava, ei valu, ei valu ega paistetust. nõnda lõi Issand mind, Jumala teenija. Ja nii nagu Issand tegi, kinnitas ja tugevdas kindlalt mu veenid ja mu luud ja mu valge keha, nii ei oleks ka minul, Jumala teenijal, oma valgel kehal ega mu innukas südames ega mu luudel haigusi. veri, haav, näputäis, valu, turse, kurja silm, õppetund. Üks peaingli võti igavesti ja igavesti, aamen.

2. Kui last on näägutatud, tuleb enne tavalise toore muna söömist kolm korda öelda: “ Muna, tõmba lapsest välja kõik halvad asjad, vabasta laps halbadest mõjudest ja lisanditest. Aamen".

3. „Kuu kahanedes kaob ka kuri silm, õppetund, needus või haigus. Aamen".

4. "Päästa ja halasta mustast silmast, hallist silmast, sinisest silmast, päästa ja halasta, peaingel Miikael."

5. Kui oled ennast näägutanud, pead kolm korda veele rääkima: "Ma olen enda ees haigutanud, enda ees haigutanud, aitan ennast." Seejärel peske oma nägu võlutud veega.

6. Kui olete "pilgupüüdja", võite kellelegi tahtmatult kurja pilgu panna, peate seda tegema. Silitage käega oma tagumikku, seejärel silitage sama käega oma nägu, öeldes: "Nii nagu sina oled hea välimusega inimene, olen ka mina hea välimusega inimene!"

7. Mine kevadel puu juurde ja ütle: “ Nagu puul kasvavad lehed, nii kaob kuri silm, õppetund. Aamen".

8. „Meie jumalad tõusku üles ja nende vaenlased hajutagu laiali ja need, kes neid vihkavad, põgenegu nende eest, kui suits kaob. Las nad kaovad, nii nagu vaha sulab tule palgelt, nõnda kaovad deemonid ja võõrad kinnisideed nende armastavate jumalate eest. Tõusku meie esivanemate vaimud meid kaitsma, ajagu nad välja kõik need halvad asjad, mis meisse on settinud, puhastagu meie südamed ja teadvused kõigest halvast ja võõrast, äratagu meie meeled ja hinged ellu. Aamen".

9. „Mina, beebi (nimi), tõusen end õnnistades püsti ja lähen, astudes üle, uksest ukseni, väravast väravani, lagedale väljale. Ma panen sinna damastpii maast taevani, idast läände. Panen selle kinni 77 lukuga, 77 võtmega. Ma viskan need võtmed Belgradi kivi alla sinisesse merre. Nii nagu need võtmed ei naase lapsele... nii ei jää mulle külge ükski haigus: ei katk, ei koolera, ei haavand, ei redis, ei nõid ega nõid. Päästa ja hoia mind, Issand, kõigi kurjade inimeste, kõigi vaenlaste ja vastaste eest. Mu sõnad on lukus mu huultel, mu keel on lukus igavesti ja igavesti. Aamen! Aamen! Aamen!"

10. "Mina, Jumala teenija (nimi), tõusen hommikul vara üles, pesen end valge surilinaga, seisan neljakümnendale põrandalauale ja küsin Püha Jumalaema emalt: "Kõigepühama Theotokose ema , katke ja tara mind kõrge linnaga ja katke mind kolm korda üheksa uksega ja kolm korda üheksa lukuga ning võtke võtmed oma rüü alla, oma parema käe alla ja ärge andke võtmeid ei nõiale ega nõiale või mõnele mängujuhile. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

1. “Kirg, kirg, tule välja, vala Jumala teenijast (nimi) välja - metsikust peast, paksudest lokkidest, selgetest silmadest, innukast südamest, kätest, jalgadest, veenid ja voldid, valgest südamest, punasest verest, puhtast kõhust. Mitte mina ei vala kirgi ja hirmu välja, vaid kõige püham Theotokos ema koos kõigi inglite, peainglite, eestkostjate ja patroonidega.

2. “Issand jumal, õnnista – see on terviseks. Sina, Voditsa, oled ilus neiu,

valad peale, loputad, vaht, hall kass. Pese, loputa

Jumala teenijal (nimi) on kõik hirmud ja mitmesugused vaevused. Ta ütleb kolm korda vee kohta.

3. Valage klaasi vett. Selle klaasiga ristige laps ülalt alla ja paremalt vasakule, öeldes sõnad: "Halb mõte, mine Jumala teenijalt (nimi) tuulde. Väikestest kätest, jalgadest, metsikust väikesest peast. Mine tuulde kogu oma klaasikese inimlikkusega. Mine koos Jumala teenijaga (nimi) tuulde. Seejärel pühkige selle veega üle lapse keha – otsaesine, rind, kõht, peopesad, jalad, jalatallad, selg – ja andke lonks seda vett juua. Laps rahuneb väga kiiresti ja jääb magama.

4. Ema, kõige püha Theotokos, eemalda Jumala teenijalt (nimi) hirm, segadus, tuuline luumurd, südamevalu. Kust tulid, sinna mine – tuulest tuulde, veest vette. Kivi on tugev, aga minu sõna on kivist tugevam. Aamen".

5. „Ma tõusen, Jumala sulane, õnnistan ennast, lähen, astun üle, uksest ukseni, väravast väravani itta, ida poole. Ookeani merel, päris keskel, ujub drake part. Ta peseb, loputab ja peseb end emamereveega. Vesi voolab sellest täielikult välja. Samuti kahjud, õppetunnid, vead, puhtad virnad jumalateenijalt (nimi). Aamen. Aamen. Aamen". Loitsu loetakse kolm korda üle vee, kolm korda sülitatakse üle vasaku õla. Seejärel annavad nad patsiendile vett pesta ja juua.

