Raymond Moody nendib: igaüks meist on juba mitu elu elanud. Ameerika psühhoterapeut Raymond Moody sai tuntuks oma raamatuga Life After Life. Selles räägib ta kliinilise surma seisundi läbinud inimese muljetest.

On hämmastav, et need muljed osutusid omaseks kõigile surejatele. Kuulsa arsti uus raamat “Elu enne elu” räägib sellest, et meie elu on vaid lüli mitmest elust koosnevas ahelas, mida oleme varem elanud. Moody raamat tekitas välismaal tõelise skandaali. Ta tekitas paljudes inimestes huvi nende kauge mineviku vastu. See on käivitanud uue suuna mitmete tõsiste haiguste ravis. See esitas teadusele mitmeid lahendamatuid küsimusi.

1. ELU ENNE ELU

Sajandeid on inimesed püüdnud lahendada küsimust: kas me elasime varem? Võib-olla on meie tänane elu vaid lüli eelmiste elude lõputus ahelas? Kas meie vaimne energia kaob pärast surma täielikult ja meie ise, meie intellektuaalne sisu, alustame alati uuesti nullist?

Need küsimused on alati huvitanud eelkõige religiooni. On terveid rahvaid, kes usuvad hingede rändamisse. Miljonid hindud usuvad, et kui me sureme, sünnime uuesti kuskil lõputus surma ja sünni ringis. Nad on isegi kindlad, et inimelu võib rännata looma ja isegi putuka ellu. Pealegi, kui elasite vääritut elu, on seda ebameeldivam olend, kelle varjus te taas inimeste ette ilmute.

See hingede ränne on saanud teadusliku nimetuse "reinkarnatsioon" ja seda uuritakse tänapäeval kõigis meditsiinivaldkondades - psühholoogiast tavateraapiani. Ja tundub, et suur Vernadski ise jõudis oma "noosfääri" üles ehitades sellele probleemile kuskil lähedale, sest planeeti ümbritsev energiasfäär on omamoodi Maad asustanud müriaadide endiste vaimsete energiate akumulatsioon.

Kuid tagasi meie probleemi juurde...

Kas kusagil meie teadvuse soppides on säilinud mälestuskilde, mis ühel või teisel viisil kinnitavad eelmiste elude ahela olemasolu?

Jah, ütleb teadus. Alateadvuse salapärane arhiiv on piirini täidetud selliste aastatuhandete jooksul kogunenud „mälestustega” muutuvate vaimsete energiate olemasolust.

Kuulus teadlane Joseph Campbell ütleb selle kohta järgmist: „Reinkarnatsioon näitab, et sa oled midagi enamat, kui varem arvasid, ja sinu olemuses on tundmatuid sügavusi, mida tuleb veel teada saada ja mis seeläbi avardavad teadvuse võimeid, et omaks võtta. mis ei kuulu sinu minapildi juurde. Teie elu on palju laiem ja sügavam, kui arvate. Sinu elu on vaid väike osa sellest, mida sa endas kannad, sellest, mida elu annab – laiust ja sügavust. Ja kui teil ühel päeval õnnestub seda mõista, mõistate ühtäkki kõigi usuõpetuste olemust.

Kuidas puudutada seda alateadvusesse kogunenud sügavat mäluarhiivi?

Selgub, et alateadvusesse pääseb hüpnoosi abil. Inimese hüpnootilisse seisundisse viimisega on võimalik esile kutsuda regressiooniprotsess – mälu naasmine möödunud ellu.

Hüpnootiline uni erineb tavalisest unenägudest – see on teadvuse vahepealne seisund ärkveloleku ja une vahel. Selles pooleldi unes, pooleldi ärkvel olekus töötab inimese teadvus kõige teravamalt, pakkudes talle uusi vaimseid lahendusi.

Väidetavalt kasutas kuulus leiutaja Thomas Edison enesehüpnoosi, kui seisis silmitsi probleemiga, mida ta hetkel lahendada ei suutnud. Ta läks pensionile oma kabinetti, istus tugitooli ja hakkas magama. Just poolunes olles jõudis ta vajaliku otsuseni.

Ja selleks, et mitte normaalselt magama jääda, mõtles leiutaja välja isegi nutika nipi. Ta võttis mõlemasse kätte klaaskuuli ja asetas alla kaks metallplaati. Magama jäädes kukkus ta käest palli, mis kukkus helinaga metallplaadile ja äratas Edisoni. Reeglina ärkas leiutaja valmis lahendusega. Hüpnootilise une ajal ilmnevad vaimsed pildid ja hallutsinatsioonid erinevad tavalistest unenägudest. Magajad osalevad reeglina oma unistuste sündmustes. Regressiooni ajal vaatab inimene eemalt seda, mida tema alateadvus talle näitab. See seisund tavalistel inimestel (minevikupiltide ilmumine) tekib uinumise hetkel või hüpnoosi all.

Tavaliselt tajuvad inimesed hüpnootilisi nähtusi grafoprojektoriga värvilisi slaide vaadates kiiresti muutuvate piltidena.

Kuulus Raymond Moody, olles psühhoterapeut ja samal ajal hüpnotisöör, kes tegi katseid 200 patsiendiga, väidab, et ainult 10% katsealustest ei näinud ühtegi taandarengusseisundis olevat pilti. Ülejäänud nägid reeglina oma alateadvuses pilte minevikust.

Hüpnotisöör ainult väga taktitundeliselt, nagu psühhoterapeut, aitas neil oma küsimustega regressiooni üldpilti avardada ja süvendada. Tundus, nagu juhtis ta subjekti mööda pilti, selle asemel, et öelda talle vaadeldava pildi süžeed.

Moody ise pidas neid pilte pikka aega tavaliseks unistuseks, pööramata neile erilist tähelepanu.

Kuid talle kuulsust toonud probleemi, teema "Elu elu järel" kallal töötades kohtas ta paljude sadade kirjade hulgas, mis talle saadeti, kirjeldades mõnel juhul regressiooni. Ja see sundis Raymond Moodyt uutmoodi lähenema nähtusele, mis tundus talle loomulik.

Probleem pälvis aga lõpuks juba maailmakuulsa psühhoterapeudi tähelepanu pärast kohtumist elukutselise hüpnoloogi Diana Denhalliga. Ta pani Moody taandumise seisundisse, mille tulemusena meenutas ta oma mälust üheksa episoodi oma eelmisest elust. Anname sõna uurijale endale.

2. Üheksa EELMIST ELU

Minu loengud surmalähedaste kogemuste kohta tekitasid alati küsimusi teiste paranormaalsete nähtuste kohta. Kui kuulajatel tuli küsimusi esitada, huvitasid neid peamiselt ufod, mõttejõu füüsilised ilmingud (näiteks vaimse pingutusega raudpulga painutamine) ja möödunud elude taandareng.

Kõik need küsimused mitte ainult ei puudutanud minu uurimisvaldkonda, vaid tekitasid minus lihtsalt hämmingut. Lõppude lõpuks pole ühelgi neist midagi pistmist "surmalähedaste kogemustega". Lubage mul teile meelde tuletada, et "surmalähedased kogemused" on sügavad vaimsed kogemused, mis tekivad mõnel inimesel surmahetkel spontaanselt. Tavaliselt kaasnevad nendega järgmised nähtused: kehast väljumine, tunneli kiire valguse poole liikumise tunne, ammu surnud sugulastega kohtumine tunneli teises otsas ja elule tagasivaatamine (enamasti abiga helendavast olendist), mis ilmub enne seda, nagu oleks filmitud. Surmalähedastel kogemustel pole mingit seost paranormaalsete nähtustega, mille kohta tudengid minult pärast loenguid küsisid. Tol ajal huvitasid need teadmiste valdkonnad mind vähe.

Publikule huvipakkuvate nähtuste hulgas oli taandareng eelmistesse eludesse. Arvasin alati, et see reis minevikku oli midagi muud kui subjekti fantaasia, tema kujutlusvõime. Uskusin, et räägime unenäost ehk ebatavalisest viisist soovide täitmiseks. Olin kindel, et enamik inimesi, kes edukalt läbisid regressiooniprotsessi, nägid end silmapaistva või erakordse inimese, näiteks Egiptuse vaarao rollis. Kui mult küsiti eelmiste elude kohta, oli mul raske oma umbusku varjata.

Ka mina arvasin nii, kuni kohtusin Diana Denhalliga, atraktiivse isiksuse ja psühhiaatriga, kes suutis inimesi kergesti veenda. Ta kasutas oma praktikas hüpnoosi – kõigepealt selleks, et aidata inimestel suitsetamisest loobuda, kaalust alla võtta ja isegi kadunud esemeid leida. "Aga mõnikord juhtus midagi ebatavalist," ütles ta mulle. Aeg-ajalt rääkisid mõned patsiendid oma varasematest elukogemustest. See juhtus enamikul juhtudel, kui ta juhatas inimesed läbi elu tagasi, et nad saaksid uuesti läbi elada mõned traumaatilised sündmused, mille nad olid juba unustanud – seda protsessi tuntakse varajase elu regressiooniteraapiana.

See meetod aitas leida praegusel ajal patsiente vaevanud hirmude või neurooside allika. Ülesanne oli viia inimene tagasi läbi elu, koorides kiht kihi haaval, et paljastada vaimse trauma põhjus, nii nagu arheoloog koorib ühe kihi korraga, millest igaüks on ladestunud teatud ajalooperioodi jooksul, et kaevata üles varemed arheoloogiliste väljakaevamiste koht.

Kuid mõnikord sattusid patsiendid mingil üllataval viisil palju kaugemale minevikku, kui võimalikuks peeti. Järsku hakkasid nad rääkima teisest elust, kohast, ajast ja justkui näeksid kõike toimuvat oma silmaga.

Selliseid juhtumeid kohtas Diana Denhalli praktikas hüpnootilise regressiooni ajal korduvalt. Esialgu hirmutasid ta nende patsientide kogemused hüpnoteraapias oma vigu või arvas, et ta tegeleb isiksuselõhenduse all kannatava patsiendiga. Kuid kui selliseid juhtumeid ikka ja jälle korrati, mõistis ta, et neid kogemusi saab kasutada patsiendi ravimiseks. Seda nähtust uurides õppis ta lõpuks äratama mälestusi eelmistest eludest inimestes, kes sellega nõustusid. Nüüd kasutab ta oma arstipraksises regulaarselt regressiooni, mis viib patsiendi otse probleemi tuumani, lühendades sageli oluliselt ravi kestust.

Olen alati uskunud, et igaüks meist on enda jaoks eksperimendi objekt ja seetõttu tahtsin ka ise kogeda eelmise elu taandumist. Jagasin oma soovi Dianaga ja ta kutsus mind heldelt samal päeval pärast lõunat katset alustama. Ta pani mind pehmele toolile maha ja viis mind järk-järgult, suure oskusega, sügavaimasse transsi. Siis ta ütles, et olin umbes tund aega transiseisundis. Pidasin kogu aeg meeles, et olen Raymond Moody ja olin osava psühhoterapeudi järelevalve all. Selles transis külastasin üheksat tsivilisatsiooni arenguetappi ning nägin ennast ja ümbritsevat maailma erinevates kehastustes. Ja tänaseni ma ei tea, mida nad mõtlesid või kas nad üldse midagi tähendasid.

Kindlalt tean vaid seda, et see oli hämmastav tunne, rohkem nagu reaalsus kui unenägu. Värvid olid samad, mis tegelikkuses on, toimingud arenesid sündmuste sisemise loogika järgi, mitte nii, nagu ma "tahtsin". Ma ei mõelnud: "Nüüd juhtub see ja see." Või: "Süžee peaks nii arenema." Need päriselud arenesid ise, nagu filmi süžee ekraanil.

Kirjeldan nüüd kronoloogilises järjekorras elusid, mille olen Diana Denhalli abiga läbi elanud.

ELU ESIMENE
DŽUNGLIS

Esimeses variandis olin ürginimene – mingi eelajalooline inimese sort. Täiesti enesekindel olend, kes elas puude vahel. Niisiis, ma elasin mugavalt okste ja lehtede vahel ning olin palju inimlikum, kui oodata võiks. Ma ei olnud mingil juhul ahv.

Ma ei elanud üksi, vaid minuga sarnaste olendite rühmas. Elasime koos pesalaadsetes ehitistes. Nende "majade" ehitamisel aitasime üksteist ja püüdsime igal võimalikul viisil tagada, et saaksime üksteise juurde kõndida, mille jaoks ehitasime usaldusväärse põrandakatte. Me ei teinud seda mitte ainult turvalisuse huvides, vaid saime aru, et meil on parem ja mugavam grupis elada. Tõenäoliselt oleme juba evolutsiooniredelil ausalt üles tõusnud.

Suhtlesime omavahel, väljendades vahetult oma emotsioone. Kõne asemel olime sunnitud kasutama žeste, mille abil näitasime, mida tunneme ja mida vajame.

Mäletan, et sõime puuvilju. Näen selgelt, kuidas ma praegu söön mingit mulle tundmatut puuvilja. See on mahlane ja sisaldab palju väikeseid punaseid seemneid. Kõik oli nii tõeline, et mulle tundus, nagu sõin seda puuvilja otse hüpnoosiseansi ajal. Tundsin isegi, kuidas mahl närides mööda lõua alla voolas.

TEINE ELU
PRIMITIIVNE AAFRIKA

Selles elus nägin end kaheteistkümneaastase poisina, kes elas kogukonnas troopilises eelajaloolises metsas – ebatavalise võõra iluga paigas. Otsustades selle järgi, et me kõik olime mustanahalised, eeldasin, et see toimus Aafrikas.

