Muide, 7. novembril tegid nad toreda asja – nüüd tähistatakse sellel päeval ametlikult 1941. aasta novembris Punasel väljakul toimunud kuulsa paraadi aastapäeva. Siis näis paraad olevat alanud sama Oktoobrirevolutsiooni 24. aastapäeva auks, kuid kaasaegsed mäletasid seda rohkem teisel põhjusel – sõjalise jõu demonstratsioonist Moskvas, mida natsid piirasid ja mille esimesed kuud otseselt kaotasid. Suur Isamaasõda. Tuleme aga tagasi 4. novembri puhkuse juurde – on aeg näha, miks meie seadusandjad just selle kuupäeva valisid.

Algab hädade aeg

16. sajandi lõpus jõudis Venemaa oma ajaloo ühte ebastabiilsemasse perioodi. 1598. aastal suri viimane Ruriku dünastia tsaar Fjodor Joannovitš, jätmata pärijaid. Riik oli laastatud – mõju avaldasid Ivan IV Julma lugematud agressiivsed sõjakäigud, eriti raske oli Liivi sõda Venemaale. Ajaloolased kirjutasid, et tavalised inimesed olid neil aastatel surmavalt väsinud - nii sõdadest kui ka võimudest, mida nad pärast julma oprichnina lihtsalt austasid. Tõsine ebastabiilsuse tegur oli viljapuudus, mis kutsus esile kohutava näljahäda aastatel 1601–1603, mis tappis kuni 0,5 miljonit inimest.

Võimud, keda esindas uus monarh, endine bojaar Boriss Godunov, ei istunud käed rüpes. Inimesed tormasid massiliselt Moskvasse, kus neile anti leiba ja raha riigi reservidest. Kuid Godunovi lahkus mängis talle vastu - kaos süvenes ainult pealinnas moodustatud talupojajõukude tõttu (nende hulka kuulusid maaomaniku raha- ja tööpuuduse tõttu aadlimõisatest välja saadetud pärisorjad ja teenijad).

Hädade aeg sai alguse kuulujuttude levikust, et seaduslik troonipärija - Ruriku dünastiast pärit Tsarevitš Dmitri Ivanovitš - on endiselt elus ega surnud, nagu varem arvati. Kuid kuulujutte levitas petis, kes läks ajalukku nime all " Vale Dmitri" Saanud Poola aristokraatide toetuse ja pöördunud katoliiklusse, kogus ta 1604. aastal sõjaväe ja asus sõjaretkele Moskva vastu. See, mis aitas tal võita, ei olnud niivõrd tema enda anded, kuivõrd võimude ebaõnnestumised – kuberner Basmanovi reetmine ja Godunovi surm. 20. juunil 1605 tervitas Moskva Valed Dmitrit juubeldades. Kuid bojaarid ja tavalised moskvalased said kiiresti aru, et uus tsaar oli väga keskendunud Poolale. Viimane piisk karikasse oli vale-Dmitri Poola kaasosaliste saabumine pealinna – 16. mail 1606 puhkes ülestõus, mille käigus petis tapeti. Riiki juhtis Rurikovitši “Suzdali” filiaali esindaja, üllas bojaar Vassili Shuisky.

Rahulikumaks siiski ei läinud. Uue valitsuse kaks esimest aastat ähvardasid tõsiselt mässulised kasakad, Ivan Bolotnikovi talupojad ja palgasõdurid - oli aeg, mil mässulised, kes olid vihased bojaaride omavoli peale, seisid Moskva lähedal. Aastal 1607 ilmus uus petis - vale Dmitri II (tuntud ka kui "Tušinski varas") - aasta hiljem oli tema võimu all seitse olulist Venemaa linna, sealhulgas Jaroslavl, Vladimir ja Kostroma. Samal aastal otsustasid Nogai hord ja krimmitatarlased esimest korda paljude aastate jooksul rüüstata Venemaa maadele.

Koos Valed Dmitri II-ga tulid Poola väed Venemaale (kuni mitteametlikult). Isegi sekkujate jaoks käitusid nad pehmelt öeldes trotslikult - rüüstasid linnu (isegi neid, kes nõustusid vabatahtlikult uue “tsaari”) valitsemisega, kehtestasid kohalikele elanikele ülemääraseid makse ja “toitsid” neis. Tekkis rahvuslik vabanemisliikumine ja seda toetasid võimud - Venemaa sõlmis Rootsiga Viiburi lepingu, mille kohaselt sai ta vastutasuks Korelski rajooni eest 15 000-pealise palgasõdurite salga. Koos nendega andis andekas Vene komandör, legitiimse tsaari Mihhail Skopin-Shuisky sugulane sissetungijatele mitu tundlikku lüüasaamist.

Kuid siin ei vedanud Venemaal jälle. Skopin-Shuisky populaarsusest ehmunud tsaar Šuiski ja tema vend Dmitri mürgitasid noore väejuhi (muidu võetakse võim ära!). Ja siis, hea õnne korral, kuulutas Poola kuningas Sigismund III siseprobleemidest kurnatud naabrile sõja ja piiras võimsat Smolenski kindlust. Kuid 4. juulil 1610 peetud lahingus Klushino juures said keskpärase Dmitri juhitud Vene väed poolakatelt Saksa palgasõdurite reetmise tõttu lüüa. Saanud teada Poola armee edust, tuli Vale Dmitri II lõunast Moskvasse.