6. Sul on vaja sulatada kolme küünla vaha, valada suurde tassi kolm liitrit külma joogikõlbmatut vett. Asetage patsient näoga ukse poole, hoidke tema pea kohal tassi vett ja lugege üheksa korda veeloitsu: "Ma seisan, Jumala teenija (nimi), õnnistan ennast ja lähen, astudes risti, uksest ukseni, alla. idaküljele, ookeani-merele. Ookeani lähedal on saar nimega Buyan, Buyani saarel on isanduse troon ja Jumala troonil on Ema Kõige Püha Theotokos. Tulen lähemale ja kummardun madalamale: „Ema Theotokos, aita eemaldada Jumala teenijalt (nimi) hirm, segadus ja vaprad mõtted. Aamen. Aamen. Aamen". Lugedes peate vaha vette valama. Seejärel koguge vaha kruusi ja valage vesi puu alla.

7. “Aitan last (nime) õppetundidest, külmetusest, sünnimärgist, hirmust, peenikesest silmast, põiksõnast, sisemistest, peavaludest, tuulekülmadest, oksendamisest ja kõhulahtisusest. Mustanahalisest mehest, heledajuukselisest ja punajuukselisest mehest, kahehambalisest naisest ja kolmehambalisest naisest ja lihtsajuukselisest tüdrukust. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Nii nagu kuu hakkab otsa saama, nii ka jumalateenija (nimi) puhul on õppetunnid, auhinnad, hirmud ja sugulased kõik otsas ja aegunud. Olge, mu sõnad, tugev ja vormiv. Aamen. Aamen. Aamen".

1. „Mina, Jumala sulane (nimi), saan õnnistatud ja lähen, astudes risti, onnist ukseni, õuest väravani. Ma lähen lagedale põllule, ida poole. Alam-ida pool on onn, onni hulgas on laud, laua all on melanhoolia. Melanhoolia nutab, nukralt nutab, ootab valget valgust. Valge valgus, punane päike ootab. Nii et Jumala sulane (nimi) ootaks mind, Jumala teenijat (nimi). Ta ei saaks olla õnnelik ja lõbutseda ilma minuta. Ta ei saanud elada, olla, juua ega süüa ilma minuta, ei koidikul ega õhtul. Nii nagu kala ei saa elada ilma veeta, nagu laps ei saa elada ilma oma emapiimata, ilma emaüsata, nii ei saaks Jumala sulane (nimi) ilma Jumala sulase (nimi) elada, olla ega juua, ei söö, ei koidikul, õhtul, ei keskpäeval, ei keskpäeval, ei sagedaste tähtedega, ei ägeda tuulega, ei päeval päikese käes ega öösiti kuu jooksul. Kaevake, igatsege, sööge, igatsege Jumala teenija (nimi) rinda, südamesse, kogu kõhtu, kasvage ja sünnitage läbi kõigi soonte, läbi kõigi luude valu ja kuivusega sulasele. Jumal (nimi).

2. Võtke luudalt varras ja asetage see ukse lävele, millest mees läbi läheb. Niipea kui mees astub üle varda, eemaldub ta kohta, kus keegi teda ei näe. Seejärel asetavad nad selle kuumalt köetud vanni riiulitele, öeldes: "Kui see varras kuivab, laske Jumala sulane (nimi) minu jaoks kuivada."

3. Peate küpsetama kaks pannkooki (mitte rohkem), istuma lävel, sööma pannkooke ja ütlema järgmised sõnad: "Taevariik Jumala sulasele (nimi). Ma ei mäleta mitte seda, kes maa peal lamas, vaid seda, kes maa peal käis. Mine, mine, mine. Aamen. Aamen. Aamen".

4. "Nagu Jumala sulane (nimi) armastab Jumala teenijat (nimi), nii et Jumala sulane (nimi) ei saanud ilma minuta elada, juua ega süüa ning armastas ja austas mind paremini kui isa ja ema, valge kuu ja punane selge päike silmalaud, silmalaud, nüüdsest igavesti. Aamen". Süžeed loetakse kolm korda alkoholiga läbi, seejärel antakse armastatud mehele juua.

5. Noormees püüab kinni ja tapab tuvi, võtab sellest searasva välja, sõtkub searasvaga tainast, küpsetab sellest palli ja söödab selle oma armastatud tüdrukule, öeldes: “Nii nagu tuvid elavad omavahel, nii elaks ka sulane. Jumal (nimi) armasta mind."

6. Armunud mees sülitab talle käe peale ja ütleb süljele armuloitsu, seejärel lööb nagu kogemata vastu südant olevat naist. Või ta räägib söögist või joogist ja annab talle midagi juua või süüa.

7. Rääkige üle sõrmuse või risti ja pange need oma rinnale või salli sisse: "Nagu inimesed vaatavad riste, kupleid ja Jumalaema pilti, nii vaataks Jumala sulane (nimi) mulle otsa."