Selle hüpnootilise seikluse alguses nägin end metsas, vaikse järve kaldal. Vaatasin midagi puhtas valges liivas. Küla ümber oli hõre troopiline mets, mis tihenes ümbritsevatel küngastel. Majakesed, milles me elasime, seisid paksudel vaiadel, nende põrandad olid maapinnast umbes kuuskümmend sentimeetrit kõrgemal. Majade seinad olid põhust punutud ja sees oli vaid üks, aga suur ristkülikukujuline ruum.

Teadsin, et isa oli ühes kalapaadis kõigi teistega kala püüdmas ja ema tegeles millegi lähedal kaldal. Ma ei näinud neid, ma lihtsalt teadsin, et nad on lähedal ja tundsid end turvaliselt.

ELU KOLM
LAEVAEHITAJA MEISTER PAADIGA PÖÖREB

Järgmises episoodis nägin end väljastpoolt lihaselise vanamehena. Mul olid sinised silmad ja pikk hõbedane habe. Vaatamata kõrgele eale töötasin siiski töökojas, kus paate ehitati.

Töökoda oli pikihoone, mis oli suure jõe poole ja jõepoolsest küljest oli see täiesti avatud. Toas olid virnad lauad ja jämedad rasked palgid. Primitiivsed tööriistad rippusid seintel ja lebasid segaduses põrandal. Ilmselt elasin oma viimaseid päevi välja. Minuga oli kaasas mu häbelik kolmeaastane lapselaps. Rääkisin talle, milleks iga tööriist mõeldud on, ja näitasin talle äsja valminud paadis, kuidas nendega töötada, ja ta vaatas arglikult üle kanuu külje.

Sel päeval võtsin lapselapse kaasa ja läksin temaga paadiga sõitma. Nautisime jõe rahulikku voolu, kui järsku tõusid kõrged lained ja keerasid meie paadi ümber. Mind ja lapselast pühkis vesi eri suundades minema. Võitlesin vooluga, püüdes kõigest jõust lapselast haarata, kuid elemendid olid minust kiiremad ja tugevamad. Abitus meeleheites beebi uppumist vaadates lõpetasin oma elu eest võitlemise. Mäletan uppumist, süütunde all kannatamist. Lõppude lõpuks olin mina see, kes alustas jalutuskäiku, kus mu armastatud lapselaps oma surma kohtas.

ELU NELJAS
KOHUTAV MAMMUTIJAHT

Järgmises elus olin koos inimestega, kes jahtisid meeleheitliku kirega karvas mammutit. Ma tavaliselt ei märganud, et ma oleksin eriti räpane, kuid sel hetkel ükski väiksem mäng isu ei rahuldanud. Hüpnoosiseisundis märkasin sellegipoolest, et me kõik ei olnud sugugi hästi toidetud ja vajame väga toitu.

Meile visati üle loomanahad, nii et need katsid ainult õlgu ja rindkere. Nad kaitsesid meid külma eest vähe ega katnud suguelundeid. Kuid see ei häirinud meid sugugi - mammutiga võideldes unustasime külma ja sündsuse. Olime kuuekesi väikeses kurus, loopisime võimsat looma kivide ja pulkadega.

Mammutil õnnestus ühest mu hõimukaaslasest oma tüvest kinni haarata ning ühe täpse ja tugeva liigutusega tema kolju purustada. Ülejäänud olid hirmunud.

ELU VIIES
MINEVIKKU SUUR EHITUS

Õnneks läksin edasi. Seekord leidsin end tsivilisatsiooni alguse ajaloolises keskkonnas tohutu ehitusplatsi vahel, kus askeldasid massid. Selles unenäos polnud ma kuningas ega isegi munk, vaid lihtsalt üks töölistest. Arvan, et ehitasime akvedukti või teedevõrku, aga ma pole selles kindel, sest sealt, kus ma olin, oli võimatu näha kogu ehituse panoraami.

Meie, töölised, elasime valgete kivimajade ridades, mille vahel kasvas muru. Elasin koos oma naisega, mulle tundus, et olen siin juba palju aastaid elanud, sest koht oli nii tuttav. Meie toas oli kõrgendatud platvorm, millel me lamasime. Ma olin väga näljane ja mu naine oli sõna otseses mõttes alatoitumise tõttu suremas. Ta lamas vaikselt, kõhn, kurnatud ja ootas, kuni elu temast hääbub. Tal olid süsimustad juuksed ja silmapaistvad põsesarnad. Tundsin, et olime koos head elu elanud, kuid alatoitumine oli meie meeled tuhmunud.

ELU KUUES
RÄÄKIS LÕVILE

Lõpuks jõudsin tsivilisatsioonini, mille tundsin ära – Vana-Rooma. Kahjuks ei olnud ma ei keiser ega aristokraat. Istusin lõvikoopas ja ootasin, millal lõvi mul lõbu pärast käest hammustab.

Vaatasin ennast kõrvalt.

Mul olid pikad tulipunased juuksed ja vuntsid. Olin väga kõhn ja kandsin ainult lühikesi nahkpükse. Teadsin oma päritolu – tulin piirkonnast, mida praegu nimetatakse Saksamaaks, kus mind vangistasid Rooma leegionärid ühel nende sõjakäigul. Roomlased kasutasid mind varastatud rikkuse kandjana. Pärast nende lasti Rooma toimetamist pidin nende lõbustuse pärast surema. Ma nägin, et vaatasin üles kaevu ümbritsevate inimeste poole. Ma vist palusin neilt armu, sest minu kõrval ootas ukse taga näljane lõvi. Tundsin tema tugevust ja kuulsin mürinat, mida ta söömise ootuses tekitas.

Teadsin, et põgeneda on võimatu, aga kui lõvi uks avati, sundis enesealalhoiuinstinkt mind otsima väljapääsu. Vaatenurk tol hetkel muutus, ma langesin sellesse oma kehasse. Kuulsin trellide tõstmist ja nägin lõvi minu poole suundumas. Püüdsin end kaitsta käte tõstmisega, kuid lõvi tormas mulle kallale, ilma et oleks neid isegi märganud. Mõnusalt kiljunud publiku rõõmuks lõi loom mu pikali ja surus pikali.

Viimane asi, mida ma mäletan, on see, kuidas ma laman lõvi käppade vahel ja lõvi hakkab oma võimsate lõugadega mu kolju purustama.

SEITSMES ELU
LÕPUNI KEERUNUD

Minu järgmine elu oli aristokraadi elu ja jälle Vana-Roomas. Elasin ilusates avarates tubades, mis olid üle ujutatud mõnusast hämaras valgusest, levitades enda ümber kollakat kuma. Lamasin valges toogas moodsa lamamistooli kujulisel voodil. Olin umbes neljakümneaastane, mul oli kõht ja sile nahk nagu keegi, kes polnud kunagi rasket füüsilist tööd teinud. Mäletan rahulolutunnet, millega lamasin ja oma poega vaatasin. Ta oli umbes viisteist aastat vana, lainelised, tumedad, lühikeseks lõigatud juuksed raamisid kaunilt tema hirmunud nägu.

"Isa, miks need inimesed meie uksest sisse murravad?" - küsis ta minult.

"Mu poeg," vastasin, "meil on selleks sõdurid."

"Aga, isa, neid on palju," vaidles ta vastu.

Ta oli nii ehmunud, et otsustasin püsti tõusta, pigem uudishimust, et näha, millest ta räägib. Läksin rõdule ja nägin käputäis Rooma sõdureid, kes üritasid peatada tohutut elevil rahvahulka. Sain kohe aru, et mu poja hirm ei olnud põhjendatud. Pojale otsa vaadates taipasin, et äkilist hirmu võis mu näost välja lugeda.

Need olid viimased stseenid sellest elust. Otsustades selle järgi, kuidas ma rahvast nähes tundsin, oli see kõik lõppenud.

ELU KAHEKSAS
SURM KÕRBES

Minu järgmine elu viis mind mägisesse piirkonda kuskil Lähis-Ida kõrbetes. Olin kaupleja. Mul oli maja mäe peal ja selle mäe jalamil oli mu pood. Ostsin ja müüsin seal ehteid. Ma istusin seal terve päeva ja hindasin kulda, hõbedat ja vääriskive.

Aga mu kodu oli minu uhkus. See oli peen punastest tellistest hoone koos kaetud galeriiga, kus veeta jahedaid õhtutunde. Maja tagasein toetus kaljule – sellel ei olnud tagahoovi. Kõikide tubade aknad olid suunatud fassaadi poole, kust avanevad vaated kaugetele mägedele ja jõeorgudele, mis tundus kõrbemaastiku seas midagi eriti vapustavat.

Ühel päeval koju naastes märkasin, et majas oli ebatavaliselt vaikne. Astusin majja ja hakkasin ühest tühjast toast teise liikuma. Mul hakkas hirm. Lõpuks sisenesin meie magamistuppa ja leidsin, et mu naine ja kolm last tapeti. Ma ei tea täpselt, kuidas nad tapeti, kuid vere hulga järgi otsustades torgati neid nugadega.

ELU Üheksa
HIINA KUNSTNIK

Oma viimases elus olin kunstnik ja seejuures naine. Esimese asjana meenub mulle kuueaastane mina ja väikevend. Meie vanemad viisid meid jalutama majesteetliku kose juurde. Tee viis meid graniidist kivide juurde, mille pragudest tekkis vesi, mis toitis koskesid. Tardusime paigale ja vaatasime, kuidas vesi kaskaadidena voolas ja seejärel sügavasse pragusse kukkus.

See oli lühike väljavõte. Järgmine oli seotud minu surmahetkega.

Jäin vaeseks ja elasin väikeses majas, mis oli ehitatud rikaste majade taha. See oli väga mugav majutus. Sel oma elu viimasel päeval lamasin voodis ja magasin, kui majja astus noormees ja kägistas mind. Lihtsalt. Ta ei võtnud minu asjadest midagi. Ta tahtis midagi, millel polnud tema jaoks väärtust – minu elu.

Siin on, kuidas see juhtus. Üheksa elu ja ühe tunniga on minu arvamus möödunud elude regressioonist täielikult muutunud. Diana Denhall tõi mind õrnalt hüpnootilisest transist välja. Sain aru, et taandareng pole unistus ega unistus. Õppisin nendest nägemustest palju. Kui ma neid nägin, jäid need mulle pigem meelde kui ette kujutasin.

Kuid neis oli midagi, mida tavamälestustes ei leidu. Nimelt: taandarengusseisundis sain näha ennast erinevatest vaatenurkadest. Veetsin mitu kohutavat hetke lõvisuus väljaspool iseennast, jälgides sündmusi väljastpoolt. Aga samas jäin sinna, auku. Sama juhtus ka siis, kui olin laevaehitaja. Mõnda aega jälgisin end paati tehes kõrvalt, järgmisel hetkel, ilma põhjuseta, olukorda kontrollimata, leidsin end taas vana mehe kehast ja nägin maailma läbi paati silmade. vanameister.

Vaatepunkti muutmine oli midagi müstilist. Kuid kõik muu oli sama salapärane. Kust tulid "nägemused"? Kui see kõik juhtus, ei huvitanud mind ajalugu üldse. Miks ma elasin läbi erinevaid ajalooperioode, tundes üht ära ja teisi mitte? Kas need olid ehtsad või panin need kuidagi minu meelest esile?

Ka mu enda taandarengud kummitasid mind. Ma ei oodanud kunagi, et näen end eelmises elus hüpnoosiseisundisse jõudmas. Isegi eeldades, et ma midagi näen, ei oodanud ma, et ma ei suuda seda seletada.

Kuid need üheksa elu, mis hüpnoosi mõjul minu mällu kerkisid, üllatasid mind väga. Enamik neist leidis aset ajal, millest ma polnud kunagi lugenud ega filmi näinud. Ja igaühes neist olin tavaline inimene, mitte millegagi silma paistnud. See purustas täielikult mu teooria, et eelmises elus peavad kõik end Kleopatraks või mõneks muuks hiilgavaks ajalooliseks isikuks. Paar päeva pärast taandumist tunnistasin, et see nähtus on minu jaoks mõistatus. Ainus viis selle mõistatuse lahendamiseks (või vähemalt selle lahendamise katseks) oli korraldada teaduslik uurimus, kus regressioonid jaotatakse üksikuteks elementideks ja igaüht neist analüüsitakse hoolikalt.

Panin kirja mõned küsimused, lootes, et regressiooniuuring aitab neile vastata. Siin need on: Kas eelmise elu regressiooniteraapia võib mõjutada vaimu või keha valusaid seisundeid? Tänapäeval pakub keha ja hinge seos suurt huvi, kuid taandarengu mõju haiguse kulgemisele uurib tühine hulk teadlasi. Eriti huvitas mind selle mõju erinevatele foobiatele – hirmudele, mida ei saa millegagi seletada. Teadsin omast käest, et regressiooni abil saate tuvastada nende hirmude põhjuse ja aidata inimesel neist üle saada. Nüüd tahtsin seda küsimust ise uurida.

Kuidas seletada neid ebatavalisi reise? Kuidas neid tõlgendada, kui inimene ei usu reinkarnatsiooni olemasolusse? Siis ma ei teadnud, kuidas neile küsimustele vastata. Hakkasin võimalikke seletusi kirja panema.

Kuidas seletada salapäraseid nägemusi, mis taandumas inimest külastavad? Ma ei arvanud, et need tõestasid rangelt reinkarnatsiooni olemasolu (ja seda tegid paljud inimesed, kes puutusid kokku mineviku elude regressiooni fenomeniga), kuid pidin tunnistama, et mõnda mulle teadaolevat juhtumit ei saa lihtsalt teisiti seletada.

Kas inimesed saavad ise ilma hüpnotisööri abita avada kanaleid, mis viivad eelmistesse eludesse? Tahtsin teada: kas enesehüpnoosi abil on võimalik esile kutsuda varasemate elude taandarengut samamoodi nagu hüpnoteraapiaga?