Pealinnas endas oli juba uus valitsus - bojaarid kaotasid viimasedki usalduse jäänused “bojaritsaari” Shuisky vastu ja kukutasid ta. Selle tulemusena tuli võimule seitsmest bojarist koosnev nõukogu, mis läks ajalukku seitsme bojaari nime all. Uued valitsejad otsustasid kohe, kellest saab nende kuningas – valik langes Poola vürstile Vladislavile.

Aga siin oli rahvas juba vastu seisnud – katoliku valitsejat ei tahtnud keegi. Inimesed otsustasid, et “nende” vale Dmitri oli parem kui Vladislav. Üksteise järel hakkasid petturile truudust vanduma isegi need linnad, mis varem olid tema vastu meeleheitlikult võidelnud. Seitse bojarit kartsid vale-Dmitri II-d ja astusid ennekuulmatu sammu – nad lubasid Poola-Leedu väed Moskvasse. Pettur põgenes Kalugasse. Inimesed olid tema poolel – inimestele ei meeldinud see, kuidas Poola sekkujad riigis käitusid. Isehakanud Rurikovitš hakkas tõesti poolakatega võitlema – ta vabastas mitu linna ja alistas Poola hetman Sapieha armee. Kuid 11. detsembril 1610 läks ta tatari kaardiväega tülli ja tapeti. Sai selgeks, et riiki ei päästa keegi peale venelaste endi.

Rahvamiilitsad

Neid oli kaks. Esimest juhtis Rjazani aadlik Prokopiy Ljapunov. Tema võimu tunnustasid vale-Dmitri II endised toetajad: vürst Dmitri Trubetskoi, Grigori Šahhovskoi ja Ivan Zarutski kasakad. Poolakad teadsid vandenõust ja olid närvis: selle tulemusena pidasid nad turul kodust tüli ülestõusu alguseks ja tapsid tuhandeid moskvalasi. Ainuüksi China Townis ulatus ohvrite arv seitsme tuhandeni...

1611. aasta märtsi lõpus lähenes esimene miilits Moskvale. Miilits vallutas mitu Moskva linnaosa (Valge linn, Zemljanoi Gorod, Kitai-Gorodi osa) ja valis seejärel Ljapunovi, Trubetskoi ja Zarutski juhitud "ajutise valitsuse" nimega "Kogu maa nõukogu". Kuid ühes miilitsa sõjaväenõukogus mässasid kasakad ja tapsid Ljapunovi. Kaks ülejäänud nõukogu liiget otsustasid hoida Kremli koos sinna juurdunud Poola garnisoniga piiramisrõngas kuni teise miilitsa saabumiseni.

Probleemid järgnesid üksteise järel. Pärast pikka piiramist vallutasid poolakad Smolenski, krimmitatarlased laastasid Rjazani piirkonda, rootslased muutusid liitlastest vaenlasteks - Novgorod langes nende rünnaku alla. Ja detsembris vallutas Pihkva kolmas Vale Dmitri... Varsti tundis kogu Loode-Venemaa ära järgmise petturi.

Teine miilits tekkis 1611. aasta septembris Nižni Novgorodis. Selle aluse moodustasid Venemaa põhja- ja keskpiirkonna talupojad, aga ka linnaelanikud. Seda juhtis Nižni Novgorodi zemstvo vanem Kuzma Minin. Teda toetasid kõigepealt linlased ja seejärel kõik teised - teenindajad (sõjaväelased) ja kubernerid, vaimulikud, linnavolikogu. Linnaelanike üldkoosolekul pidas ülempreester Savva jutluse ja seejärel kutsus Minin ise kaaskodanikke vabastama riiki okupantidest. Tema kõnest inspireerituna otsustasid linlased, et iga Nižni Novgorodi ja rajooni elanik annab osa oma varast "sõjaväelaste" ülalpidamiseks. Mininile usaldati tulude jagamine – usaldus tema vastu oli sada protsenti.

Ta kutsus vürst Pozharski sõjaväeliseks juhtimiseks. Paremat kandidaati oli raske välja mõelda - aadlik oli Rurikovitš, 1608. aastal alistas ta vale-Dmitri II väed, jäi truuks Moskva kuningatele ja osales märtsis 1611 lahingus Moskva eest, kus sai raskelt haavata. . Nižni Novgorodlastele meeldisid ka tema isikuomadused: prints oli aus, huvitu, õiglane inimene ning tegi läbimõeldud ja ratsionaalseid otsuseid. Nižni Novgorodi delegatsioon käis mitu korda haavu ravivat Požarskit vaatamas tema 60 km kaugusel asuvas mõisas - kuid vürst keeldus tolleaegse etiketi järgi alati ja nõustus alles siis, kui arhimandriit Theodosius tema juurde tuli. Oli ainult üks tingimus - Požarski oli valmis koostööd tegema ainult Kuzma Mininiga, keda ta usaldas majandusasjades tingimusteta.