8. Selleks, et inimesed sind armastaksid, pead sa sõrmuse või risti peale ütlema: “Koguge, inimesed, head inimesed, Kristuse auväärseks pühaks. Nii nagu nad vaatavad riste ja kupleid, Püha Jumalaema ema, erinevaid pilte, nii vaatasid ja vaatasid vanad vanad mehed, noormehed, vanad naised, noored naised, kaunid neiud, väikesed lapsed ja vaatasid Jumala teenijat. Jumal (nimi). Nii et Jumala sulane (nimi) vaataks ja vaataks; nii et Jumala sulane (nimi) tunduks ilusam kui punane päike, puhtam kui puhas hõbe. Olge, mu sõnad, tugev ja vormiv. Võti on vees ja lukk käes. Nõiutud eset tuleb kanda rinnas või sallis.

Kurguhaiguste, kurguvalu puhul.

1. “Mändema, sa seisad kuival harjal, su oksad ja juured on kuivanud. Samamoodi on Jumala teenijal (nimi) kuiv kurk. Aamen. Aamen. Aamen".

2. “Koit, punane neiu, võta turteltuvi jumalasulaselt (nimi) seljast, vii ta metsa haavapuu juurde, päris otsa, lase tuul puhuda. Aamen".

3. Pöörake parema käe sõrmed kokku, tehke mandlitele ristid ja öelge loits: "Koer hingab, kass hingab, kala hingab." Koer neelab, kass neelab, kala neelab. Ja Jumala sulane (nimi) hingab ja neelab. Aamen".

4. Koputage nimetissõrmega kergelt vastu kõri ja öelge sosinal: “Mine sinna, kus nad sind ootavad. Mine sinna, kus nad sind ootasid, mine sinna, kus nad sind ootavad. Kus külvamata lõigatakse, kus koristamata vilja pekstakse, kus maast leiba küpsetatakse, mine sinna, seal nad ootavad sind. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

5. Naast silma peal: “Issand, õnnista päikest läänes, päeva otsas, täpi otsas silma peal. Ta ise kaob, kuna tema otsmik läheb mustaks. Võti ja lukk on minu sõnades!” Seejärel niisutage nimetissõrme süljega ja puudutage valutavat kohta kolm korda.

6. Odrast silma peal: “Oder, oder, sul on viigimarja peal, viigiga saad mära osta. Mära sureb, oder kuivab ära." Tee küpsis ja torka see odra sisse.

7. Ka näljane sülg suus kuivab, nii kuivatage ka näljane. Korrake loitsu kolm korda. Tee küpsis, niisuta pöial süljega, torka küpsis odrasse, sülita kolm korda üle vasaku õla.

8. Strabismuse puhul tuleb patsient täiskuuööl aknale viia, Kuu poole vaadata ja lugeda: “Kuu sünnib, muutub ümaraks, parandab ennast ja läheb paremaks, nii et haige jumalateenija (nimi) silmad näevad õigesti. Aamen, aamen, aamen."

9. Kui silmad mädanevad, vaadake koera silmadesse ja öelge: "Puhas vesi, puhtad silmad, peske haigus ära, pisarad. Aamen". Ütle kolm korda.

11. Nii käsitletakse silmalau põletikku (“lits”). Patsient küsib: "Mida sa piitsutad?" Arst vastab: "Jumala sulases (nimi) tuvastatakse tulekahju tulega." Patsient: "Haki tulega, et see enam kunagi ei korduks." Seda tehakse kolm korda kolm päeva järjest koidikul.

12. „Raskest silmahaigusest“ (glaukoom): „Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Jeesuse ristilt, esimesest ja viimasest paastust, minu sõnast, pühast abist. Snag, kas sa näed? - Ei näe! Stone, kas sa näed? - Ei näe! Rabaküür, näed? - Ei näe! Siis ei solva mu pimedus neid. Mine, pimedus, metsatukka, veekübara juurde, ühesilmse koletise juurde. Aamen".

13. Kuulmise taastamiseks tuleb kolmel õhtu- ja kolmel koidikul kurtidele kõrva sosistada: “Kas sa kuuled, hiir, öökull ja rabamadu, kass, kass ja sina natuke. Nii et teid, nagu te sündisite, sellise kuulmisega ristiti, sellest tunnist, minu käsul, te kuulete. Aamen".

14. Lumbago puhul kõrvus puhutakse kergelt kõrva ja sosistatakse: “Sosistan, aga sina kuuled. Minu kõrv ei valuta, see ei tulista ja ka sinu oma. Aamen".

15. Kõrvavalu vastu: “Nurk on hakitud ja seal on tammepuu rist. See rist ei teinud haiget, ei kipitanud ega kipitanud ta kõrva, nii et Jumala sulane (nimi) ei valutaks, ei keerleks ega suriseks ei päeval ega öösel, igavesti ja igavesti. Aamen".

16. “Kuu taevas, päike tammepuus, uss hambas. Aamen. Aamen. Aamen". Peate seda kolm korda lugema, vaadates uut kuud.

17. Kuuseoksa või redise laimamiseks: „Okianal merel, Buyani saarel on kirik. Selles kirikus istuvad Pühima Neitsi Maarja ema ja munk Antipius, hambaravi. Ta palub ja palvetab Jumala pühakute poole Jumala sulase (nimi) pärast, et teil, Jumala pühakutel, ei oleks hambavalu, et Jumala sulasel (nimi) ei valutaks hammast. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen. Aamen. Aamen".

18. „Ma ei kõnnin mööda maad, mitte vett, vaid mööda lagedat põldu, värvilist heinamaad. Minuga kohtub vana naine. "Sa vana naine, kus su hambad on?" - "Võtke hundi hambad, andke oma kukkunud tagasi." Ma räägin oma hambaid tugevalt Jumala teenijaga (nimi) tänapäevani, selle tunnini, igavesti ja igavesti. Aamen. Aamen. Aamen".