Regressioon tekitas hulga uusi küsimusi, mis nõudsid vastuseid. Minu uudishimu äratas. Olin valmis sukelduma eelmiste elude uurimisse.
Raymond MOADY

3. KAS REINKARNATSIOON ON TÕEND?

Raymond Moody alustas tõsist taandarengu fenomeni uurimist, õpetades psühholoogiat West Georgia osariigi kolledžis Carole Townis. See õppeasutus, erinevalt paljudest teistest Ameerika institutsioonidest, pööras suurt tähelepanu parapsühholoogiliste nähtuste uurimisele. Selline olukord võimaldas Moody'l luua 50-liikmelise eksperimentaalsete üliõpilaste rühma. Tasub meenutada, et seitsmekümnendatel aastatel “Elu elu järel” probleemi uurides kasutas teadlane kahesajalt surmast väljunud patsiendi materjale.

Kuid need olid loomulikult üksikud juhtumid. Regressiooni ajal viis Moody läbi katseid, millel oli meeskonnale samaaegne hüpnootiline mõju. Antud rühmahüpnoosi puhul olid katsealustele nähtavad pildid vähem eredad, justkui hägused. Oli ka ootamatuid tulemusi, vahel nägid kaks patsienti samu pilte. Mõnikord palus keegi pärast ärkamist, et ta naasta eelmisse maailma, ta oli sellest nii huvitatud.

Moody paigaldas veel ühe huvitava funktsiooni. Selgub, et hüpnootilise seansi saab asendada iidse ja juba unustatud enesehüpnoosimeetodiga: pideva kristallkuuli vaatamisega.

Olles asetanud palli mustale sametile, peate pimedas, ainult ühe küünla valgusega 60 cm kaugusel, täielikult lõõgastuma. Pidevalt palli sügavustesse piiludes langeb inimene järk-järgult omamoodi enesehüpnoosi seisundisse. Tema silme ees hakkavad hõljuma alateadvusest tulevad pildid.

Meeleolukas olekud: see meetod sobib ka rühmadega katsetamiseks. Äärmuslikel juhtudel võib kristallkuuli asendada ümmarguse veekarahvini ja isegi peegliga.

"Oma katseid läbi viinud," räägib Moody, "tegin kindlaks, et kristallkuuli nägemused ei ole väljamõeldis, vaid fakt... Need olid kristallkuulisse selgelt projitseeritud, pealegi olid need värvilised ja ruumilised, nagu pilte halograafilises televisioonis."

Sõltumata regressiooni esilekutsumiseks kasutatavast meetodist: hüpnoos, palli vaatamine või lihtsalt enesehüpnoos (ja seda juhtub), suutis teadlane regressiooni ajal tuvastada mitmeid tunnuseid, mis kõik on omavahel seotud:

Eelmise elu sündmuste visuaalsus - kõik katsealused näevad visuaalselt regressioonipilte, harvemini kuulevad või haistavad. Pildid on heledamad kui tavalised unenäod.
Sündmused regressiooni ajal toimuvad vastavalt oma seadustele, mida subjekt ei saa mõjutada - põhimõtteliselt on ta mõtiskleja, mitte sündmustes aktiivne osaleja.
Regressioonipildid on juba mõneti tuttavad. Subjektiga toimub omapärane äratundmisprotsess - tal on tunne, et mida ta näeb ja teeb, seda on ta juba korra näinud ja teinud.
Subjekt harjub kellegi kuvandiga, hoolimata sellest, et kõik asjaolud ei lange kokku: ei sugu, aeg ega keskkond.
Olles elanud isiksuses, kogeb subjekt selle tundeid, kellesse ta on kehastunud. Tunded võivad olla väga tugevad, nii et hüpnotisöör peab mõnikord patsienti rahustama, veendes teda, et see kõik toimub kauges minevikus.
Vaadeldud sündmusi saab tajuda kahel viisil: kolmanda osapoole vaatluse või sündmustes otsese osaleja vaatevinklist.
Sündmused, mida subjekt näeb, peegeldavad sageli tema tänase elu probleeme. Loomulikult murduvad need ajalooliselt ajas ja sõltuvad keskkonnast, kus nad esinevad.
Regressiooniprotsess võib sageli aidata parandada subjekti meeleseisundit. Selle tulemusena tunneb inimene kergendust ja puhastust – minevikus kogunenud emotsioonid leiavad väljapääsu.
Harvadel juhtudel tunnevad katsealused oma füüsilise seisundi märgatavat paranemist pärast taandarengut. See tõestab keha ja vaimu lahutamatut seost.
Iga kord on patsiendi edasine viimine regressiooniseisundisse üha lihtsam.
Enamik eelmisi elusid on tavaliste inimeste elud, mitte ajaloo prominentsed isikud.

Kõik need punktid, mis on ühised paljudele regressiooniprotsessidele, räägivad nähtuse enda stabiilsusest: kas regressioon on tõesti mineviku elu mälestus. Sellele küsimusele on võimatu vastata sajaprotsendiliselt praegune uurimistöö tase – jah, see on nii.

Seesama Moody toob aga mitu veenvat näidet, kus taandarengu ja reinkarnatsiooni vahele saab panna võrdusmärgi. Need on näited.

Coloradost pärit dr Paul Hansen nägi end taandarengus prantsuse aadlikuna nimega Antoine de Poirot, kes elas koos naise ja kahe lapsega Vichy lähedal asuvas mõisas. Nagu mälu ütleb, oli see aastal 1600.

"Kõige meeldejäävamas stseenis ratsutasime naisega oma lossi," meenutab Hansen, "mäletan seda hästi: naine oli helepunases sametkleidis ja istus küljesadulas."

Hansen külastas hiljem Prantsusmaad. Teadaoleva kuupäeva, nime ja tegevuskoha järgi sai ta möödunud sajanditest säilinud dokumentide ja seejärel koguduse preestri dokumentide põhjal teada Antoine de Poirot' sünnist. See langeb täielikult kokku ameeriklase taandarenguga.

Teine lugu räägib kuulsast tragöödiast, mis leidis aset 1846. aastal Kaljumägedes. Suur salk asunikke jäi hilissügisel lumehange vahele. Lume kõrgus ulatus nelja meetrini. Nälga surevad naised ja lapsed olid sunnitud kasutama kannibalismi... Donneri salga 77 inimesest jäi ellu vaid 47, peamiselt naised ja lapsed.

Täna tuli üks sakslanna doktor Dick Satphengi juurde ülesöömise tõttu ravile. Regressiooni ajal, hüpnoosi all, hüpnoosi all, nägi ta igas detailis kohutavaid pilte kannibalismist lumisel kursil.

Olin tol ajal kümneaastane tüdruk ja mäletan, kuidas me vanaisa sõime. See oli hirmus, aga ema ütles mulle: “Nii see peabki olema, seda tahtis vanaisa...” Selgus, et sakslanna tuli USA-sse 1953. aastal, ei teadnud midagi ega võinudki teada. sada aastat tagasi Rocky Mountains toimunud tragöödiast. Kuid mis on hämmastav: tragöödia kirjeldus patsiendi loost langes täielikult kokku ajaloolise faktiga. Tahtmatult tekib küsimus: kas tema haigus - krooniline ülesöömine - pole "mälestus" eelmise elu koletutest näljapäevadest?

Nad ütlevad, et üsna kuulus Ameerika kunstnik tuli psühhoterapeudi juurde ja läbis taandarengu. Ent hüpnoosi all eelmisesse ellu naasnud, rääkis ta ootamatult prantsuse keeles. Arst palus tal kõne inglise keelde tõlkida. Selge prantsuse aktsendiga ameeriklane tegi seda. Selgus, et vanasti elas ta vanas Pariisis, kus ta oli keskpärane muusik, kes komponeeris populaarseid laule. Kõige müstilisem oli see, et psühhoterapeut leidis muusikaraamatukogust ühe prantsuse helilooja nime ja tema elukirjelduse, mis ühtis Ameerika kunstniku looga. Kas see ei kinnita reinkarnatsiooni?

Veelgi kummalisem on Moody lugu ühest tema teemast. Taandumises seisundis nimetas ta end Mark Twainiks.

"Ma pole kunagi lugenud ei tema teoseid ega tema elulugu," ütles katsealune pärast seanssi.

Kuid oma praktilises elus olid ta igas detailis läbi imbunud suure kirjaniku omadustest. Ta armastas huumorit, nagu Twain. Talle meeldis istuda verandal kiiktoolis ja rääkida naabritega nagu Twain. Ta otsustas osta Virginiasse farmi ja ehitada künkale kaheksanurkse töökoja – sama, kus Twain kunagi töötas oma mõisas Connecticutis. Ta püüdis kirjutada humoorikaid lugusid, millest üks kirjeldas siiami kaksikuid. On hämmastav, et Mark Twainil on selline lugu.

Patsient oli lapsepõlvest saati tundnud suurt huvi astronoomia, eriti Halley komeedi vastu.

Twainil, kes ka seda konkreetset komeeti uuris, on teadaolevalt ka kirg selle teaduse vastu.

See hämmastav juhtum jääb endiselt saladuseks. Reinkarnatsioon? Kokkusattumus?

Kas kõik need novellid on tõestuseks hingede rändamisest? Mida veel?..

Kuid need on üksikjuhtumid, mis on saanud kontrolli ja ainult seetõttu, et kohtusime inimestega, kes olid üsna kuulsad. Tuleb mõelda, et lõplike järelduste tegemiseks pole piisavalt näiteid.

Üks asi jääb alles - jätkata reinkarnatsiooni salapäraste nähtuste uurimist.

Küll aga võime kindlalt väita: taandareng tervendab haigeid! Kunagi meditsiinis ei olnud patsiendi hingeseisund seotud kehahaigusega. Nüüd on sellised vaated minevik.

On tõestatud, et regressioon, mis kindlasti mõjutab inimese vaimset seisundit, ravib seda edukalt. Esiteks erinevad foobiad - närvisüsteemi häired, kinnisideed, depressioon. Paljudel juhtudel ravitakse ka astmat, artriiti...

Tänapäeval on paljud Ameerika psühhoterapeudid, nagu nad ütlevad, juba kasutusele võtnud uue suuna meditsiinis - regressiooni. Kuulus psühhoterapeut Helen Wambech pakub sellest piirkonnast huvitavaid andmeid. 26 spetsialisti teatasid 18 463 patsiendi tulemustest. Sellest arvust 24 psühhoterapeuti oli seotud kehaliste haiguste raviga. 63% patsientidest täheldati pärast ravi vähemalt ühe haiguse sümptomi kõrvaldamist. Huvitav on see, et sellest paranenutest 60% parandas oma tervist, kuna nad olid varem oma surma kogenud, ja 40% paranes muude kogemuste tõttu. Mis siin lahti on?

Raymond Moody püüab sellele küsimusele vastata. Ta ütleb: "Ma ei tea täpselt, miks eelmiste elude regressioon toimib ainult teatud haiguste puhul, kuid see meenutab mulle seda, mida Einstein ütles aastaid tagasi: "Võib esineda kiirgust, millest me veel ei tea. Mäletate, kuidas me naersime elektrivoolu ja nähtamatute lainete üle? Inimeseteadus on alles lapsekingades.

Mida aga sel juhul öelda reinkarnatsiooni kohta – nähtuse kohta, mis on veelgi sügavam?

Siin tundub Moody positsioon paindlikum. Ta ütleb oma raamatu lõpus, et reinkarnatsioon on nii atraktiivne, et võib põhjustada ebatervislikke psüühilisi kogemusi. Me ei tohi unustada, et reinkarnatsioon, kui see on olemas, võib olla täiesti erinev sellest, kuidas me seda ette kujutame, ja isegi täiesti arusaamatu meie teadvusele.

Minult küsiti hiljuti: "Kui toimuks kohtuprotsess, mille käigus oleks vaja otsustada, kas reinkarnatsioon on olemas või mitte, siis mida žürii otsustaks?" Ma arvan, et ta otsustaks reinkarnatsiooni kasuks. Enamik inimesi on oma eelmistest eludest liiga rabatud, et neid teisiti seletada.

Minu jaoks on eelmise elu kogemused muutnud minu usu struktuuri. Ma ei pea neid kogemusi enam "veidrateks". Pean neid normaalseks nähtuseks, mis võib juhtuda igaühega, kes laseb end hüpnoosiseisundisse viia.

Vähim, mida nende kohta öelda saab, on see, et need avastused pärinevad alateadvuse sügavusest.
Kõige suurem on see, et nad tõestavad elu olemasolu enne elu.

Raymond Moody

1. ELU ENNE ELU

Raymond Moody nendib: igaüks meist on juba mitu elu elanud. Ameerika psühhoterapeut Raymond Moody sai tuntuks oma raamatuga Life After Life. Selles räägib ta kliinilise surma seisundi läbinud inimese muljetest. On hämmastav, et need muljed osutusid omaseks kõigile surejatele.

Täna räägime maailmakuulsa arsti uuest raamatust. Seda nimetatakse "Elu enne elu" ja see räägib sellest, et meie elu on vaid lüli mitmest elust, mida oleme varem elanud.

Moody uus raamat tekitas välismaal tõelise skandaali. Ta tekitas paljudes inimestes huvi nende kauge mineviku vastu. See on käivitanud uue suuna mitmete tõsiste haiguste ravis. See esitas teadusele mitmeid lahendamatuid küsimusi.

(c) Imed ja seiklused N 06/95

Sajandeid on inimesed püüdnud lahendada küsimust: kas me elasime varem? Võib-olla on meie tänane elu vaid lüli eelmiste elude lõputus ahelas? Kas meie vaimne energia kaob pärast surma täielikult ja meie ise, meie intellektuaalne sisu, alustame alati uuesti nullist?