Požarski saabus Nižni Novgorodi 1611. aasta oktoobri lõpus. Üsna kiiresti õnnestus tal miilitsate arvu suurendada 750 inimeselt 3000 inimeseni - vabastajate ridu täiendasid Smolenski, Vjazma ja Dorogobuži sõjaväelased. Neile hakati kohe palka maksma - 30–50 rubla aastas. Saanud sellest teada, hakkasid miilitsaga liituma Rjazan, Kolomna, kasakad ja äärelinnade vibulaskjad.

Hea töökorraldus (nii raha kui ka inimestega) viis kiiresti selleni, et teine ​​miilits - täpsemalt selle loodud Kogu Maa nõukogu - sai Moskva "seitsme bojariga" koos "jõukeskuseks". ning Zarutski ja Trubetskoi kasakate vabamehed. Samas teadsid uued juhid – erinevalt Esimese miilitsa juhtidest – algusest peale selgelt, mida tahavad. Detsembri kirjas Vologda elanikele kirjutasid nad, et soovivad lõpetada kodused tülid, puhastada Moskva riiki vaenlastest ja mitte sooritada omavoli.

Miilits lahkus Nižni Novgorodist 1612. aasta veebruari lõpus. Reshmasse jõudes sai Požarski teada, et Pihkva, Trubetskoi ja Zarutski olid vandunud truudust vale-Dimitri III-le (tema nime all varjas end põgenenud munk Isidore). Selle tulemusena otsustati Jaroslavlis ajutiselt peatuda. Muistsest linnast sai miilitsa pealinn.

Siin viibis miilits 1612. aasta juulini. Jaroslavlis moodustati lõpuks Kogu Maa nõukogu, kuhu kuulusid aadlisuguvõsade esindajad - Dolgorukies, Kurakins, Buturlins, Sheremetevs, kuid seda juhtisid siiski Pozharski ja Minin. Kuzma oli kirjaoskamatu, nii et printsil oli tema nimel käsi. Nõukogu dokumentide – kirjade – väljastamiseks oli vaja kõigi nõukogu liikmete allkirju. Iseloomulik on, et tollal kehtinud lokalismi kombe tõttu oli Požarski allkiri alles 10., Minini oma 15. kohal.

Jaroslavlist alates viis miilits läbi sõjalisi operatsioone (Poola-Leedu üksuste ja Zarutski kasakate vastu, katkestades viimased sidepidamisest) ja diplomaatilisi läbirääkimisi - otsustati rootslasi kavalusega rahustada, pakkudes kuninga vennale Venemaa trooni. , ja palus Püha Rooma impeeriumilt abi, et saada keisri kaitsealuse trooni. Seejärel keelduti nii rootslasest Karl Philipist kui ka Saksa printsist Maximilianist. Samal ajal tehti tööd korra taastamiseks kontrollitud territooriumil ja uute miilitsate värbamiseks. Selle tulemusel kasvas teise miilitsa arv 10 000 hästi relvastatud ja väljaõppinud sõdalaseni.

Tegutsemise aeg on saabunud septembris (uus stiil). Poola hetman Chodkiewiczi 12 000-pealine salk üritas vabastada Kremlisse lukustatud Poola garnisoni. 2. septembril toimus Moskva lahingu esimene lahing: kella 13–22 võitlesid Pozharski ja Khodkevitši ratsaväeüksused. Vürst Trubetskoy, kes näis toetavat teist miilitsat, käitus kummaliselt: küsinud Pozharskajalt 500 ratsaväelast, ei lubanud ta neil lahingus osaleda ega miilitsat toetada. Selle tulemusel jätsid vürsti küljes olevad sajad ratsaväelased ta loata ja aitasid koos osa Trubetskoi kasakatega Požarskil poolakad esmalt nende algsetele positsioonidele tagasi lükata ja seejärel Donskoi kloostrisse tagasi lükata.

3. septembril toimus uus lahing. Prints Trubetskoy otsustas taas lahingusse mitte sekkuda, mille tulemusel poolakad hõivasid olulise kindlustatud punkti ja vallutasid kasakate garnisoni. Kolmainsuse-Sergiuse kloostri keldri Abraham Palitsõni sekkumine päästis miilitsa lüüasaamisest - ta lubas Trubetskoy kasakatele, et neile makstakse kloostri kassast palka ja pärast seda liitusid nad siiski miilitsaga.

Otsustav lahing toimus 4. septembril. Miilits võitles poolakatega 14 tundi. Lahingu ajal paistis Kuzma Minin silma - tema väike ratsaväeüksus tegi hulljulge rünnaku ja külvas Khodkevitši laagris paanikat. Kaalud kaldusid Požarski armee poolele - koos Trubetskoi kasakatega pani ta poolakad lendu. Juba järgmisel päeval lahkus hetman Moskvast oma sõjaväe riismetega.