19. “” Kuu Bulat, kas sul on vend Ignat? Kas Ignatil on hambad valusad?" - "Ei, nad ei tee haiget." - "Kas Ignati vägivaldne pea valutab?" - "Ei, see ei tee haiget." Nii et minu (tema, tema) jumalateenijal (nimi) ei tohi olla valusaid valgeid hambaid ega ägedat peavalu. Korda kolm korda.

20. "Zarya-Zaryanitsa, punane neiu, vabasta Jumala sulane (nimi) emast, külmast, kärbsest, Marya Prodovikust ja kõigist kaheteistkümnest värisevast neiust." Seda loitsu loetakse vee kohal, eemaldades vaevuse otsaesiselt, lõualt ja põskedelt ristikujuliselt. Seejärel pestakse patsient selle veega.

21. Võtke tükk leiba, soolage see hästi ja visake vette, öeldes: "Siin, võtke see ja taastage oma tervis." Noh, kui teil on suvel või kevadel palavik, kui maa on juba sulanud, peate kaevama augu, heitma pikali ja ütlema: "Emake Maa, anna mulle tervist. Võtke see, tõmba välja haigus, mis mind ajab. Aamen".

22. Võta karunahk, pane haigele peale, öeldes: “Isa, mu vanem vend! Aja see neetud oma peast, jalgadest, kätest, võimsast rinnast, kõhust, seljast ja roietest välja ja mustast maksast välja. Aamen".

23. "Haab, haab, võta mu raba, anna mulle leevendust!" Patsient läheb metsa, kummardub haavapuu poole ja ütleb neid sõnu kolm korda.

Verejooksu peatamiseks.

24. Tehke sõrmedega rist, liikuge ümber vere ja öelge:

"Seisa kivi peal, veri ei tilgu. Seiske kindlalt, midagi ei juhtu. Aamen".

25. Lugege süžeed kolm korda läbi, iga kord sülitage haavale kolm korda: "Kivikambrite taga, raudkettide taga, lebab must ronk, sellel rongal on küpsetatud maks suus. Ja Jumala teenija (nimi) veri kuivas ja peatus. Aamen. Aamen. Aamen".

26. „Ma heidan end õnnistades pikali ja seisan püsti, ristis. Ma lähen uksest ukseni, väravast väravani ja vaatan lagedale väljale. Kangelane ratsutab lagedalt väljalt, kannab õlal teravat mõõka, lõikab ja lööb surnukeha. Sellest surnukehast ei voola ei verd ega maaki. Aamen. Aamen. Aamen".

27. “Merel-ookeanil, Buyani saarel, asub valge tuleohtlik kivi Alatyr. Sellel kivil on troonilaud, laual istub punane neiu, õmbleja, koit. Ta hoiab käes damaskinõela, ajab maakkollase niidi ja õmbleb verise haava. Niit, pööra ümber, veri, veri! Valge tuleohtlik kivi Alatyr on kõigi maailma kivide isa. Kivikese alt, Alatyri alt voolasid jõed, kiired jõed metsade vahel, põllud kogu universumis, terves maailmas. Sina, oja, ära oja, veremaa, küpseta. Aamen".

28. “Väravast väravani, sinise mereni. Haug sinises meres. Tulen lähemale ja kummardan madalamalt: "Sina, haug, eemalda jumalateenijalt (nimi) hernia (kiil), punane, valge, sisemine, luu, soon, naba, mudane." Kivi on tugev, aga minu sõna on kivist tugevam. Aamen". Loitsu loetakse veega, valus koht pestakse sellega ja patsiendile antakse vett juua.

29. “Nõgib, haraka-pabistaja, vii pimedasse metsa, sügavasse sohu, näriv, ihult valge pühkimine. Aamen. Aamen. Aamen". Sa peaksid liigutama seepi ümber songa ja ütlema need sõnad kolm korda. Viska seep metsa.

30. Loe kolm korda ja pärast iga kord sülita üle vasaku õla: “Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen. Yegory laskub taevast mööda kuldset redelit, Yegory võtab taevast alla kolmsada kuldset vibu, kolmsada kuldset noolt ja kolmsada kuldset vibunööri. Ja ta tulistab ja tulistab Jumala teenijalt (nimi) õppetunde, auhindu, herniasid ja annab selle katuseharja mustale metsalisele karule: "Ja kandke, must metsaline, pimedatesse metsadesse ja tallake , must karu, vesiliiva soodesse, et sajandeid ei juhtuks ei päeval ega öösel. Igavesti ja igavesti. Aamen".

31. "Minust saab Jumala sulane (nimi), õnnistatud, ma lähen välja, ületades ennast, onnist uste juurest, õuest väravate juurest. Ma lähen välja lagedale väljale, palvetan ja kummardan ida poole. Idakülje all on Okiyani meri. Valge haug kõnnib Okiyani merel, tal on sirged hambad, damasti saba, ta sööb ja neelab Jumala teenija (nimi) songa, nii et mitte vesprite, uute ega vanade ajal. kuu lõpus. Igavesti ja igavesti, aamen. Olge, mu sõnad, lukus, võtmega lukus."

32. „Nägin, närin, närin, närin jumalasulasele (nimi) kaksteist sünnimärki: naba-, süda-, sise-, liigese-, veeni-, luu-, käsi-, silma-, ulguja, kõneleja. Nii nagu surnud inimene ei pöördu oma hauast tagasi, ei pöörduks need kaksteist sugulast kunagi tagasi Jumala teenija (nimi) juurest, nüüdsest ja igavesti ja igavesti. Aamen. Aamen. Aamen".