Need küsimused on alati huvitanud eelkõige religiooni. On terveid rahvaid, kes usuvad hingede rändamisse. Miljonid hindud usuvad, et kui me sureme, sünnime uuesti kuskil lõputus surma ja sünni ringis. Nad on isegi kindlad, et inimelu võib rännata looma ja isegi putuka ellu. Pealegi, kui elasite vääritut elu, on seda ebameeldivam olend, kelle varjus te taas inimeste ette ilmute.

See hingede ränne on saanud teadusliku nimetuse "reinkarnatsioon" ja seda uuritakse tänapäeval kõigis meditsiinivaldkondades - psühholoogiast tavateraapiani. Ja tundub, et suur Vernadski ise jõudis oma "noosfääri" üles ehitades sellele probleemile kuskil lähedale, sest planeeti ümbritsev energiasfäär on omamoodi Maad asustanud müriaadide endiste vaimsete energiate akumulatsioon.

Tuleme siiski tagasi oma probleemi juurde... Kas kusagil meie teadvuse soppides on säilinud mälestuskilde, mis ühel või teisel moel kinnitavad eelmiste elude ahela olemasolu?

Jah, ütleb teadus. Alateadvuse salapärane arhiiv on piirini täidetud selliste aastatuhandete jooksul kogunenud „mälestustega” muutuvate vaimsete energiate olemasolust.

Kuulus teadlane Joseph Campbell ütleb selle kohta järgmist: „Reinkarnatsioon näitab, et sa oled midagi enamat, kui varem arvasid, ja sinu olemuses on tundmatuid sügavusi, mida tuleb veel teada saada ja mis seeläbi avardavad teadvuse võimeid, et omaks võtta. mis ei sisaldu sinu ettekujutuses sinust, sinu elu on vaid väike osa sellest, mida sa endas kannad – kui sul õnnestub mõista siis mõistate ootamatult kõigi usuõpetuste olemust."

Kuidas puudutada seda alateadvusesse kogunenud sügavat mäluarhiivi? Selgub, et alateadvusesse pääseb hüpnoosi abil. Inimese hüpnootilisse seisundisse viimisega on võimalik esile kutsuda regressiooniprotsess – mälu naasmine möödunud ellu.

Hüpnootiline uni erineb tavalisest unenägudest – see on teadvuse vahepealne seisund ärkveloleku ja une vahel. Selles pooleldi unes, pooleldi ärkvel olekus töötab inimese teadvus kõige teravamalt, pakkudes talle uusi vaimseid lahendusi.

Väidetavalt kasutas kuulus leiutaja Thomas Edison enesehüpnoosi, kui seisis silmitsi probleemiga, mida ta hetkel lahendada ei suutnud. Ta läks pensionile oma kabinetti, istus tugitooli ja hakkas magama. Just poolunes olles jõudis ta vajaliku otsuseni. Ja selleks, et mitte normaalselt magama jääda, mõtles leiutaja välja isegi nutika nipi. Ta võttis mõlemasse kätte klaaskuuli ja asetas alla kaks metallplaati. Magama jäädes kukkus ta käest palli, mis kukkus helinaga metallplaadile ja äratas Edisoni. Reeglina ärkas leiutaja valmis lahendusega. Hüpnootilise une ajal ilmnevad vaimsed pildid ja hallutsinatsioonid erinevad tavalistest unenägudest. Magajad osalevad reeglina oma unistuste sündmustes.

Regressiooni ajal vaatab inimene eemalt seda, mida tema alateadvus talle näitab. See seisund tavalistel inimestel (minevikupiltide ilmumine) tekib uinumise hetkel või hüpnoosi all.

Tavaliselt tajuvad inimesed hüpnootilisi nähtusi grafoprojektoriga värvilisi slaide vaadates kiiresti muutuvate piltidena. Kuulus Raymond Moody, olles psühhoterapeut ja samal ajal hüpnotisöör, kes tegi katseid 200 patsiendiga, väidab, et ainult 10% katsealustest ei näinud ühtegi taandarengusseisundis olevat pilti. Ülejäänud nägid reeglina oma alateadvuses pilte minevikust.

Hüpnotisöör ainult väga taktitundeliselt, nagu psühhoterapeut, aitas neil oma küsimustega regressiooni üldpilti avardada ja süvendada. Tundus, nagu juhtis ta subjekti mööda pilti, selle asemel, et öelda talle vaadeldava pildi süžeed.

Moody ise pidas neid pilte pikka aega tavaliseks unistuseks, pööramata neile erilist tähelepanu. Kuid talle kuulsust toonud probleemi, teema "Elu elu järel" kallal töötades kohtas ta paljude sadade kirjade hulgas, mis talle laekusid, kirjeldades mõnel juhul taandarengut. Ja see sundis Raymond Moodyt uutmoodi lähenema nähtusele, mis tundus talle loomulik. Probleem pälvis aga lõpuks juba maailmakuulsa psühhoterapeudi tähelepanu pärast kohtumist elukutselise hüpnoloogi Diana Denhalliga. Ta pani Moody taandumise seisundisse, mille tulemusena meenutas ta oma mälust üheksa episoodi oma eelmisest elust.

Anname sõna uurijale endale.

2. Üheksa EELMIST ELU

Minu loengud surmalähedaste kogemuste kohta tekitasid alati küsimusi teiste paranormaalsete nähtuste kohta. Kui kuulajatel tuli küsimusi esitada, huvitasid neid peamiselt ufod, mõttejõu füüsilised ilmingud (näiteks vaimse pingutusega raudpulga painutamine) ja möödunud elude taandareng.

Kõik need küsimused mitte ainult ei puudutanud minu uurimisvaldkonda, vaid tekitasid minus lihtsalt hämmingut. Lõppude lõpuks pole ühelgi neist midagi pistmist "surmalähedaste kogemustega". Lubage mul teile meelde tuletada, et "surmalähedased kogemused" on sügavad vaimsed kogemused, mis tekivad mõnel inimesel surmahetkel spontaanselt. Tavaliselt kaasnevad nendega järgmised nähtused: kehast väljumine, tunneli kiire valguse poole liikumise tunne, ammu surnud sugulastega kohtumine tunneli teises otsas ja elule tagasivaatamine (enamasti abiga helendavast olendist), mis ilmub enne seda, nagu oleks filmitud. Surmalähedastel kogemustel pole mingit seost paranormaalsete nähtustega, mille kohta tudengid minult pärast loenguid küsisid. Tol ajal huvitasid need teadmiste valdkonnad mind vähe. Publikule huvipakkuvate nähtuste hulgas oli taandareng eelmistesse eludesse. Arvasin alati, et see reis minevikku oli midagi muud kui subjekti fantaasia, tema kujutlusvõime. Uskusin, et räägime unenäost ehk ebatavalisest viisist soovide täitmiseks. Olin kindel, et enamik inimesi, kes edukalt läbisid regressiooniprotsessi, nägid end silmapaistva või erakordse inimese, näiteks Egiptuse vaarao rollis.

Raymond Moody

1. ELU ENNE ELU

Raymond Moody nendib: igaüks meist on juba mitu elu elanud. Ameerika psühhoterapeut Raymond Moody sai tuntuks oma raamatuga Life After Life. Selles räägib ta kliinilise surma seisundi läbinud inimese muljetest. On hämmastav, et need muljed osutusid omaseks kõigile surejatele.

Täna räägime maailmakuulsa arsti uuest raamatust. Seda nimetatakse "Elu enne elu" ja see räägib sellest, et meie elu on vaid lüli mitmest elust, mida oleme varem elanud.

Moody uus raamat tekitas välismaal tõelise skandaali. Ta tekitas paljudes inimestes huvi nende kauge mineviku vastu. See on käivitanud uue suuna mitmete tõsiste haiguste ravis. See esitas teadusele mitmeid lahendamatuid küsimusi.

(c) Imed ja seiklused N 06/95

Sajandeid on inimesed püüdnud lahendada küsimust: kas me elasime varem? Võib-olla on meie tänane elu vaid lüli eelmiste elude lõputus ahelas? Kas meie vaimne energia kaob pärast surma täielikult ja meie ise, meie intellektuaalne sisu, alustame alati uuesti nullist?

Need küsimused on alati huvitanud eelkõige religiooni. On terveid rahvaid, kes usuvad hingede rändamisse. Miljonid hindud usuvad, et kui me sureme, sünnime uuesti kuskil lõputus surma ja sünni ringis. Nad on isegi kindlad, et inimelu võib rännata looma ja isegi putuka ellu. Pealegi, kui elasite vääritut elu, on seda ebameeldivam olend, kelle varjus te taas inimeste ette ilmute.

See hingede ränne on saanud teadusliku nimetuse "reinkarnatsioon" ja seda uuritakse tänapäeval kõigis meditsiinivaldkondades - psühholoogiast tavateraapiani. Ja tundub, et suur Vernadski ise jõudis oma "noosfääri" üles ehitades sellele probleemile kuskil lähedale, sest planeeti ümbritsev energiasfäär on omamoodi Maad asustanud müriaadide endiste vaimsete energiate akumulatsioon.

Tuleme siiski tagasi oma probleemi juurde... Kas kusagil meie teadvuse soppides on säilinud mälestuskilde, mis ühel või teisel moel kinnitavad eelmiste elude ahela olemasolu?

Jah, ütleb teadus. Alateadvuse salapärane arhiiv on piirini täidetud selliste aastatuhandete jooksul kogunenud „mälestustega” muutuvate vaimsete energiate olemasolust.

Kuulus teadlane Joseph Campbell ütleb selle kohta järgmist: „Reinkarnatsioon näitab, et sa oled midagi enamat, kui varem arvasid, ja sinu olemuses on tundmatuid sügavusi, mida tuleb veel teada saada ja mis seeläbi avardavad teadvuse võimeid, et omaks võtta. mis ei sisaldu sinu ettekujutuses sinust, sinu elu on vaid väike osa sellest, mida sa endas kannad – kui sul õnnestub mõista siis mõistate ootamatult kõigi usuõpetuste olemust."

Kuidas puudutada seda alateadvusesse kogunenud sügavat mäluarhiivi? Selgub, et alateadvusesse pääseb hüpnoosi abil. Inimese hüpnootilisse seisundisse viimisega on võimalik esile kutsuda regressiooniprotsess – mälu naasmine möödunud ellu.

Hüpnootiline uni erineb tavalisest unenägudest – see on teadvuse vahepealne seisund ärkveloleku ja une vahel. Selles pooleldi unes, pooleldi ärkvel olekus töötab inimese teadvus kõige teravamalt, pakkudes talle uusi vaimseid lahendusi.

Väidetavalt kasutas kuulus leiutaja Thomas Edison enesehüpnoosi, kui seisis silmitsi probleemiga, mida ta hetkel lahendada ei suutnud. Ta läks pensionile oma kabinetti, istus tugitooli ja hakkas magama. Just poolunes olles jõudis ta vajaliku otsuseni. Ja selleks, et mitte normaalselt magama jääda, mõtles leiutaja välja isegi nutika nipi. Ta võttis mõlemasse kätte klaaskuuli ja asetas alla kaks metallplaati. Magama jäädes kukkus ta käest palli, mis kukkus helinaga metallplaadile ja äratas Edisoni. Reeglina ärkas leiutaja valmis lahendusega. Hüpnootilise une ajal ilmnevad vaimsed pildid ja hallutsinatsioonid erinevad tavalistest unenägudest. Magajad osalevad reeglina oma unistuste sündmustes.

Regressiooni ajal vaatab inimene eemalt seda, mida tema alateadvus talle näitab. See seisund tavalistel inimestel (minevikupiltide ilmumine) tekib uinumise hetkel või hüpnoosi all.

Tavaliselt tajuvad inimesed hüpnootilisi nähtusi grafoprojektoriga värvilisi slaide vaadates kiiresti muutuvate piltidena. Kuulus Raymond Moody, olles psühhoterapeut ja samal ajal hüpnotisöör, kes tegi katseid 200 patsiendiga, väidab, et ainult 10% katsealustest ei näinud ühtegi taandarengusseisundis olevat pilti. Ülejäänud nägid reeglina oma alateadvuses pilte minevikust.

Hüpnotisöör ainult väga taktitundeliselt, nagu psühhoterapeut, aitas neil oma küsimustega regressiooni üldpilti avardada ja süvendada. Tundus, nagu juhtis ta subjekti mööda pilti, selle asemel, et öelda talle vaadeldava pildi süžeed.

Moody ise pidas neid pilte pikka aega tavaliseks unistuseks, pööramata neile erilist tähelepanu. Kuid talle kuulsust toonud probleemi, teema "Elu elu järel" kallal töötades kohtas ta paljude sadade kirjade hulgas, mis talle laekusid, kirjeldades mõnel juhul taandarengut. Ja see sundis Raymond Moodyt uutmoodi lähenema nähtusele, mis tundus talle loomulik. Probleem pälvis aga lõpuks juba maailmakuulsa psühhoterapeudi tähelepanu pärast kohtumist elukutselise hüpnoloogi Diana Denhalliga. Ta pani Moody taandumise seisundisse, mille tulemusena meenutas ta oma mälust üheksa episoodi oma eelmisest elust.

Anname sõna uurijale endale.

2. Üheksa EELMIST ELU

Minu loengud surmalähedaste kogemuste kohta tekitasid alati küsimusi teiste paranormaalsete nähtuste kohta. Kui kuulajatel tuli küsimusi esitada, huvitasid neid peamiselt ufod, mõttejõu füüsilised ilmingud (näiteks vaimse pingutusega raudpulga painutamine) ja möödunud elude taandareng.