Alles jäi Poola garnison - kaks koloneli Strusi ja Budyla üksust, kes kaitsesid Kitay-Gorodi piirkonda ja Kremlit. Tsitadellis olid nii reeturbojaarid kui ka tulevane tsaar Mihhail Romanov. Pärast kuu aega kestnud piiramist kutsus Požarski vastaseid alistuma ja lubas vastutasuks päästa nende elud, kuid üleolevad poolakad vastasid kategoorilise keeldumisega. 4. novembril tungis miilits uue stiili järgi Kitai-Gorodi (tähistame seda kuupäeva rahvusliku ühtsuse päevana), kuid Kreml jäi okupantide kontrolli alla. Poola laagris valitses nälg – pealtnägijate sõnul laskusid sekkujad kannibalismi. 5. novembril andsid nad lõpuks alla. Budila väed vangistas Pozharsky ja vürst säästis, nagu lubatud, nende elu. Strusi salga võtsid kasakad kinni – ja iga viimane kui poolakas tapeti. 6. novembril 1612 sisenesid vürst Požarski väed pärast pidulikku palveteenistust linna, kus kõlasid plakatid ja plakatid. Moskva vabastati.

Jaanuaris 1613 peeti Moskvas ajaloo esimene üleklassiline Zemsky Sobor - sellel osalesid kõigi klasside esindajad, sealhulgas talurahvas. Välismaiste Venemaa troonile kandideerijate – Poola vürsti Vladislavi, rootslase Karl Philipi jt – kandidatuurid lükati tagasi. Samuti ei huvitanud delegaate “vares” - Marina Mnišeki ja Vale Dmitri II poeg Ivan. Kuid ükski kaheksast "vene" kandidaadist, sealhulgas Požarski ise, ei leidnud täielikku toetust. Selle tulemusel hääletasid kokkutulnud “kompromissi” variandi – mõjuka patriarhi Filareti poja Mihhail Romanovi poolt. Valimised, mis tähistasid uue dünastia algust, toimusid 7. veebruaril 1613. aastal.

Probleemide aeg Venemaal pole aga veel läbi. Uuel tsaaril tuli rinda pista mässumeelse ataman Zarutski, rootslaste ja 20 000-pealise poolakate salgaga, kes koos Zaporožje kasakatega 1618. aastal Moskvat piirasid.

Kuni 1640. aastani teenis murede aja kangelane vürst Požarski ustavalt Romanove - Mihhail Fedorovitš ja Aleksei Mihhailovitš usaldasid talle kõige olulisemad asjad.

Hädade tulemused olid rasked. Moskva riik kaotas juurdepääsu Baltikumile enam kui 100 aastaks ja Smolenski strateegiline kindlus mitmeks aastakümneks. Küntud maa hulk vähenes 20 korda ja sellel töövõimeliste talupoegade arv vähenes 4 korda. Paljud linnad – näiteks Veliki Novgorod – hävisid täielikult. Kuid kõige olulisem tulemus oli ikkagi "pluss" - Venemaa säilitas välise agressiooni ja sisemise segaduse tingimustes oma iseseisvuse.

Paljudele venelastele meeldib veeta täiendavaid tööväliseid päevi reisimiseks ja muuks puhkuseks. Novembris on meie riigi elanikel kolmepäevane pikk nädalavahetus tänu riigipühale - rahvusliku ühtsuse päevale. See on hämmastav, aga 2/3 meie riigist tegelikult ei tea, et me tähistame 4. novembrit. Tähistame jaotisesse „Küsimused ja vastused” i-d.

Venemaal tähistatakse rahvuspüha rahvusliku ühtsuse päeva 4. novembril. See kiideti heaks 2004. aasta detsembris. Sellise otsuse tegi Venemaa president Vladimir Putin. Riigipea tutvustas muudatusi föderaalseaduses "Venemaa sõjalise hiilguse päevade (võidupäevade) kohta", millega kuulutati 4. november rahvusliku ühtsuse päevaks. Riik tähistas uut püha esimest korda 4. novembril 2005. aastal.

Millele see on pühendatud?

Rahvusliku ühtsuse päeva püha pärineb kaugest aastast 1612. Kuzma Minini ja Dmitri Požarski juhitud miilits ajas 4. novembril uue stiili kohaselt Venemaa pealinnast välja Poola sissetungijad. Ajalooliselt on see puhkus seotud Venemaa hädade aja lõpuga, mis kestis 1584. aastast.

See sai alguse pärast tsaar Ivan IV Julma surma. Troonile tõusis tema pärija Fjodor Ioannovitš, kes oli riigiasjadest kaugel. Aastal 1598 ta suri ja kuna tal polnud pärijaid, lõppes kuninglik Ruriku dünastia. Sellele järgnes umbes 15 aastat sügav riiklik kriis.

Hädade aeg oli petturite ilmumise aeg, bojaaride valitsemine, kohutav nälg ja sõda poolakatega. Venemaa oli palavikus laialt levinud röövimiste, röövimiste, varguste ja laialt levinud joobeseisundi tõttu. Ühine Vene riik lagunes. 1610. aastal lubasid Vene bojaarid eesotsas vürst Fjodor Mstislavskiga Poola väed Kremlisse eesmärgiga asetada Venemaa troonile katoliku vürst Vladislav.