34. "Kristuse Ema kõndis, kolm venda tulid talle vastu ja hakkasid teda piinama: "Kuhu sa lähed, Kristuse ema?" - "Ma lähen hulluks ja sosistan Jumala teenija (nimi) nägu. Beshikha ja erysipelas, paistes, mädanik, mädane, tuuline, vesine, tuim, andunud, masendunud - ma ei häälda seda ise, ma kutsun appi Issanda Jumalat, 12 inglit ja apostlit. Aamen, aamen, aamen." Lugege üheksa korda järjest.

35. "Peters, Pauls, Kuzmas, Demyans, aidake, aidake mao nõelamisest kivisse. Ma tõusen, õnnistatud - sülg ja nõelamine, lähen sinise abikaasa juurde. Julge Yegory laseb mao nõela nooltega eemale ja tõukab luudadega eemale. Lukk taevasse, võti mereni. Olge, mu sõnad, tugev ja vormiv. Aamen. Aamen. Aamen".

36. Loe kolm korda palved “Meie isa”, “Jumalaema”, “Jumal tõusku üles” ja kolm korda järgmist loitsu: “Mere-okiyanil, Buyani saarel on tamm, all. sellel tammepuul on pajupõõsas, selle põõsa all on valge -Alatyri kivi on tuleohtlik, sellel kivil lebab ruun, selle ruuni all on madu Scorpea, tal on õed Arina ja Katerina. Palvetame Jumala poole, kummardame kõigile neljale küljele: "Võtke oma vaprus Jumala teenijalt (nimi) selle tunnini." Aamen". Lugedes tuleks puhuda risti hammustuskohale.

37. Et madusid mitte karta (isegi kui maole peale astud, siis ta sind ei puuduta), tuleb lugeda: “Vertiil, alatu, lamad kännus, tupes, ära põleta oma lapsed. Samuti ärge põletage mind, Jumala teenijat (nimi). Kõigile mu sõnadele on võti ja lukk. Aamen".

Alaseljavalu puhul ("utin").

38. "Madu, kõverduge, pöörake ümber Jumala sulase (nimi). Heida vööle pikali, hakka abiliseks, tule teelt välja, kuku, rooma minema, võta valu ja haigus ära. Aamen. Aamen. Aamen". Peaksite rääkima nööpnõelaga, seejärel kinnitage see riiete külge vasakul küljel alaselja lähedal.

39. Peate panema patsiendi kõhuga lävele, võtma niiduki nuga ja jäljendama seljaosa, öeldes: "Mida ma hakkin? - Kurat küll. "See on palju rubiini, nii et sajandeid ei tule." Loe kolm korda.

40. Alkoholi laim: “Nii nagu vesi jões ei põle, nii ei tee ka jumalateenija (nimi) hing rohelise veini tõttu haiget. Su suu ei kuiva ära, kõht ei põle. Nüüdsest ja igavesti ei joo Jumala sulane (nimi) veini. Aamen".

41. “Siga ei joo isegi viina, vaid sööb lörtsi. Nii et sina, Jumala sulane (nimi), ära joo viina, ära jää sellest haigeks.

42. “Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen. Humal ja vein, lahkuge Jumala teenija (nimi) juurest pimedatesse metsadesse, kus inimesed ei kõnni, hobused ei rända ja linnud ei lenda. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, humal ja vein, minge kiirele veele, millel inimesed ei sõida. Jumala teenijalt (nimi), humalalt ja veinilt, minge ägedate tuulte juurde, mida tuul kauguses liigub. Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel kiinduge tormakasse inimesesse, kes mõtleb halvasti (nimi), kiinduge kellessegi, kes ei tee head, vabanege minust igaveseks. Aamen. Aamen. Aamen" .

43. “Miks sa seal seisad, vähk? See on valus, see on valus, sa kasvatad juuri! Ma keelan teil, juured, siin olla! Ärge põletage, ärge jääge haigeks, ärge tulistage ja ärge nõeltega torkige! Olen sinuga, vähk, tulin rääkima ja sa ei hirmuta mind. Ma tulin sind ära viima ja keelan sul siin olla. Kõige pühamal Theotokosil on terav mõõk, millega juuri lõigata. Ma räägin sinuga ja eemaldan su oma kehast. Ma eemaldan teid Jumala sõnaga. Ja kõik keerubid seisavad, on kohal ja paranevad. Kauge, rannikuvesi, pese juured, keha ja kivi. Tulin seda välja valama, kogu haigust eemaldama. Aamen".

44. Rebi mustad niidid poolilt ja ütle: “Nagu see lõng katkeb, katkeb, katkeb, nii rebi, vähk, rebi end laiali, ära lase endal kasvada. Sinu jaoks pole kohta Jumala sulase (nime) kehal, nagu ma ei jäta sellele poolile niite. Aamen". Niidid tuleks täielikult hävitada.

45. Kasemetsast tuleb leida kuiv põõsas, selle alumised oksad maha murda, risti kokku voltida ja põlema panna. Lugege suitsu kohta: "Nagu kuivad, haiged, mittekasvavad, elutud asjad põlevad, põleb koos sellega ka Jumala teenija (nimi) kuri kasv. Aamen".

Südamehaiguste korral.