Kõik need küsimused mitte ainult ei puudutanud minu uurimisvaldkonda, vaid tekitasid minus lihtsalt hämmingut. Lõppude lõpuks pole ühelgi neist midagi pistmist "surmalähedaste kogemustega". Lubage mul teile meelde tuletada, et "surmalähedased kogemused" on sügavad vaimsed kogemused, mis tekivad mõnel inimesel surmahetkel spontaanselt. Tavaliselt kaasnevad nendega järgmised nähtused: kehast väljumine, tunneli kiire valguse poole liikumise tunne, ammu surnud sugulastega kohtumine tunneli teises otsas ja elule tagasivaatamine (enamasti abiga helendavast olendist), mis ilmub enne seda, nagu oleks filmitud. Surmalähedastel kogemustel pole mingit seost paranormaalsete nähtustega, mille kohta tudengid minult pärast loenguid küsisid. Tol ajal huvitasid need teadmiste valdkonnad mind vähe. Publikule huvipakkuvate nähtuste hulgas oli taandareng eelmistesse eludesse. Arvasin alati, et see reis minevikku oli midagi muud kui subjekti fantaasia, tema kujutlusvõime. Uskusin, et räägime unenäost ehk ebatavalisest viisist soovide täitmiseks. Olin kindel, et enamik inimesi, kes edukalt läbisid regressiooniprotsessi, nägid end silmapaistva või erakordse inimese, näiteks Egiptuse vaarao rollis.

Kui mult küsiti eelmiste elude kohta, oli mul raske oma umbusku varjata. Ka mina arvasin nii, kuni kohtusin Diana Denhalliga, atraktiivse isiksuse ja psühhiaatriga, kes suutis inimesi kergesti veenda. Ta kasutas oma praktikas hüpnoosi – kõigepealt selleks, et aidata inimestel suitsetamisest loobuda, kaalust alla võtta ja isegi kadunud esemeid leida. "Aga mõnikord juhtus midagi ebatavalist," ütles ta mulle. Aeg-ajalt rääkisid mõned patsiendid oma varasematest elukogemustest. See juhtus enamikul juhtudel, kui ta juhatas inimesed läbi elu tagasi, et nad saaksid uuesti läbi elada mõned traumaatilised sündmused, mille nad olid juba unustanud – seda protsessi tuntakse varajase elu regressiooniteraapiana. See meetod aitas leida praegusel ajal patsiente vaevanud hirmude või neurooside allika. Ülesanne oli viia inimene tagasi läbi elu, koorides kiht kihi haaval, et paljastada vaimse trauma põhjus, nii nagu arheoloog koorib ühe kihi korraga, millest igaüks on ladestunud teatud ajalooperioodi jooksul, et kaevata üles varemed arheoloogiliste väljakaevamiste koht.

Kuid mõnikord sattusid patsiendid mingil üllataval viisil palju kaugemale minevikku, kui võimalikuks peeti. Järsku hakkasid nad rääkima teisest elust, kohast, ajast ja justkui näeksid kõike toimuvat oma silmaga.

Selliseid juhtumeid kohtas Diana Denhalli praktikas hüpnootilise regressiooni ajal korduvalt. Esialgu hirmutasid ta nende patsientide kogemused hüpnoteraapias oma vigu või arvas, et ta tegeleb isiksuselõhenduse all kannatava patsiendiga. Kuid kui selliseid juhtumeid ikka ja jälle korrati, mõistis ta, et neid kogemusi saab kasutada patsiendi ravimiseks. Seda nähtust uurides õppis ta lõpuks äratama mälestusi eelmistest eludest inimestes, kes sellega nõustusid. Nüüd kasutab ta oma arstipraksises regulaarselt regressiooni, mis viib patsiendi otse probleemi tuumani, lühendades sageli oluliselt ravi kestust.

Olen alati uskunud, et igaüks meist on eksperimendi objektiks...

Raymond Moody nendib: igaüks meist on juba mitu elu elanud. Ameerika psühhoterapeut Raymond Moody sai tuntuks oma raamatuga Life After Life. Selles räägib ta kliinilise surma seisundi läbinud inimese muljetest.

On hämmastav, et need muljed osutusid omaseks kõigile surejatele. Kuulsa arsti uus raamat “Elu enne elu” ütleb meile, et meie elu on vaid lüli mitmest varem elatud elust. Moody raamat tekitas välismaal tõelise skandaali. Ta tekitas paljudes inimestes huvi nende kauge mineviku vastu. See on käivitanud uue suuna mitmete tõsiste haiguste ravis. See esitas teadusele mitmeid lahendamatuid küsimusi.

1. ELU ENNE ELU

Sajandeid on inimesed püüdnud lahendada küsimust: kas me elasime varem? Võib-olla on meie tänane elu vaid lüli eelmiste elude lõputus ahelas? Kas meie vaimne energia kaob pärast surma täielikult ja meie ise, meie intellektuaalne sisu, alustame alati uuesti nullist?

Need küsimused on alati huvitanud eelkõige religiooni. On terveid rahvaid, kes usuvad hingede rändamisse. Miljonid hindud usuvad, et kui me sureme, sünnime uuesti kuskil lõputus surma ja sünni ringis. Nad on isegi kindlad, et inimelu võib rännata looma ja isegi putuka ellu. Pealegi, kui elasite vääritut elu, on seda ebameeldivam olend, kelle varjus te taas inimeste ette ilmute.

See hingede ränne on saanud teadusliku nimetuse "reinkarnatsioon" ja seda uuritakse tänapäeval kõigis meditsiinivaldkondades - psühholoogiast tavateraapiani. Ja tundub, et suur Vernadski ise jõudis oma "noosfääri" üles ehitades sellele probleemile kuskil lähedale, sest planeeti ümbritsev energiasfäär on omamoodi Maad asustanud müriaadide endiste vaimsete energiate akumulatsioon.

Kuid tagasi meie probleemi juurde...

Kas kusagil meie teadvuse soppides on säilinud mälestuskilde, mis ühel või teisel viisil kinnitavad eelmiste elude ahela olemasolu?

Jah, ütleb teadus. Alateadvuse salapärane arhiiv on piirini täidetud selliste aastatuhandete jooksul kogunenud „mälestustega” muutuvate vaimsete energiate olemasolust.

Kuulus teadlane Joseph Campbell ütleb selle kohta järgmist: „Reinkarnatsioon näitab, et sa oled midagi enamat, kui varem arvasid, ja sinu olemuses on tundmatuid sügavusi, mida tuleb veel teada saada ja mis seeläbi avardavad teadvuse võimeid, et omaks võtta. mis ei kuulu sinu minapildi juurde. Teie elu on palju laiem ja sügavam, kui arvate. Sinu elu on vaid väike osa sellest, mida sa endas kannad, sellest, mida elu annab – laiust ja sügavust. Ja kui teil ühel päeval õnnestub seda mõista, mõistate ühtäkki kõigi usuõpetuste olemust.

Kuidas puudutada seda alateadvusesse kogunenud sügavat mäluarhiivi?

Selgub, et alateadvusesse pääseb hüpnoosi abil. Inimese hüpnootilisse seisundisse viimisega on võimalik esile kutsuda regressiooniprotsess – mälu naasmine möödunud ellu.

Hüpnootiline uni erineb tavalisest unenägudest – see on teadvuse vahepealne seisund ärkveloleku ja une vahel. Selles pooleldi unes, pooleldi ärkvel olekus töötab inimese teadvus kõige teravamalt, pakkudes talle uusi vaimseid lahendusi.

Väidetavalt kasutas kuulus leiutaja Thomas Edison enesehüpnoosi, kui seisis silmitsi probleemiga, mida ta hetkel lahendada ei suutnud. Ta läks pensionile oma kabinetti, istus tugitooli ja hakkas magama. Just poolunes olles jõudis ta vajaliku otsuseni.

Ja selleks, et mitte normaalselt magama jääda, mõtles leiutaja välja isegi nutika nipi. Ta võttis mõlemasse kätte klaaskuuli ja asetas alla kaks metallplaati. Magama jäädes kukkus ta käest palli, mis kukkus helinaga metallplaadile ja äratas Edisoni. Reeglina ärkas leiutaja valmis lahendusega. Hüpnootilise une ajal ilmnevad vaimsed pildid ja hallutsinatsioonid erinevad tavalistest unenägudest. Magajad osalevad reeglina oma unistuste sündmustes. Regressiooni ajal vaatab inimene eemalt seda, mida tema alateadvus talle näitab. See seisund tavalistel inimestel (minevikupiltide ilmumine) tekib uinumise hetkel või hüpnoosi all.

Tavaliselt tajuvad inimesed hüpnootilisi nähtusi grafoprojektoriga värvilisi slaide vaadates kiiresti muutuvate piltidena.

Kuulus Raymond Moody, olles psühhoterapeut ja samal ajal hüpnotisöör, kes tegi katseid 200 patsiendiga, väidab, et ainult 10% katsealustest ei näinud ühtegi taandarengusseisundis olevat pilti. Ülejäänud nägid reeglina oma alateadvuses pilte minevikust.

Hüpnotisöör ainult väga taktitundeliselt, nagu psühhoterapeut, aitas neil oma küsimustega regressiooni üldpilti avardada ja süvendada. Näis, et ta juhib subjekti pildi järgi, selle asemel, et öelda talle vaadeldava pildi süžeed.

Moody ise pidas neid pilte pikka aega tavaliseks unistuseks, pööramata neile erilist tähelepanu.

Kuid talle kuulsust toonud probleemi, teema "Elu elu järel" kallal töötades kohtas ta paljude sadade kirjade hulgas, mis talle saadeti, kirjeldades mõnel juhul regressiooni. Ja see sundis Raymond Moodyt uutmoodi lähenema nähtusele, mis tundus talle loomulik.

Probleem pälvis aga lõpuks juba maailmakuulsa psühhoterapeudi tähelepanu pärast kohtumist elukutselise hüpnoloogi Diana Denhalliga. Ta pani Moody taandumise seisundisse, mille tulemusena meenutas ta oma mälust üheksa episoodi oma eelmisest elust. Anname sõna uurijale endale.

2. Üheksa EELMIST ELU

Minu loengud surmalähedaste kogemuste kohta tekitasid alati küsimusi teiste paranormaalsete nähtuste kohta. Kui kuulajatel tuli küsimusi esitada, huvitasid neid peamiselt ufod, mõttejõu füüsilised ilmingud (näiteks vaimse pingutusega raudpulga painutamine) ja möödunud elude taandareng.

Kõik need küsimused mitte ainult ei puudutanud minu uurimisvaldkonda, vaid tekitasid minus lihtsalt hämmingut. Lõppude lõpuks pole ühelgi neist midagi pistmist "surmalähedaste kogemustega". Lubage mul teile meelde tuletada, et "surmalähedased kogemused" on sügavad vaimsed kogemused, mis tekivad mõnel inimesel surmahetkel spontaanselt. Tavaliselt kaasnevad nendega järgmised nähtused: kehast väljumine, tunneli kiire valguse poole liikumise tunne, ammu surnud sugulastega kohtumine tunneli teises otsas ja elule tagasivaatamine (enamasti abiga helendavast olendist), mis ilmub enne seda, nagu oleks filmitud. Surmalähedastel kogemustel pole mingit seost paranormaalsete nähtustega, mille kohta tudengid minult pärast loenguid küsisid. Tol ajal huvitasid need teadmiste valdkonnad mind vähe.

Publikule huvipakkuvate nähtuste hulgas oli taandareng eelmistesse eludesse. Arvasin alati, et see reis minevikku oli midagi muud kui subjekti fantaasia, tema kujutlusvõime. Uskusin, et räägime unenäost ehk ebatavalisest viisist soovide täitmiseks. Olin kindel, et enamik inimesi, kes edukalt läbisid regressiooniprotsessi, nägid end silmapaistva või erakordse inimese, näiteks Egiptuse vaarao rollis. Kui mult küsiti eelmiste elude kohta, oli mul raske oma umbusku varjata.

Ka mina arvasin nii, kuni kohtusin Diana Denhalliga, atraktiivse isiksuse ja psühhiaatriga, kes suutis inimesi kergesti veenda. Ta kasutas oma praktikas hüpnoosi – kõigepealt selleks, et aidata inimestel suitsetamisest loobuda, kaalust alla võtta ja isegi kadunud esemeid leida. "Aga mõnikord juhtus midagi ebatavalist," ütles ta mulle. Aeg-ajalt rääkisid mõned patsiendid oma varasematest elukogemustest. See juhtus enamikul juhtudel, kui ta juhatas inimesed läbi elu tagasi, et nad saaksid uuesti läbi elada mõned traumaatilised sündmused, mille nad olid juba unustanud – seda protsessi tuntakse varajase elu regressiooniteraapiana.

See meetod aitas leida praegusel ajal patsiente vaevanud hirmude või neurooside allika. Ülesanne oli viia inimene tagasi läbi elu, koorides kiht kihi haaval, et paljastada vaimse trauma põhjus, nii nagu arheoloog koorib ühe kihi korraga, millest igaüks on ladestunud teatud ajalooperioodi jooksul, et kaevata üles varemed arheoloogiliste väljakaevamiste koht.

Kuid mõnikord sattusid patsiendid mingil üllataval viisil palju kaugemale minevikku, kui võimalikuks peeti. Järsku hakkasid nad rääkima teisest elust, kohast, ajast ja justkui näeksid kõike toimuvat oma silmaga.