Esimest rahvamiilitsat, kes vabastas pealinna poolakatest, juhtis Rjazani kuberner Prokopi Ljapunov. Kuid see Poola-vastane ülestõus sai lüüa. Septembris 1611 kutsus Nižni Novgorodi zemstvo vanem Kuzma Minin rahvast üles looma rahvamiilitsat. Plaani elluviimiseks algas üleriigiline rahakogumine. Novgorodi vürst Dmitri Požarski kutsuti peakuberneri ametikohale. Pozharski ja Minini sildi alla kogunes sel ajal tohutu armee - üle 10 tuhande teenindava kohaliku inimese, kuni kolm tuhat kasakat, üle tuhande vibulaskja ja palju talupoegi. 1579. aastal ilmutatud Kaasani Jumalaema imelise ikooniga õnnestus Nižni Novgorodi zemstvo miilitsal 4. novembril 1612 Kitai-Gorodile tormi lüüa ja poolakad Moskvast välja saata. 1613. aasta Suur Zemski nõukogu oli lõplik võit hädade üle, õigeusu ja rahvusliku ühtsuse triumf. Samal aastal valitses Venemaa troonil Romanovite dünastia esimene Mihhail Fedorovitš.

Hiljem kehtestas tsaar Aleksei Mihhailovitš selle suursündmuse auks puhkuse, millest sai Moskva Venemaa õigeusu riigipüha (tähistati kuni 1917. aastani). See päev kanti kirikukalendris kui Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine Moskva ja Venemaa poolakatelt vabastamise mälestuseks 1612. aastal.

Need on täiesti erinevad pühad. 7. ja 8. november olid NSV Liidus vabad päevad, tähistati oktoobrirevolutsiooni päeva.

Ööl vastu 25.–26. oktoobrit 1917 vallutasid bolševikud tänu relvastatud ülestõusule Talvepalee, arreteerisid Ajutise Valitsuse liikmed ja kuulutasid välja Nõukogude võimu.

1996. aastal kirjutas Venemaa president Boriss Jeltsin alla dekreedile "Harmoonia ja leppimise päeval", samal ajal kui päev jäi tööta, kuid puhkuse olemus muutus radikaalselt. Riigipea plaanide kohaselt pidi sellest saama vastasseisust loobumise päev, Venemaa ühiskonna erinevate kihtide leppimise ja ühtsuse päev.

Nagu eespool kirjeldasime, kinnitas president Putin 2004. aastal oma dekreediga uue püha – rahvusliku ühtsuse päeva. 7. novembri puhkus jäi ära.

4. novembril, alates 2005. aastast, ilmus meie kalendritesse puhkus nimega - Rahvusliku ühtsuse päev. See päev oli pühendatud 1612. aasta sündmustele, mil Kuzma Minini ja Dmitri Požarski juhitud Vene väed vabastasid Moskva vaenlase Poola vägedest. Sel ajal oli Venemaa raskes olukorras, seda perioodi 1584–1613 nimetati hädade ajaks.

Esialgu NSV Liidu ajal 7. novembril tähistati oktoobrirevolutsiooni päeva. Kuid pärast liidu lagunemist jätkasid inimesed harjumusest selle sündmuse tähistamist veel 14 aastat. Aga siis, kuni 2004. aastani märgiti seda kuupäeva kui kokkuleppe ja leppimise päeva. Seejärel esitas Vene Föderatsiooni riigiduuma 2004. aasta detsembris muudatused föderaalseadusesse "Sõjalise hiilguse kohta". Üks neist muudatustest oli nime asendamine uuega – rahvusliku ühtsuse päevaga. Ja et see sündmus ei meenutaks 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni, otsustati see 7. novembrilt 4. novembrile nihutada ja teha see Venemaal puhkepäevaks.

Pärast 2005. aasta ümbernimetamist tähistasid Venemaa kodanikud esimest korda uut püha.

Ühiskonna arvamus

Puhkepäeva ümbernimetamise ja teisaldamise kohta on palju vastakaid arvamusi.

Rahvas uskus, et uus püha ei saagi, kuid see kuupäev sai ametlik puhkus Venemaal ja seda on tähistatud 11 aastat.

Uue pühadekuupäeva kehtestamise kohta viidi erinevatel aastatel läbi sotsioloogilisi uuringuid, mis näitasid kodanike suhtumine uuendustesse.

Sotsioloogiliste uuringute tulemused erinevatel aastatel:

Religioosne puhkus

4. novembrile pühendati ka õigeusu püha Kaasani Jumalaema ikooni auks, mis ilmus 17. sajandil hädade ajal ja mida õigeusklikud tähistavad siiani. See kirikupäev kehtestati tänutäheks kogu riigi vabastamise eest Poola vägede sissetungi eest.

Patriarh Hermogenes palus 1612. aastal õigeusklikel palvetada vabastamise eest ja astuda kogu oma jõuga Vene maa kaitsmiseks sissetungijate eest. Kaasanist saatis patriarh Dmitri Požarski juhitud miilitsale imettegeva Neitsi Maarja kujutise. Kõik inimesed pöördusid usuga Igavese Neitsi Maarja kuju poole palvega võita vaenlase sissetungijate üle ning ta kuulis nende palveid ja abipalveid.