46. ​​“Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Ta sõidab surnult põllule ja ütleb talle: "Kas sa lähed kaugele, sõber?" - "Ma lähen ülemere punastel neidudel, paberist sulepeenardel; seal lõbutsevad meie surnud. Nende süda ei valuta, ei pigista, ei kurvasta millegi pärast; ja nii ei valutaks Jumala sulasel (nimi) südant, ta ei pigistaks ega kurvastaks millegi pärast. Niipea kui see sõna muutub, nii kiiresti saab Borzo (nimi) südamehaigusest terveks. Igavesti ja igavesti, aamen."

47. Võtke kaks puidust käepidemetega nuga. Teradest kinni hoides löövad nad käepidet vastu patsiendi südame lähedal asuvat käepidet ja ütlevad: "Nii nagu ma lõin käepideme vastu käepidet ja nuga ei tee haiget, nii ei tee haiget ka Jumala teenija (nimi) süda. . Noad on damaski terasest, käepidemed on puidust, sõnad on raskemad kui Alatyri kivi. Aamen".

48. Uuel kuul, enne selle esimest veerandit, tuleb koidikul minna haige juurde ja öelda: „Oma kõige puhtama ema, Issand Jeesus Kristuse nimel, sa olid ristil, sa kannatasid piina, sa vaatas su ema piina. Tervendage enda ja tema huvides Jumala sulane (nimi). Sellest tunnist saatke oma käsul rahu ja tervist Jumala sulase (nimi) südamesse. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen". Patsiendile antakse vett juua ja pesta.

Pidevate peavalude korral.

49. Kammi juuksed peast, sega veega. Kastke palmipuudepühal paju selle veega ja öelge: "Vesi, mine maa peale koos peavaluga."

50. Valage vett üle pea, öeldes: "Oh, Adenom, vabasta ja tee oma sulane terveks."

51. Mine kolm koitu hauale, tee seal kolm kummardust. Võtke hauast mulda, hõõruge sellega oma otsaesist ja visake maa tagasi, öeldes: "Kes lamab siin, kes magab selles hauas? Nii nagu sina lamad seal ega jää haigeks, ei jää ka mina haigeks.”

Teistest haigustest.

52. Unes norskamisest: “Norsa, norska, norska, ära norska seda kurku. Norskake oma hobust põllul, laial avaruses, võtke norskamine Jumala teenijalt (nimi). Aamen".

53. Abstsessist: "Püha Jumalaema, suur abiline, aidake ja aidake Jumala teenijat (nimi), et jumalateenijal (nimi) ei keeks veri, ei puhkeks mädapaise, muru ei rebene, luu ei valuta, keha ei mädane. Nuga, nuga, korgitser, korgitser, tuli, tuli ja sina, haigus, pääse Jumala teenijast (nimi). Aamen". Süžeed lugedes liigutage parema käe sõrmusesõrme valutava koha ümber vastupäeva.

54. Põletuse kohta öeldakse üheksa korda: “Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel! Aamen. Kus oli tuli, seal oli liiv. Aamen".

55. Sinikast: “Valud on kadunud, veri seisab, liha terve, nii et miski ei valuta. Aamen".

56. Keetmiseks kordavad nad kolm korda: "Nagu näljane sülg kuivab su suus, nii ka Jumala sulane (nimi), keeb, kuivab."

57. Luumurdudest. Rääkige valutavale kohale, ristige see: "Mina, Jumala sulane (nimi), seisan, õnnistan ennast ja lähen, astudes üle, uksest ukseni, väravast väravasse. Kummardan Ilja, Demyani ja Püha Jumalaema Ema ees, et saaksid leevendada valu paremas käes, luumurrud, väänatud veenid, 77 veeni, 77 liigest. Kukkuda paika, luu luuga, veen veeniga. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

58. Samblikest. Öelda magavale kuuta kuival ööl: "Strigun-goblin, ära sega oma ellu. Mine kuradi juurde, karvas koera juurde, vuntsidega kassi juurde, kuiva metsa, tühja kuristikku - sealt leiad vabaduse, seal saad vabaduse. Loobuge nüüdsest ja igavesti Jumala sulane (nimi). Aamen. Aamen. Aamen".

59. Hangnailidest. Tooge sõrmed huultele ja sosistage: "Kahe käe peal on kümme sõrme. Ärge olge kiivas, ärge veritsege, ärge pigistage, ärge valutage, ei esimesest ega viimasest, ei paremast ega vasakust sõrmest. Issand on minuga. Aamen. Aamen. Aamen".

60. Haavandite korral ihule pestakse end saunas, öeldes: “Vannivesi, karda mind, ma ei karda sind kunagi. Peske, loputage kõik Jumala teenija (nimi) nakkused. Aamen".

61. Koerahammustusest. Peate haav mõlema käega katma ja ütlema: "Nad rebenesid mu hammastega, ma räägin huultega. Ma katan selle kätega ja noomin oma oskusega. Üks kord - pole valu! Kaks - live! Kolm - kinnikasvama! Aamen".

62. Et vältida juuste väljalangemist ja kiiremat kasvu, tuleks uue kuu kohta lugeda aknal, samal ajal juukseid kammides: „Põld terani, valgus päikesele, kroon kammile ja juuksed juustele. Aamen".

63. Akne vastu. Peske oma nägu kolme küünlaga vaagnas, öelge kolm korda: "Nii puhas on püha nägu, nii puhas on ka minu nägu." Valage vett kolmel ristmikul.