Selliseid juhtumeid kohtas Diana Denhalli praktikas hüpnootilise regressiooni ajal korduvalt. Esialgu hirmutasid ta nende patsientide kogemused hüpnoteraapias oma vigu või arvas, et ta tegeleb isiksuselõhenduse all kannatava patsiendiga. Kuid kui selliseid juhtumeid ikka ja jälle korrati, mõistis ta, et neid kogemusi saab kasutada patsiendi ravimiseks. Seda nähtust uurides õppis ta lõpuks äratama mälestusi eelmistest eludest inimestes, kes sellega nõustusid. Nüüd kasutab ta oma arstipraksises regulaarselt regressiooni, mis viib patsiendi otse probleemi tuumani, lühendades sageli oluliselt ravi kestust.

Olen alati uskunud, et igaüks meist on enda jaoks eksperimendi objekt ja seetõttu tahtsin ka ise kogeda eelmise elu taandumist. Jagasin oma soovi Dianaga ja ta kutsus mind heldelt samal päeval pärast lõunat katset alustama. Ta pani mind pehmele toolile maha ja viis mind järk-järgult, suure oskusega, sügavaimasse transsi. Siis ta ütles, et olin umbes tund aega transiseisundis. Pidasin kogu aeg meeles, et olen Raymond Moody ja olin osava psühhoterapeudi järelevalve all. Selles transis külastasin üheksat tsivilisatsiooni arenguetappi ning nägin ennast ja ümbritsevat maailma erinevates kehastustes. Ja tänaseni ma ei tea, mida nad mõtlesid või kas nad üldse midagi tähendasid.

Kindlalt tean vaid seda, et see oli hämmastav tunne, rohkem nagu reaalsus kui unenägu. Värvid olid samad, mis tegelikkuses on, toimingud arenesid sündmuste sisemise loogika järgi, mitte nii, nagu ma "tahtsin". Ma ei mõelnud: "Nüüd juhtub see ja see." Või: "Süžee peaks nii arenema." Need päriselud arenesid ise, nagu filmi süžee ekraanil.

Kirjeldan nüüd kronoloogilises järjekorras elusid, mille olen Diana Denhalli abiga läbi elanud.

ELU ESIMENE
DŽUNGLIS

Esimeses variandis olin ürginimene – mingi eelajalooline inimese sort. Täiesti enesekindel olend, kes elas puude vahel. Niisiis, ma elasin mugavalt okste ja lehtede vahel ning olin palju inimlikum, kui oodata võiks. Ma ei olnud mingil juhul ahv.

Ma ei elanud üksi, vaid minuga sarnaste olendite rühmas. Elasime koos pesalaadsetes ehitistes. Nende "majade" ehitamisel aitasime üksteist ja püüdsime igal võimalikul viisil tagada, et saaksime üksteise juurde kõndida, mille jaoks ehitasime usaldusväärse põrandakatte. Me ei teinud seda mitte ainult turvalisuse huvides, vaid saime aru, et meil on parem ja mugavam grupis elada. Tõenäoliselt oleme juba evolutsiooniredelil ausalt üles tõusnud.

Suhtlesime omavahel, väljendades vahetult oma emotsioone. Kõne asemel olime sunnitud kasutama žeste, mille abil näitasime, mida tunneme ja mida vajame.

Mäletan, et sõime puuvilju. Näen selgelt, kuidas ma praegu söön mingit mulle tundmatut puuvilja. See on mahlane ja sisaldab palju väikeseid punaseid seemneid. Kõik oli nii tõeline, et mulle tundus, nagu sõin seda puuvilja otse hüpnoosiseansi ajal. Tundsin isegi, kuidas mahl närides mööda lõua alla voolas.

TEINE ELU
PRIMITIIVNE AAFRIKA

Selles elus nägin end kaheteistkümneaastase poisina, kes elas kogukonnas troopilises eelajaloolises metsas – ebatavalise võõra iluga paigas. Otsustades selle järgi, et me kõik olime mustanahalised, eeldasin, et see toimus Aafrikas.

Selle hüpnootilise seikluse alguses nägin end metsas, vaikse järve kaldal. Vaatasin midagi puhtas valges liivas. Küla ümber oli hõre troopiline mets, mis tihenes ümbritsevatel küngastel. Majakesed, milles me elasime, seisid paksudel vaiadel, nende põrandad olid maapinnast umbes kuuskümmend sentimeetrit kõrgemal. Majade seinad olid põhust punutud ja sees oli vaid üks, aga suur ristkülikukujuline ruum.

Teadsin, et isa oli ühes kalapaadis kõigi teistega kala püüdmas ja ema tegeles millegi lähedal kaldal. Ma ei näinud neid, ma lihtsalt teadsin, et nad on lähedal ja tundsid end turvaliselt.

ELU KOLM
LAEVAEHITAJA MEISTER PAADIGA PÖÖREB

Järgmises episoodis nägin end väljastpoolt lihaselise vanamehena. Mul olid sinised silmad ja pikk hõbedane habe. Vaatamata kõrgele eale töötasin siiski töökojas, kus paate ehitati.

Töökoda oli pikihoone, mis oli suure jõe poole ja jõepoolsest küljest oli see täiesti avatud. Toas olid virnad lauad ja jämedad rasked palgid. Primitiivsed tööriistad rippusid seintel ja lebasid segaduses põrandal. Ilmselt elasin oma viimaseid päevi välja. Minuga oli kaasas mu häbelik kolmeaastane lapselaps. Rääkisin talle, milleks iga tööriist mõeldud on, ja näitasin talle äsja valminud paadis, kuidas nendega töötada, ja ta vaatas arglikult üle kanuu külje.

Sel päeval võtsin lapselapse kaasa ja läksin temaga paadiga sõitma. Nautisime jõe rahulikku voolu, kui järsku tõusid kõrged lained ja keerasid meie paadi ümber. Mind ja lapselast pühkis vesi eri suundades minema. Võitlesin vooluga, püüdes kõigest jõust lapselast haarata, kuid elemendid olid minust kiiremad ja tugevamad. Abitus meeleheites beebi uppumist vaadates lõpetasin oma elu eest võitlemise. Mäletan uppumist, süütunde all kannatamist. Lõppude lõpuks olin mina see, kes alustas jalutuskäiku, kus mu armastatud lapselaps oma surma kohtas.

ELU NELJAS
KOHUTAV MAMMUTIJAHT

Järgmises elus olin koos inimestega, kes jahtisid meeleheitliku kirega karvas mammutit. Ma tavaliselt ei märganud, et ma oleksin eriti räpane, kuid sel hetkel ükski väiksem mäng isu ei rahuldanud. Hüpnoosiseisundis märkasin sellegipoolest, et me kõik ei olnud sugugi hästi toidetud ja vajame väga toitu.

Meile visati üle loomanahad, nii et need katsid ainult õlgu ja rindkere. Nad kaitsesid meid külma eest vähe ega katnud suguelundeid. Kuid see ei häirinud meid sugugi - mammutiga võideldes unustasime külma ja sündsuse. Olime kuuekesi väikeses kurus, loopisime võimsat looma kivide ja pulkadega.

Mammutil õnnestus ühest mu hõimukaaslasest oma tüvest kinni haarata ning ühe täpse ja tugeva liigutusega tema kolju purustada. Ülejäänud olid hirmunud.

ELU VIIES
MINEVIKKU SUUR EHITUS

Õnneks läksin edasi. Seekord leidsin end tsivilisatsiooni alguse ajaloolises keskkonnas tohutu ehitusplatsi vahel, kus askeldasid massid. Selles unenäos polnud ma kuningas ega isegi munk, vaid lihtsalt üks töölistest. Arvan, et ehitasime akvedukti või teedevõrku, aga ma pole selles kindel, sest sealt, kus ma olin, oli võimatu näha kogu ehituse panoraami.

Meie, töölised, elasime valgete kivimajade ridades, mille vahel kasvas muru. Elasin koos oma naisega, mulle tundus, et olen siin juba palju aastaid elanud, sest koht oli nii tuttav. Meie toas oli kõrgendatud platvorm, millel me lamasime. Ma olin väga näljane ja mu naine oli sõna otseses mõttes alatoitumise tõttu suremas. Ta lamas vaikselt, kõhn, kurnatud ja ootas, kuni elu temast hääbub. Tal olid süsimustad juuksed ja silmapaistvad põsesarnad. Tundsin, et olime koos head elu elanud, kuid alatoitumine oli meie meeled tuhmunud.

ELU KUUES
RÄÄKIS LÕVILE

Lõpuks jõudsin tsivilisatsioonini, mille tundsin ära – Vana-Rooma. Kahjuks ei olnud ma ei keiser ega aristokraat. Istusin lõvikoopas ja ootasin, millal lõvi mul lõbu pärast käest hammustab.

Vaatasin ennast kõrvalt.

Mul olid pikad tulipunased juuksed ja vuntsid. Olin väga kõhn ja kandsin ainult lühikesi nahkpükse. Teadsin oma päritolu – tulin piirkonnast, mida praegu nimetatakse Saksamaaks, kus mind vangistasid Rooma leegionärid ühel nende sõjakäigul. Roomlased kasutasid mind varastatud rikkuse kandjana. Pärast nende lasti Rooma toimetamist pidin nende lõbustuse pärast surema. Ma nägin, et vaatasin üles kaevu ümbritsevate inimeste poole. Ma vist palusin neilt armu, sest minu kõrval ootas ukse taga näljane lõvi. Tundsin tema tugevust ja kuulsin mürinat, mida ta söömise ootuses tekitas.

Teadsin, et põgeneda on võimatu, aga kui lõvi uks avati, sundis enesealalhoiuinstinkt mind otsima väljapääsu. Vaatenurk tol hetkel muutus, ma langesin sellesse oma kehasse. Kuulsin trellide tõstmist ja nägin lõvi minu poole suundumas. Püüdsin end kaitsta käte tõstmisega, kuid lõvi tormas mulle kallale, ilma et oleks neid isegi märganud. Mõnusalt kiljunud publiku rõõmuks lõi loom mu pikali ja surus pikali.

Viimane asi, mida ma mäletan, on see, kuidas ma laman lõvi käppade vahel ja lõvi hakkab oma võimsate lõugadega mu kolju purustama.

SEITSMES ELU
LÕPUNI KEERUNUD

Minu järgmine elu oli aristokraadi elu ja jälle Vana-Roomas. Elasin ilusates avarates tubades, mis olid üle ujutatud mõnusast hämaras valgusest, levitades enda ümber kollakat kuma. Lamasin valges toogas moodsa lamamistooli kujulisel voodil. Olin umbes neljakümneaastane, mul oli kõht ja sile nahk nagu keegi, kes polnud kunagi rasket füüsilist tööd teinud. Mäletan rahulolutunnet, millega lamasin ja oma poega vaatasin. Ta oli umbes viisteist aastat vana, lainelised, tumedad, lühikeseks lõigatud juuksed raamisid kaunilt tema hirmunud nägu.

"Isa, miks need inimesed meie uksest sisse murravad?" - küsis ta minult.

"Mu poeg," vastasin, "meil on selleks sõdurid."

"Aga, isa, neid on palju," vaidles ta vastu.

Ta oli nii ehmunud, et otsustasin püsti tõusta, pigem uudishimust, et näha, millest ta räägib. Läksin rõdule ja nägin käputäis Rooma sõdureid, kes üritasid peatada tohutut elevil rahvahulka. Sain kohe aru, et mu poja hirm ei olnud põhjendatud. Pojale otsa vaadates taipasin, et äkilist hirmu võis mu näost välja lugeda.

Need olid viimased stseenid sellest elust. Otsustades selle järgi, kuidas ma rahvast nähes tundsin, oli see kõik lõppenud.

ELU KAHEKSAS
SURM KÕRBES

Minu järgmine elu viis mind mägisesse piirkonda kuskil Lähis-Ida kõrbetes. Olin kaupleja. Mul oli maja mäe peal ja selle mäe jalamil oli mu pood. Ostsin ja müüsin seal ehteid. Ma istusin seal terve päeva ja hindasin kulda, hõbedat ja vääriskive.

Aga mu kodu oli minu uhkus. See oli peen punastest tellistest hoone koos kaetud galeriiga, kus veeta jahedaid õhtutunde. Maja tagasein toetus kaljule – sellel ei olnud tagahoovi. Kõikide tubade aknad olid suunatud fassaadi poole, kust avanevad vaated kaugetele mägedele ja jõeorgudele, mis tundus kõrbemaastiku seas midagi eriti vapustavat.

Ühel päeval koju naastes märkasin, et majas oli ebatavaliselt vaikne. Astusin majja ja hakkasin ühest tühjast toast teise liikuma. Mul hakkas hirm. Lõpuks sisenesin meie magamistuppa ja leidsin, et mu naine ja kolm last tapeti. Ma ei tea täpselt, kuidas nad tapeti, kuid vere hulga järgi otsustades torgati neid nugadega.

ELU Üheksa
HIINA KUNSTNIK

Oma viimases elus olin kunstnik ja seejuures naine. Esimese asjana meenub mulle kuueaastane mina ja väikevend. Meie vanemad viisid meid jalutama majesteetliku kose juurde. Tee viis meid graniidist kivide juurde, mille pragudest tekkis vesi, mis toitis koskesid. Tardusime paigale ja vaatasime, kuidas vesi kaskaadidena voolas ja seejärel sügavasse pragusse kukkus.

See oli lühike väljavõte. Järgmine oli seotud minu surmahetkega.

Jäin vaeseks ja elasin väikeses majas, mis oli ehitatud rikaste majade taha. See oli väga mugav majutus. Sel oma elu viimasel päeval lamasin voodis ja magasin, kui majja astus noormees ja kägistas mind. Lihtsalt. Ta ei võtnud minu asjadest midagi. Ta tahtis midagi, millel polnud tema jaoks väärtust – minu elu.