Augustis 1612 suundus esimene miilitsaüksus Moskvasse ja alistas hetman Khodkevitši vaenlase väed. Sama aasta 22. oktoobril läks miilitsa teine ​​salk rünnakule ja vallutas Kitay-Gorodi. Üksikuga Kitay-Gorodi sisenev prints Dmitri Požarski kandis saadetud ikooni süles. Sellest ajast peale on olnud arvamus, et Jumalaema päästis riigi vaenlaste eest, ja novembri neljandast päevast sai päev, mil nad tähistavad sellele päästvale ikoonile pühendatud õigeusu püha. Selle märkimisväärse sündmuse auks 1630. aastal a samanimeline katedraal.

säästmise ikoonile pühendatud puhkus, tõsteti 1649. aastal osariigi auastmele kuninga käsul ja nad hakkasid seda tähistama kaks korda suvehooajal ja sügisel 4. novembril. Kiriku tagakiusamise ajal hävitati NSV Liidu võimude käsul Kaasani katedraal. Sellest ajast alates on pühade tähistamise traditsioon katkenud. Praegu õigeusklik katedraal on täielikult taastatud.

Ajalooga kursis olevad inimesed teavad, et see kuupäev – rahvusliku ühtsuse päev – on pühendatud raskuste aja sündmustele, mil Moskva 1612. aastal Minini ja Požarski juhitud tavainimestest koosneva miilitsa abiga vaenlastest vabastati.

Põhjus luua Venemaal uus puhkus

Esialgu tähistasid meie riigi elanikud 7. novembrit tuntud Oktoobrirevolutsiooni aastapäevana. Nõukogude Liit lagunes ja inimesed jätkasid inertsist selle päeva tähistamist, kuna see jäi kalendris punaseks. Alles nüüd kutsuti Nii jätkus veel 14 aastat pärast NSV Liidu lagunemist, kuni võimud otsustasid, et on aeg kehtestada uus kuupäev. Mis on siis Venemaal 4. novembri püha nimi?

Aleksius II, tollane Venemaa patriarh, tuli usunditevahelises nõukogus välja ideele taaselustada inimeste mälus murede aja lõpp ja Kaasani Jumalaema kuju. Et rahval ei tekiks tarbetuid küsimusi selle kohta, millist püha Venemaal 4. novembril tähistatakse, otsustas riigiduuma pärast tööseadustiku muutmist, et see kuupäev tunnistatakse rahvusliku ühtsuse päevaks.

Minini ja Požarski juhitud rahvamiilits

17. sajandi alguses oli Venemaa hädade aja küüsis. Riigis olid tõsised poliitika ja majandusega seotud kriisid, viljapuudus ja näljahädad ning välismaised sekkumised. Aastal 1612 vabanes ta Nižni Novgorodi kuberneri Kozma Minini ja vürst Dmitri Požarski abiga poolakatest. Nad korraldasid, mis vallutas Kitay-Gorodi ja sundisid välismaalasi allaandmist tunnistama.

Požarskil vedas, et ta esimesena linna sisenes. Ta kandis kätes Kaasani Jumalaema ikooni. Venemaal uskusid nad siiralt, et Jumalaema kaitses tol ajal inimesi vaenlaste eest. 1649. aastal pühendati tsaar Aleksei Mihhailovitši dekreediga 4. november Taeva Daamile. Kuni 1917. aastani, kuni riigis toimus revolutsioon, oli see päev eriline kõigi vene inimeste jaoks.

Kaasani Neitsi Maarja ikooni tähistamine

Nüüd austavad seda päeva eriti ka õigeusklikud. Mis püha on Venemaal 4. november? See on Kaasani Jumalaema ülistamise päev. 1612. aastal pöördus ta rahva poole palvega palvetada ja seista oma kodumaa kaitsmise eest võõraste sissetungijate eest. Seejärel saadeti Kaasanist pärit Dmitri Požarskile miilitsale imeline Neitsi Maarja kujutis. Pärast kolmepäevast paastumist pöördusid usu ja lootusega inimesed Taevakuninganna poole palvega, et too annaks neile jõudu vaenlaste võitmiseks.

Jumalaema kuulis nende abipalveid, Moskva vabastati. Siis sai Venemaa murede aeg läbi. Sellest ajast peale on inimesed teadnud riigi imelisest pääsemisest 4. novembril, mida Venemaal peetakse praegu pühaks. Selle sündmuse auks ehitati 1612. aastal Punasele väljakule Kaasani katedraal. See hävis kiriku tagakiusamise aastatel ja on nüüdseks taastatud.

Rahva vastuoluline suhtumine sellesse sündmusse

Paljud inimesed ei saa aru, mis kuupäev on 4. november, millist puhkust Venemaal sel ajal tähistatakse? Kõik ei tea rahvusliku ühtsuse päeva, eriti vanem põlvkond on harjunud kuupäevaga 7. november, mil meenutatakse 1917. aasta revolutsiooni sündmusi. Ateismi vaimus üles kasvanud inimesed ei taha uut püha ära tunda. Nad tähistavad ikka oma 3 päeva hiljem. Ka riigiduuma kommunistid olid algselt kalendris kuupäeva ümberpaigutamise vastu, kuid nende hääled olid vähemuses ega omanud otsust olulist mõju.