64. Voodimärgamiseks: “Emajõgi, maa-alune vesi! Kui pesete panku, peske ära, loputage Jumala teenija (nimi) kontrollimatut uriini. Nagu oks kuivab ilma veeta, nii et Jumala sulase (nimi) voodi on kuiv, niisutamata. Emajõgi, maa-alune vesi! Kui te kaldaid pesete, peske see maha ja viskate haiguse võõrale poolele, ma ei suuda Jumala teenija (nimi) uriini tagasi hoida. Lugege hommikul märjal voodil kolm korda, sülitades üle vasaku õla.

65. Et küür ei kasvaks, peab laitmatu neiu puuoksa murdma. Nad lõid õrnalt oksaga vastu küüru, öeldes: “Mine sinna, kus lind ei lenda, kus tumm karjub, kus elavad surnud. Ma lukustan selle üheksa lukuga, kümne võtmega, laitmatute kätega, Jumala huultega. Lukud ei avane, võtmeid ei leita. Sõna ja tegu. Aamen". Pärast seda tuleb oks kohapealt lahkumata ära põletada ja murdjale hea kingitus teha.

66. Kogelemise eest loe uueks kuuks 12 korda: “Vana metsamees kõnnib mööda metsa, kõnnib komistamata. Jumala sulane (nimi) ei kogele, ta ei väsi meie rõõmuks ja vaenlaste leinaks rääkimast. Rääkige, ärge kogelege, ärge komistage uute sõnade peale, nagu vana metsainimene ei kogele ega kogele. Aamen". Raviperioodil ei anta kellelegi patsiendi kodust leiba, soola ega raha.

67. “Karvadest” (sõrmede mädanemine ja turse). Raviks võtke hunnik nisul (metskaeral) kasvavaid muru ogasid. Nad panid ogad veetassi ja lugesid valutava koha peale: “Juuksed, juuksed, kuule mu häält. Sul ei ole valget keha, punast verd, innukat südant ega vägivaldset pead. Kus need maisikõrvad on, kus see vesi on, siis mine ka sinna. Aamen". Metskaer tuleb maha matta ja vesi tuulde valada.

68. Skrofuloosist. Puhu kolm korda kõrva ja keeruta nõela ümber, öeldes: „Ma tõusen end õnnistades püsti ja lähen risti uksest ukseni, väravast väravani. Torgin ja torkan, et see ei valutaks ega valutaks. Siidniit, damaskinõel. Aamen".

69. Letargia leevendamiseks tuleks asetada soojad käed magava inimese otsaesisele nii, et mõlema käe sõrmed puutuksid kokku magava inimese otsaesise keskel. Kummarduge magava inimese kohale nii, et teie huultelt väljuv õhk puudutaks patsiendi nägu. Ütle 12 korda: „Aadama vere läbi sündis surm, Kristuse vere läbi sündis elu. Jumala sulase (nimi) unistus, peatu. Jumala sulane (nimi), ava oma silmad, taevas ootab sind. Kui te praegu silmi ei ava, ei saa te unest lahti, surete ilma meeleparanduseta ja matusetalituseta. Tõuse üles, ärka üles, tõuse üles."

70. "Lendavast tulest" - lööve näol: "Issand õnnista, lugege seda palvet, eemaldage tuli Jumala teenijalt (nimi). Tuli, tuli, eemalda leek Jumala teenijalt (nimi). Aamen".

71. Igatsusest lahkunu järele: “Issand jumal, õnnista. Unustage (surnu nimi), ärge mõelge ja ärge haiget oma südant. Unustage punane päike, unustage valge valgus, kuid mitte valu oma südames. Lugege kolm korda vee peal ja jooge seda.

72. Igast kurjast haigusest: “Lähen lagedale väljale punase päikese alla, särava kuu alla, selgete tähtede alla, lendavate pilvede alla. Mina, Jumala sulane (nimi), seisan lagedal väljal tasasel kohal, oma isanda troonil, riietan end pilvedega, olen kaetud taevaga, panen punase päikese pähe , vöötan end heledate koidikutega, kannan tähti nagu teravaid nooli, igast kurjast tõvest. Minu sõnade võti on taeva kõrgustes ja lukk on mere sügavuses vaalakala peal ja keegi ei saa seda vaalakala kätte ja lukku avada peale minu. Ja kes selle kala saab ja mu lossi lukust lahti teeb, olgu see nagu välgu poolt põletatud puu. Aamen!"

1. Kaklejalt. Vee kohta peaks midagi ütlema ja lärmajale juua andma: "Rahutage surnut, mine vaikselt, vii ta tormakalt minema. Keel on luku peale vihane ja võti on läve all. Aamen".

2. Päästmiseks kurjade inimeste käest: “Ma lähen, õnnistatud, uksest ukseni, väravast väravani, punase päikese all, lageda välja all. Lagedal väljal seisab Jumala püha kirik. Uksed ise lahustuvad, Jumala sulane (nimi) ise hakkab rääkima nõidadest, nõidadest, nõidadest, nõidadest. Kes iganes minust tormiliselt mõtleb, lugege metsa metsas, liiva meres ja tähti taevas igavesti ja igavesti. Aamen. Aamen. Aamen".

3. Abipalvega erinevates küsimustes: “Mina, Jumala sulane (nimi), tõusen end õnnistades püsti ja lähen, astudes üle, uksest ukseni, väravast väravani, idaküljele. Idakülje all on kaks teed: üks paremal, teine ​​vasakul. Mina, Jumala sulane, kõnnin mööda õiget teed ja ronin kõrgele mäele. Kõrgel mäel seisab Ema-katedraali kirik, Ema-katedraali kirikus troon, troonil istub Püha Jumalaema Ema, 12 apostlit, 12 inglit. Lähen neile lähemale ja kummardan madalamale: "Ema, kõige püha Theotokos, 12 apostlit ja 12 inglit, aidake ja aidake!"