Siin on, kuidas see juhtus. Üheksa elu ja ühe tunniga on minu arvamus möödunud elude regressioonist täielikult muutunud. Diana Denhall tõi mind õrnalt hüpnootilisest transist välja. Sain aru, et taandareng pole unistus ega unistus. Õppisin nendest nägemustest palju. Kui ma neid nägin, jäid need mulle pigem meelde kui ette kujutasin.

Kuid neis oli midagi, mida tavamälestustes ei leidu. Nimelt: taandarengusseisundis sain näha ennast erinevatest vaatenurkadest. Veetsin mitu kohutavat hetke lõvisuus väljaspool iseennast, jälgides sündmusi väljastpoolt. Aga samas jäin sinna, auku. Sama juhtus ka siis, kui olin laevaehitaja. Mõnda aega jälgisin end paati tehes kõrvalt, järgmisel hetkel, ilma põhjuseta, olukorda kontrollimata, leidsin end taas vana mehe kehast ja nägin maailma läbi paati silmade. vanameister.

Vaatepunkti muutmine oli midagi müstilist. Kuid kõik muu oli sama salapärane. Kust tulid "nägemused"? Kui see kõik juhtus, ei huvitanud mind ajalugu üldse. Miks ma elasin läbi erinevaid ajalooperioode, tundes üht ära ja teisi mitte? Kas need olid ehtsad või panin need kuidagi minu meelest esile?

Ka mu enda taandarengud kummitasid mind. Ma ei oodanud kunagi, et näen end eelmises elus hüpnoosiseisundisse jõudmas. Isegi eeldades, et ma midagi näen, ei oodanud ma, et ma ei suuda seda seletada.

Kuid need üheksa elu, mis hüpnoosi mõjul minu mällu kerkisid, üllatasid mind väga. Enamik neist leidis aset ajal, millest ma polnud kunagi lugenud ega filmi näinud. Ja igaühes neist olin tavaline inimene, mitte millegagi silma paistnud. See purustas täielikult mu teooria, et eelmises elus peavad kõik end Kleopatraks või mõneks muuks hiilgavaks ajalooliseks isikuks. Paar päeva pärast taandumist tunnistasin, et see nähtus on minu jaoks mõistatus. Ainus viis selle mõistatuse lahendamiseks (või vähemalt selle lahendamise katseks) oli korraldada teaduslik uurimus, kus regressioonid jaotatakse üksikuteks elementideks ja igaüht neist analüüsitakse hoolikalt.

Panin kirja mõned küsimused, lootes, et regressiooniuuring aitab neile vastata. Siin need on: Kas eelmise elu regressiooniteraapia võib mõjutada vaimu või keha valusaid seisundeid? Tänapäeval pakub keha ja hinge seos suurt huvi, kuid taandarengu mõju haiguse kulgemisele uurib tühine hulk teadlasi. Eriti huvitas mind selle mõju erinevatele foobiatele – hirmudele, mida ei saa millegagi seletada. Teadsin omast käest, et regressiooni abil saate tuvastada nende hirmude põhjuse ja aidata inimesel neist üle saada. Nüüd tahtsin seda küsimust ise uurida.

Kuidas seletada neid ebatavalisi reise? Kuidas neid tõlgendada, kui inimene ei usu reinkarnatsiooni olemasolusse? Siis ma ei teadnud, kuidas neile küsimustele vastata. Hakkasin võimalikke seletusi kirja panema.

Kuidas seletada salapäraseid nägemusi, mis taandumas inimest külastavad? Ma ei arvanud, et need tõestasid rangelt reinkarnatsiooni olemasolu (ja seda tegid paljud inimesed, kes puutusid kokku mineviku elude regressiooni fenomeniga), kuid pidin tunnistama, et mõnda mulle teadaolevat juhtumit ei saa lihtsalt teisiti seletada.

Kas inimesed saavad ise ilma hüpnotisööri abita avada kanaleid, mis viivad eelmistesse eludesse? Tahtsin teada: kas enesehüpnoosi abil on võimalik esile kutsuda varasemate elude taandarengut samamoodi nagu hüpnoteraapiaga?

Regressioon tekitas hulga uusi küsimusi, mis nõudsid vastuseid. Minu uudishimu äratas. Olin valmis sukelduma eelmiste elude uurimisse.
Raymond MOADY

3. KAS REINKARNATSIOON ON TÕEND?

Raymond Moody alustas tõsist regressiooni fenomeni uurimist, õpetades psühholoogiat West Georgia osariigi kolledžis Carol Townis. See õppeasutus, erinevalt paljudest teistest Ameerika institutsioonidest, pööras suurt tähelepanu parapsühholoogiliste nähtuste uurimisele. Selline olukord võimaldas Moody'l luua 50-liikmelise eksperimentaalsete üliõpilaste rühma. Tasub meenutada, et seitsmekümnendatel aastatel “Elu elu järel” probleemi uurides kasutas teadlane kahesajalt surmast väljunud patsiendi materjale.

Kuid need olid loomulikult üksikud juhtumid. Regressiooni ajal viis Moody läbi katseid, millel oli meeskonnale samaaegne hüpnootiline mõju. Antud rühmahüpnoosi puhul olid katsealustele nähtavad pildid vähem eredad, justkui hägused. Oli ka ootamatuid tulemusi, vahel nägid kaks patsienti samu pilte. Mõnikord palus keegi pärast ärkamist, et ta naasta eelmisse maailma, ta oli sellest nii huvitatud.

Moody paigaldas veel ühe huvitava funktsiooni. Selgub, et hüpnootilise seansi saab asendada iidse ja juba unustatud enesehüpnoosimeetodiga: pideva kristallkuuli vaatamisega.

Olles asetanud palli mustale sametile, peate pimedas, ainult ühe küünla valgusega 60 cm kaugusel, täielikult lõõgastuma. Pidevalt palli sügavustesse piiludes langeb inimene järk-järgult omamoodi enesehüpnoosi seisundisse. Tema silme ees hakkavad hõljuma alateadvusest tulevad pildid.

Meeleolukas olekud: see meetod sobib ka rühmadega katsetamiseks. Äärmuslikel juhtudel võib kristallkuuli asendada ümmarguse veekarahvini ja isegi peegliga.

"Oma katseid läbi viinud," räägib Moody, "tegin kindlaks, et kristallkuuli nägemused ei ole väljamõeldis, vaid fakt... Need olid kristallkuulisse selgelt projitseeritud, pealegi olid need värvilised ja ruumilised, nagu pilte halograafilises televisioonis."

Sõltumata regressiooni esilekutsumiseks kasutatavast meetodist: hüpnoos, palli vaatamine või lihtsalt enesehüpnoos (ja seda juhtub), suutis teadlane regressiooni ajal tuvastada mitmeid tunnuseid, mis kõik on omavahel seotud:

• Eelmise elu sündmuste visuaalsus - kõik katsealused näevad visuaalselt regressioonipilte, harvemini kuulevad või haistavad. Pildid on heledamad kui tavalised unenäod.
• Sündmused regressiooni ajal toimuvad vastavalt oma seadustele, mida subjekt ei saa mõjutada - põhimõtteliselt on ta mõtiskleja, mitte sündmustes aktiivne osaleja.
• Regressioonipildid on juba mõneti tuttavad. Subjektiga toimub omapärane äratundmisprotsess - tal on tunne, et mida ta näeb ja teeb, seda on ta juba korra näinud ja teinud.
• Subjekt harjub kellegi kuvandiga, hoolimata sellest, et kõik asjaolud ei lange kokku: ei sugu, aeg ega keskkond.
• Olles elanud isiksuses, kogeb subjekt selle tundeid, kellesse ta on kehastunud. Tunded võivad olla väga tugevad, nii et hüpnotisöör peab mõnikord patsienti rahustama, veendes teda, et see kõik toimub kauges minevikus.
• Vaadeldud sündmusi saab tajuda kahel viisil: kolmanda osapoole vaatluse või sündmustes otsese osaleja vaatevinklist.
• Sündmused, mida subjekt näeb, peegeldavad sageli tema tänase elu probleeme. Loomulikult murduvad need ajalooliselt ajas ja sõltuvad keskkonnast, kus nad esinevad.
• Regressiooniprotsess võib sageli aidata parandada subjekti meeleseisundit. Selle tulemusena tunneb inimene kergendust ja puhastust – minevikus kogunenud emotsioonid leiavad väljapääsu.
• Harvadel juhtudel tunnevad katsealused oma füüsilise seisundi märgatavat paranemist pärast taandarengut. See tõestab keha ja vaimu lahutamatut seost.
• Iga kord on patsiendi edasine viimine regressiooniseisundisse üha lihtsam.
• Enamik eelmisi elusid on tavaliste inimeste elud, mitte ajaloo prominentsed isikud.

Kõik need punktid, mis on ühised paljudele regressiooniprotsessidele, räägivad nähtuse enda stabiilsusest: kas regressioon on tõesti mineviku elu mälestus. Sellele küsimusele on võimatu vastata sajaprotsendiliselt praegune uurimistöö tase – jah, see on nii.

Seesama Moody toob aga mitu veenvat näidet, kus taandarengu ja reinkarnatsiooni vahele saab panna võrdusmärgi. Need on näited.

Coloradost pärit dr Paul Hansen nägi end taandarengus prantsuse aadlikuna nimega Antoine de Poirot, kes elas koos naise ja kahe lapsega Vichy lähedal asuvas mõisas. Nagu mälu ütleb, oli see aastal 1600.

"Kõige meeldejäävamas stseenis ratsutasime naisega oma lossi," meenutab Hansen, "mäletan seda hästi: naine oli helepunases sametkleidis ja istus küljesadulas."

Hansen külastas hiljem Prantsusmaad. Teadaoleva kuupäeva, nime ja tegevuskoha järgi sai ta möödunud sajanditest säilinud dokumentide ja seejärel koguduse preestri dokumentide põhjal teada Antoine de Poirot' sünnist. See langeb täielikult kokku ameeriklase taandarenguga.

Teine lugu räägib kuulsast tragöödiast, mis leidis aset 1846. aastal Kaljumägedes. Suur salk asunikke jäi hilissügisel lumehange vahele. Lume kõrgus ulatus nelja meetrini. Nälga surevad naised ja lapsed olid sunnitud kasutama kannibalismi... Donneri salga 77 inimesest jäi ellu vaid 47, peamiselt naised ja lapsed.

Täna tuli üks sakslanna doktor Dick Satphengi juurde ülesöömise tõttu ravile. Regressiooni ajal, hüpnoosi all, hüpnoosi all, nägi ta igas detailis kohutavaid pilte kannibalismist lumisel kursil.

Olin tol ajal kümneaastane tüdruk ja mäletan, kuidas me vanaisa sõime. See oli hirmus, aga ema ütles mulle: “Nii see peabki olema, seda tahtis vanaisa...” Selgus, et sakslanna tuli USA-sse 1953. aastal, ei teadnud midagi ega võinudki teada. sada aastat tagasi Rocky Mountains toimunud tragöödiast. Kuid mis on hämmastav: tragöödia kirjeldus patsiendi loost langes täielikult kokku ajaloolise faktiga. Tahtmatult tekib küsimus: kas tema haigus - krooniline ülesöömine - pole "mälestus" eelmise elu koletutest näljapäevadest?

Nad ütlevad, et üsna kuulus Ameerika kunstnik tuli psühhoterapeudi juurde ja läbis taandarengu. Ent hüpnoosi all eelmisesse ellu naasnud, rääkis ta ootamatult prantsuse keeles. Arst palus tal kõne inglise keelde tõlkida. Selge prantsuse aktsendiga ameeriklane tegi seda. Selgus, et vanasti elas ta vanas Pariisis, kus ta oli keskpärane muusik, kes komponeeris populaarseid laule. Kõige müstilisem oli see, et psühhoterapeut leidis muusikaraamatukogust ühe prantsuse helilooja nime ja tema elukirjelduse, mis ühtis Ameerika kunstniku looga. Kas see ei kinnita reinkarnatsiooni?

Veelgi kummalisem on Moody lugu ühest tema teemast. Taandumises seisundis nimetas ta end Mark Twainiks.

"Ma pole kunagi lugenud ei tema teoseid ega tema elulugu," ütles katsealune pärast seanssi.

Kuid oma praktilises elus olid ta igas detailis läbi imbunud suure kirjaniku omadustest. Ta armastas huumorit, nagu Twain. Talle meeldis istuda verandal kiiktoolis ja rääkida naabritega nagu Twain. Ta otsustas osta Virginiasse farmi ja ehitada künkale kaheksanurkse töökoja – sama, kus Twain kunagi töötas oma mõisas Connecticutis. Ta püüdis kirjutada humoorikaid lugusid, millest üks kirjeldas siiami kaksikuid. On hämmastav, et Mark Twainil on selline lugu.

Patsient oli lapsepõlvest saati tundnud suurt huvi astronoomia, eriti Halley komeedi vastu.

Twainil, kes ka seda konkreetset komeeti uuris, on teadaolevalt ka kirg selle teaduse vastu.

See hämmastav juhtum jääb endiselt saladuseks. Reinkarnatsioon? Kokkusattumus?

Kas kõik need novellid on tõestuseks hingede rändamisest? Mida veel?..

Kuid need on üksikjuhtumid, mis on saanud kontrolli ja ainult seetõttu, et kohtusime inimestega, kes olid üsna kuulsad. Tuleb mõelda, et lõplike järelduste tegemiseks pole piisavalt näiteid.

Üks asi jääb alles - jätkata reinkarnatsiooni salapäraste nähtuste uurimist.

Küll aga võime kindlalt väita: taandareng tervendab haigeid! Kunagi meditsiinis ei olnud patsiendi hingeseisund seotud kehahaigusega. Nüüd on sellised vaated minevik.