Nii arvavad osad, et ühelt pühalt teisele rõhuasetust nihutades ei ole hea vanu traditsioone rikkuda, teised aga (sh paljud õigeusklikud) on vastupidi kindlad, et see päev on ajaloo taaselustamine. Kõik naaseb oma kohale. Aga juba 10 aastat on tähistatud 4. novembrit. Mis puhkus see Venemaal ilma lõõgastumisvõimaluseta on? See päev on ametlik puhkus.

Rahvusliku ühtsuse päev või harmoonia ja leppimise päev?

Siiani on osa inimesi segaduses ega oska öelda, milline pidupäeva nimi on õige. Sel juhul pole vahet, kas iga inimene teab, kuidas Venemaal 4. novembri puhkust nimetatakse. Peaasi, et inimesed mõistaksid selle kuupäeva tähendust kalendris. Vene rahvas on alati olnud kuulus oma ühtsuse ja leplikkuse poolest otsuste tegemisel. Nii suutis Venemaa võita palju sõdu.

Sel päeval tuleks unustada kõik vastuolud ja lahkarvamused, mis tekitavad konfliktsituatsioone. Inimesed peavad muutuma üksteise vastu lahkemaks, kuna tervete põlvkondade juured on tihedalt läbi põimunud. Alles siis jõuab 4. novembril (mis on Venemaal pidupäev) tähistatava iga inimeseni.

Kuidas rahvusliku ühtsuse päev läheb?

Ajad muutuvad. Nüüd tervitab üha enam inimesi 4. novembri tutvustamist. Mis puhkus Venemaal toimub ilma galakontsertide ja erinevate üritusteta? Sellele päevale on pühendatud erinevaid üritusi: meeleavaldused, massirongkäigud, riigisümboolikaga tasuta kingituste jagamine.

Kremli saalis toimub valitsuse vastuvõtt, kus riigi arengusse tohutu panuse andnud inimesed saavad oma väärilisi autasusid. Õhtul peetakse traditsioonilisi rahvapidusid ja see kõik lõppeb eredate ilutulestikuga, et rahvale jääks igaveseks meelde kuupäev 4. november, millist tähtpäeva Venemaal sel päeval tähistatakse.

Novembri alguses on meie riigis puhkepäev. Kuid mitte kõik venelased ei tea, millist püha me 4. novembril 2019 tähistame.

Fakt on see, et see asutati suhteliselt hiljuti. Nõukogude aastatel tähistati NSV Liidus novembri alguses oktoobrirevolutsiooni päeva.

Paljud üritused olid pühendatud riigi peamisele pühale: tööliste meeleavaldused, sõjaväeparaad Moskva Punasel väljakul, teatrietendused, amatööride etenduste kontserdid, isamaaliste laulude võistlused jne.

Kuid pärast Nõukogude Liidu lagunemist lõpetasid nad selle püha tähistamise riiklikul tasandil. Alates 1991. aastast hakati Suure Sotsialistliku Oktoobrirevolutsiooni päeva nimetama 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni päevaks, aastast 1996 - harmoonia ja leppimise päevaks.

Alates 2005. aastast kehtestati selle asemele teine ​​tähtpäev, mida kutsuti rahvusliku ühtsuse päevaks. Vastavalt sellele nihutati puhkepäev 7. novembrist 4. novembrile. Räägime teile, millist puhkust sellel päeval Venemaal tähistatakse, selle ajaloost ja mitme aasta jooksul välja kujunenud traditsioonidest.

Mille auks tähistatakse Venemaal 4. novembril 2019 püha?

See kuupäev otsustati seada mälestuseks Venemaa vabastamisest Poola invasioonist 1612. aastal. Et mõista, milliste sündmustega püha 4. novembril 2019 kehtestati, meenutagem, mis juhtus Venemaal 16. sajandi lõpus ja 17. sajandi alguses.

Seda perioodi meie riigi ajaloos nimetatakse hädade ajaks. Pärast tsaar Ivan Julma surma 1584. aastal ja kuni 1613. aastani, mil Vene troonil valitses esimene Romanovite dünastia esindajatest, oli Moskva riik sügavas kriisis.

Ühendkuningriik lagunes ja kuninglikule troonile pretendeerisid arvukad petised. Võimu Moskvas haarasid "seitse bojarit", kes lubasid Poola väed Kremlisse, kavatsedes troonile seada katoliku vürsti Vladislavi.

Pealinnas algas laiaulatuslik isamaaline liikumine poolakatest vabanemiseks. “Kaubeldav mees”, Nižni Novgorodi zemstvo vanem Kuzma Minin pöördus linna koosolekul Moskva elanike poole:

"Õigeusklikud, me tahame aidata Moskva riiki, me ei säästa oma kõhtu ja mitte ainult kõhtu - müüme oma õued maha, paneme oma naised ja lapsed panti ning lööme pead, et keegi saaks meie ülemus. Ja mis kiitust me kõik saame Vene maalt, et nii väikesest linnast nagu meie oma nii suur asi sünnib.