4. “Rünnakust” (kui keegi hakkab sind sõimama või sind ründama) pead kolm korda endale ette lugema: “Neitsi Maarja - loss, rist minu peal, rist minu ees. Kaitsen end ristiga, lohutan inglit, tõrjun vaenlase minema. Mu ingel, hoia mind – mu pead, südant, käsi, jalgu. Aamen. Aamen. Aamen".

5. Varastatud eseme eest. Need sõnad tuleks öelda kohe, kui ese kaob, ja korrata kolm korda: “Lagedal väljal on raudkirst ja raudkirstus on damasknoad. Mine, damastnoad, sellise ja sellise (nime)varga juurde, tükelda ta keha, pussi ta südant, et tema, varas, pööraks varguse tagasi, et ta ei peida ainsatki püssirohtu, vaid annab. see kõik täies mahus ära. Ole sina, varas, mu tugeva vandenõu poolt neetud allilma, Sajaani mägede taha, keevasse tõrva, tuleohtlikuks tuhaks. Olge lakke löödud haavapuuvaiaga, kuivanud kui rohi, külmunud rohkem kui jää. Saage kõveraks, lonkaks, mine hulluks, püherge mudas ja ärge surra oma surma.

6. Kui sinuga kolib võõras brownie: “Nurkadega onn, nurkades on ikoonid, palkidest raamid, lukuga uksed, Issanda aiaga, brownie omanikuga. Pidage meeles, et kellegi teise kurjast küpsisest. Aamen".

7. Uutele veistele. Nad ütlevad veiseid õue tuues järgmised sõnad: "Vanaisa-naaber, võta minu veised vastu ja varjule, mitte ööbima, vaid igaveseks talveks."

8. Kodumajapidamiseks. Nad loevad uude majja sisenedes: “Master-Härra! Lähme uude majja, rikkasse õue, ellu, ellu, rikkuse juurde.

9. Mõtlikkusest, melanhooliast ja kurbusest. Joonista rist ja kirjuta sellesse järgmised sõnad: “Rist, risti rist. Inimene sündis, rist püstitati ja Saatan, ühendatud, Jumal, ülistati. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel ja nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen. Aamen. Aamen". Seejärel riputage joonis kirjaga ristile.

10. Melanhooliast. Korrake kolm korda: "Ma ronin järsule mäele, jätan oma melanhooliast lahku. Sellel mäel lebas laud, jää laua juurde, melanhoolne.

11. Kellelegi kurbust tuua: “Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Minust saab Jumala teenija (nimi), õnnistades ennast, lähen, ületan ennast, onnist uste juurest, õuest väravate juurest, lähen välja ja lähen lagedale väljale. Lagedal väljal on onn, onnis lamab nurgast nurka laud ja laual on melanhoolia. Mina, Jumala teenija (nimi), palvetan ja kummardan seda igatsust: “Oh, seda igatsust, ära tule minu juurde, Jumala sulane (nimi). Tule, melanhoolia, lange punase neiu peale, selgetesse silmadesse, mustadesse kulmudesse, innukasse südamesse, kuuma vere sisse. Minu jaoks, Jumala sulane (nimi), ei saanud elada ega olla. Kogu mu kindlus. Aamen. Aamen. Aamen".

12. Et mees ei solvaks ega tülitseks. Pead võtma pannkoogi või kukli ja kandma seda kaenla all, et leib higiseks. Seejärel öelge järgmised sõnad, andes selle leiva närusele abikaasale: "Nii nagu keha ei ela ilma higita, nii ei ela Jumala sulane (nimi) ilma Jumala teenija (nimi). Nii nagu ema ei peksa last, vaid hellitab ja kaitseb teda, halastab Jumala sulane (nimi) alati minu, oma naise, Jumala teenija (nimi) peale. Aamen. Aamen. Aamen".

Vaata näiteks: Dal V.I. Elava suurvene keele seletav sõnaraamat. 2. väljaanne, rev. ja see tähendab. korrutada käsitsi auto Peterburi; M., 1880. T. 1. Lk 569; Basilov V. N. Vandenõu // Etnograafiliste mõistete ja terminite kood. M., 1993. Väljaanne. 5. lk 82–84; Dmitrieva S. I. Traditsiooniline rahvameditsiini tava // Venelased / resp. toim.: V. A. Aleksandrov, I. V. Vlasova, N. S. Polištšuk. M., 1997. lk 767–768.

cm: Klements D. A. Minusinski oblasti talupoegade laimud ja ended: (materjalid Siberi maarahva maailmavaate uurimiseks) // Izvestia / IRGO. East Sib. osakond 1888. T. 19, nr 3. Lk 27–45; Gandelsman V. O. Rahvaparandusmeetodid Minusinski oblasti Idra linnaosas. // Jenissei kubermangu arstide seltsi aruanne. aastaks 1890–1891 Krasnojarsk, 1891. P. 20–51; Makarenko A. A. Materjalid Atšinski oblasti Uzhuri piirkonna rahvameditsiini kohta. Jenissei provints. // Elav muinasaeg. 1897. Väljaanne. 1–4 (kirjastusosakond: Peterburi, 1897); Krasnozhenova M.V. Materjalid Jenissei provintsi rahvameditsiini kohta. // Uudised / IRGO. East Sib. osakond 1908. T. 39. P. 10–23; 1911. T. 42. Lk 65–81; ja jne.