On tõestatud, et regressioon, mis kindlasti mõjutab inimese vaimset seisundit, ravib seda edukalt. Esiteks erinevad foobiad - närvisüsteemi häired, kinnisideed, depressioon. Paljudel juhtudel ravitakse ka astmat, artriiti...

Tänapäeval on paljud Ameerika psühhoterapeudid, nagu nad ütlevad, juba kasutusele võtnud uue suuna meditsiinis - regressiooni. Kuulus psühhoterapeut Helen Wambech pakub sellest piirkonnast huvitavaid andmeid. 26 spetsialisti teatasid 18 463 patsiendi tulemustest. Sellest arvust 24 psühhoterapeuti oli seotud kehaliste haiguste raviga. 63% patsientidest täheldati pärast ravi vähemalt ühe haiguse sümptomi kõrvaldamist. Huvitav on see, et sellest paranenutest 60% parandas oma tervist, kuna nad olid varem oma surma kogenud, ja 40% paranes muude kogemuste tõttu. Mis siin lahti on?

Raymond Moody püüab sellele küsimusele vastata. Ta ütleb: "Ma ei tea täpselt, miks eelmiste elude regressioon toimib ainult teatud haiguste puhul, kuid see meenutab mulle seda, mida Einstein ütles aastaid tagasi: "Võib esineda kiirgust, millest me veel ei tea. Mäletate, kuidas me naersime elektrivoolu ja nähtamatute lainete üle? Inimeseteadus on alles lapsekingades.

Mida aga sel juhul öelda reinkarnatsiooni kohta – nähtuse kohta, mis on veelgi sügavam?

Siin tundub Moody positsioon paindlikum. Ta ütleb oma raamatu lõpus, et reinkarnatsioon on nii atraktiivne, et võib põhjustada ebatervislikke psüühilisi kogemusi. Me ei tohi unustada, et reinkarnatsioon, kui see on olemas, võib olla täiesti erinev sellest, kuidas me seda ette kujutame, ja isegi täiesti arusaamatu meie teadvusele.

Minult küsiti hiljuti: "Kui toimuks kohtuprotsess, mille käigus oleks vaja otsustada, kas reinkarnatsioon on olemas või mitte, siis mida žürii otsustaks?" Ma arvan, et ta otsustaks reinkarnatsiooni kasuks. Enamik inimesi on oma eelmistest eludest liiga rabatud, et neid teisiti seletada.

Minu jaoks on eelmise elu kogemused muutnud minu usu struktuuri. Ma ei pea neid kogemusi enam "veidrateks". Pean neid normaalseks nähtuseks, mis võib juhtuda igaühega, kes laseb end hüpnoosiseisundisse viia.

Vähim, mida nende kohta öelda saab, on see, et need avastused pärinevad alateadvuse sügavusest.
Kõige suurem on see, et nad tõestavad elu olemasolu enne elu.

Tujukas Raymond. Elu enne elu. Igaüks meist on juba mitu elu elanud.

Raymond Moody, tuntud ka kui Raymond või Raymond Moody (30. juuni 1944, Porterdale, Georgia) on Ameerika psühholoog ja arst.

Ta on enim tuntud oma raamatute poolest, mis käsitlevad elu pärast surma ja surmalähedasi kogemusi – termini, mille ta võttis kasutusele 1975. aastal. Tema populaarseim raamat on Elu pärast elu.

Ta õppis Virginia ülikoolis filosoofiat, kus omandas seejärel sellel erialal bakalaureuse-, magistri- ja doktorikraadi. Ta sai ka psühholoogia doktorikraadi Georgia Western College'ist, kus temast sai hiljem selle teema professor. 1976. aastal sai ta Georgia Meditsiinikolledžist meditsiinidoktori kraadi (MD). 1998. aastal viis Moody läbi uurimistööd Las Vegase Nevada ülikoolis ja töötas seejärel kohtupsühhiaatrina Georgia Maximum Security Prison Hospitalis.

Ta oli varajane surmalähedaste kogemuste uurija ja kirjeldas umbes 150 inimese kogemusi, kellel oli surmalähedasi kogemusi.

Praegu elab Alabamas.

Raamatud (6)

Pilguheit igavikust

Täiesti uued tõendid elust elu järel.

Igaviku pilgud on raamat skeptikutele. See hajutab nende kahtlused Moody poolt elu pärast elu tehtud väidete täpsuse suhtes.

See raamat on mõeldud kõigile, kes tahavad lõpuks uskuda, et surma pole olemas! See on väga helge ja veenev raamat. Uurige uhiuusi, seninägematuid tõendeid elust elu järel!

Lugejate kommentaarid

Natalia/ 23.07.2018 Kes pärast surma istub taevaväravas, oodake, kuni uksed avanevad, aga seda te ei näe, sest te pole pühakud ja teie mõtted ja teod on aprillist kaugel, nii et et taevasse jõuda pead endaga tööd tegema, inimesi aitama, neid armastama, kaastunnet tundma, täiustuma. See on haruldane, kui kellelgi on selles elus edu, nii et nad peavad uuesti sündima.

Natalia/ 23.07.2018 Religioonidel on põhimõtteliselt õigus, need on tee täiuslikkuseni ja üldiselt on meid loonud absoluutne mitut tüüpi tulnukate rasside abil ja toimub reinkarnatsioon ja me sünnime kuni saame täiuslikuks . Siin on Michael Newtoni raamat, millel pole analooge, sellest räägib. Arst pani patsiendid hüpnootilisse seisundisse, juhatades neid läbi eelmiste elude, et ravida neid teatud haigustest, mis olid eelmiste elude prognoosid. Ja üks naine ütles kogemata, kus ta elude vahel oli, see on kogu saladus, miks me eksisteerime, ja siis me ei ole. Raamat "Hinge teekond elude vahel" annab ammendava vastuse.

Basiilik/ 31.03.2017 Kõik need raamatud on algajatele... Kes soovivad oma teadmisi süvendada, lugege H. P. Blavatsky ja E. I. Roerichi teoseid.

Gurka Lamov/ 10.01.2017 Kas peaksin oma peaga mõtlema? Mida me Moodylt loeme? Siin sureb inimene, järsku, pauk, tuba täitub valgusega ja hing lendab läbi tunneli minema. Ja seal ootavad teda kõik, sugulased, kes olid eelnevalt oma lestad kokku liiminud, ja I. Kristus ise... Neil kõigil on palju popkorni ja nad ootavad huviga kõiki, isegi kõige intiimsemaid üksikasju tema elust. surnud. Omal osalusega porno vaatamine koos sugulaste ja kristliku usu rajajaga... Lahe! Raamatute autor on kas ise hull või peab oma lugejaid täielikeks lolliteks.

Julia/ 14.11.2016 Inimesed, olge üksteise suhtes lahkemad ja sallivamad. Ja reinkarnatsiooniteraapia kohta võin öelda, et õpin seda nüüd koos oma õpetajatega ja olen läbi vaadanud oma 4 elu ja väljavõtteid veel 3-st! Ja see kõik on tõsi. Teisest küljest on see väga hea ja kõik armastavad sind!! Sellepärast annavad nad ikka ja jälle võimalusi.

Rahulik/ 15.03.2016 Sõbrad, milleks see vaidlus? Kõik on ammu tuntuks saanud tänu ürgteadmistele, mis on Anastasia Novykhi raamatutes lihtsal ja arusaadaval kujul kirjutatud.
ja mõistmise võtmeid sisaldava AllatRa raamatu vaatenurgast loksub tänu neile kõik paika. Soovitan soojalt lugeda)

Sofia/ 15.02.2016 Ma ei tea, kas see sobib või mitte, aga võib-olla on tõsi...//

jahisadam/ 17.12.2015 Alex, Piibel on tähestik edaspidiseks eluks. Ja mis puudutab reinkarnatsiooni, siis ma arvan, et Jumal annab võimaluse eelmises elus juhtunu parandada: mees tappis purjuspäi. Kaineks saanud, kahetses ta siiralt ja kannatas maise karistuse. kuhu ta läheb pärast surma taevasse või põrgusse?! Keegi ütleb põrgule, lõppude lõpuks, ta kahetses, taevale, aga kuidas on karistusega ülalt? Jumal annab reinkarnatsiooni lunastuseks ja tõe mõistmiseks. Veelgi enam, kui keegi arvab, et hinged istuvad taeva väravates ja ootavad kohtupäeva ja Jumal saadab maa peale üha uusi ja uusi, siis pidage meeles tähendamissõna. täis tass. Võite lugeda Pythagorast – ta oli tark mees.

Külaline/ 10.13.2015 Aleksei, surnud ja elava konna “mina” on samuti oluliselt erinev! Kas sa ei arva? Ja kui te ei suuda elusat bioloogilist olendit surnust eristada, viitab see teie intellekti arengu kaugelearenenud probleemile P.S. Eriti naersin teie sõnade üle sünnist saadik antud “usust” :))). “Usk” ei ole instinkt – see on ühiskonnas omandatud kogemus! Keskmiselt, millises ühiskonnas inimene elab, on tal see "usk": moslem elab moslemi ühiskonnas, kristlane elab kristlikus ühiskonnas, juut elab juudi ühiskonnas, kannibal elab metslaste ühiskonnas, kes kummardama vaime. Nad kõik usuvad seda, mida neid uskuma õpetati!

Aleksei/ 10.13.2015 Jevgeni, lase oma teadlastel põhjendada oma Mina olemasolu Millest see on tehtud, kust see tuli ja kuhu kaob. Lihtsalt ära kirjuta ajust. Kui paned inimeste ajud surnukuuridesse, siis ei saa te üht teisest eristada. Kui meie sees on selgelt "istub", siis igaühel on oma "mina".

Aleksei/ 13.10.2015 Loe piiblit. Astuge sellesse. Ära kuula kedagi. Kaasa arvatud lollid, kes nimetavad seda "obskurantismiks". Nad lihtsalt ei saa. Ja kes tahab, see loeb ja avastab iga kord enda jaoks midagi uut. Varem loetud Piibli peatükke tajutakse uutmoodi ja neid täiendatakse värske manitsusega. Ma ei räägi isegi armust, mis ühel või teisel määral langeb neile, kes seda kirjakohta loevad ja on valmis vastu võtma. Usk on kingitus. Võin võrrelda usku absoluutse helikõrguse muusikalise andega. See on siis, kui inimene saab heli kuuldes nimetada selle heli noodi. Ja kui vajutate õigesti häälestatud tiibklaveri või püstiklaveri klahvi, langevad need noodid kokku. Mõned inimesed on selle kingitusega juba sündinud, kuulevad noote. Enamik inimesi sünnib välja arenemata muusikakõrvaga. Kuid kui harjutate solfedžot, areneb nende kuulmine järk-järgult peaaegu absoluutseks ja nad kuulevad helis ka nooti ning suudavad määrata selle kõrgust personali suhtes. Ja on inimesi, kes ei taha muusikakõrva arendada. Aga kui inimestel on karu kõrva taha astunud, siis ükskõik kui palju nad harjutavad, ei aita neid miski. Kuulmist pole üldse. Nii on ka usuga. Kellelgi on usk sünnist saati, keegi omandab selle huvi ja järelemõtlemise kaudu ning keegi elab tühjana kui trumm, uskudes, et tal pole seda vaja. Ja keegi on lihtsalt rumal, et seda vastu võtta.

Natalia/ 11.07.2015 Surm on uks igavesse ellu, tõeline elu on vaid ettevalmistus. Ja meie igavene elu sõltub sellest, kuidas me seda elame – kas taevas koos Jumalaga või põrgus. Reinkarnatsioon ja kõik eelmiste elude nägemise kogemused on vaid kurjade vaimude trikk. inimene sukeldub hüpnoosi, meditatsiooni jne ajal. langenud vaimude piirkonda - taevasse, nad tungivad tema teadvusesse ja annavad talle selle, millesse ta usub... kui usute reinkarnatsiooni, siis saage see... aga nad elavad kaua ja teavad kõike... seepärast, olge oma katsetes ettevaatlik. Ameerika munk Seraphim Rose kirjutas sellest oma raamatutes väga hästi. Selle küsimuse üle võid vaielda nii palju kui soovid, paljud leiavad vastuse pärast surma... ainult siis võib olla juba hilja sellele, kes elas uskudes uuestisündi... ja sellel, kes elas koos Issandaga, tuginedes oma elu evangeeliumi ja patristliku õpetuse põhjal, investeeritud sellesse ellu ja igavesse. Jälgige pühakute elu Venemaal, need pole lihtsalt guru ilusad sõnad jne. õpetajad, vaid kogenud elu Jumalaga ja pärast nende surma aitavad nad kõiki inimesi – Moskva Matronat, Kroonlinna Johannest, Sarovi Serafimit. Soovin, et iga otsija leiaks Tõe... tunneks Jumalat kogemuslikult, mitte ainult sõnade ja raamatute kaudu. Küsige, ja teile antakse; otsige ja te leiate; koputage, siis avatakse teile; Sest igaüks, kes palub, saab, ja kes otsib, see leiab, ja koputajale avatakse. Matteuse evangeeliumis (7. peatükk, salmid 7-8).

elu on valu/ 14.06.2015 Reinkarnatsiooni seostatakse tavaliselt maagiaga, esoteerika = kuratlikkus. Teise maailmaga ühendust võttes tulevad välja ainult kurjad, kavalad vaimud, kes suudavad ainult petta.

Külaline/ 14.06.2015 Moody lõi Darwinile rusikaga näkku ja tõestas kõigile, et me pole tavalised loomad. Aga kus on tõde: reinkarnatsioon või igavene piin on ikkagi küsimus. Oleks hea, kui reinkarnatsioon oleks tõsi, see on inimlikum, ma ei tahaks tegelikult põrgus IGAVESTI väljakannatamatutes piinades põleda.