Interventsionistide plaanide vältimiseks koondati rahvamiilits, kuhu kuulus üle 10 tuhande teenindava kohaliku inimese, umbes kolm tuhat kasakat, üle tuhande vibulaskja ja palju talupoegi.

Vägesid juhtisid Kuzma Minin ja Novgorodi vürst Dmitri Požarski, kelle valisid inimesed ise ja kes investeerisid nende usaldusega. Miilitsal õnnestus vabastada Moskva võõrvallutajatest.

19. sajandi alguses avati Moskvas Punasel väljakul linna esimene monument, mis püstitati avaliku tellimuse kaudu kogutud vahenditega. Selle pjedestaalil on kiri: "Kodanik Mininile ja vürst Požarskile - tänulik Venemaa 1818. aasta suvel." Sarnane kangelaste monument püstitati 2015. aastal Nižni Novgorodis.

Pärast murede aja lõppu valis Zemski Sobor kuningriiki Mihhail Fedorovitš Romanovi, millega algas Romanovite dünastia kolmsada aastat kestnud valitsusaeg Venemaal.

Lugu selle kohta, millist püha tähistatakse 4. novembril 2019, jääb aga poolikuks, mainimata, et Jumalaema ikooni "Kaasani" nimekiri aitas meie vägedel 17. sajandil võita mitu märkimisväärset lahingut.

Sõjaväelased, kes galopeerisid vägedest eespool, hoidsid käes ikooni, mis pidi talle võidu tooma. Selle tulemusel õnnestus miilitsal Poola sekkujad Moskvast välja saata.

Võitjad kõndisid koos ikooniga pealinnas asuvasse hukkamispaika, tehes usurongkäigu. Võidu auks püstitati Moskvas Punasele väljakule Kaasani katedraal, mis hiljem 1936. aastal hävis, kuid 1993. aastal taastati.

Tsaar Aleksei Mihhailovitš kuulutas 4. novembri Venemaal riiklikuks pühaks. Troonipärija Tsarevitš Dmitri sünni puhul käskis suverään Kaasani imelise ikooni juures kogu öö laulmise ajal tähistada Kaasani Jumalaema ikooni püha. kõik linnad läbi aastate."

See juhtus 1649. aastal, pärast mida tähistati aastaid kõikjal pidulikku tähtpäeva, mis kehtestati tänutäheks Õnnistatud Neitsile sissetungijate käest vabanemise eest. Kirikukalendris nimetatakse seda "Jumalaema Kaasani ikooni tähistamiseks Moskva ja Venemaa poolakatelt vabastamise mälestuseks 1612. aastal".

Nõukogude võimu ajal selle tähtpäeva tähistamise traditsioon katkes, kuid seejärel taastus. Mälestuskuupäeva rajamise algatajaks oli Vene õigeusu kirik.

Patriarh Aleksius II tegi ettepaneku muuta 4. november pühaks. Ta tegi ettepaneku taaselustada rahvusliku ühtsuse päev ja Kaasani Jumalaema ikooni mälestus, mida Venemaal on austatud juba mitu sajandit.

Seda ideed toetasid paljud poliitilised ja ühiskondlikud organisatsioonid. Puhkus kehtestati föderaalseadusega "Venemaa sõjalise hiilguse päevade (võidupäevade) föderaalseaduse lisamise kohta artiklisse 1", mille allkirjastas 2004. aasta detsembris Venemaa president.

4. novembril tähistatakse tänapäeva Venemaal rahvusliku ühtsuse päeva kogu riigis üsna laialdaselt. Erinevate erakondade ja ühiskondlike liikumiste korraldatavad miitingud ja rongkäigud on ajastatud sellega kokku langema.

Linnades ja külades toimuvad pidulikud pidustused, näitused muuseumides ja raamatukogudes, loengud, debatid, kontserdid, spordivõistlused, heategevusüritused jne. Televisioonis näidatakse ajaloolisi filme, mis räägivad hädade ajast.

Kahjuks pole aga kõigil meie riigi kodanikel veel ettekujutust sellest, milline püha saab olema 4. november 2019. Mõnel inimesel on raske aru saada, miks nad ei peaks tööle või kooli minema.

Ja ometi muutub see kuupäev iga aastaga üha kuulsamaks. Täiendavad vabad päevad saavad paljudele inimestele suurepäraseks põhjuseks erinevatel üritustel osalemiseks ja riigi ajaloo parimate lehekülgede meenutamiseks.

Nüüd teate, millist puhkust Venemaal sellel päeval tähistatakse. Kuigi see ilmus suhteliselt hiljuti, käsitleb see sündmusi, mis toimusid mitu sajandit tagasi.

Tegelikult pole see uus, vaid taaselustatud puhkus, millel on oma ajalugu ja pikaajalised traditsioonid, mida me siiani järgime. Selle kuupäeva eesmärk on tuletada rahvusvahelise riigi kodanikele meelde meie ühtsuse ja ühtekuuluvuse tähtsust.