Selles vanuses teevad lapsed enda jaoks suure ja olulise avastuse, et kõigel on algus ja lõpp, ka inimelul. Laps hakkab mõistma, et elu lõpp võib juhtuda nii tema kui ka tema vanemate jaoks. Viimast kardavad lapsed kõige rohkem, kuna kardavad vanematest ilma jääda. Lapsed võivad küsida selliseid küsimusi: „Kust tuli elu? Miks kõik surevad? Kui kaua vanaisa elas? Miks ta suri? Mille nimel kõik inimesed elavad? Mõnikord näevad lapsed surmast kohutavaid unenägusid.

Kust tuleb lapse surmahirm?

Kuni viieaastaseks saamiseni tajub laps kõike enda ümber elavana ja püsivana, tal pole surmast aimugi. Alates 5. eluaastast hakkab laps aktiivselt arendama abstraktset mõtlemist ja lapse intellekti. Lisaks muutub laps selles vanuses üha kognitiivsemaks. Teda hakkab huvitama, mis on ruum ja aeg, ta saab sellest aru ja jõuab järeldusele, et igal elul on algus ja lõpp. Selline avastus muutub tema jaoks murettekitavaks, laps hakkab muretsema oma elu, enda ja oma lähedaste tuleviku pärast, ta kardab surma olevikuvormis.

Kas kõigil lastel on surmahirm?

Peaaegu kõikides riikides kardavad 5-8-aastased lapsed surma ja kogevad sellest hirmu. Kuid see hirm väljendub igaühe jaoks erinevalt. Kõik sõltub sellest, millised sündmused tema elus toimuvad, kellega laps koos elab ja millised on lapse iseloomu individuaalsed omadused. Kui selles vanuses laps on kaotanud oma vanemad või lähedased, siis kogeb ta surmahirmu eriti tugevalt ja suuremal määral. Samuti kogevad seda hirmu sagedamini need lapsed, kellel puudub tugev mehelik mõju (väljendub kaitse näol), sageli põevad haigusi ja emotsionaalselt tundlikud lapsed. Tüdrukud hakkavad seda hirmu kogema sagedamini ja varem kui poisid ning nad näevad palju sagedamini õudusunenägusid.

Siiski on lapsi, kes ei karda surma; Mõnikord juhtub see siis, kui vanemad loovad kõik tingimused, et lastel poleks ainsatki põhjust ette kujutada, et neid ümbritsevas “tehismaailmas” on midagi, mida tasub karta. Seetõttu muutuvad sellised lapsed sageli ükskõikseks, emotsioonid nüriks. Seetõttu ei tunne nad ärevust ei enda ega teiste elu pärast. Teised lapsed – kroonilise alkoholismiga vanematest – ei tunne surmahirmu. Nad ei muretse, neil on madal emotsionaalne tundlikkus ja kui sellised lapsed kogevad emotsioone, on see väga üürike.

Kuid sellised juhtumid on ka üsna reaalsed, kui lapsed, kelle vanemad on rõõmsameelsed ja optimistlikud, ei muretse ega koge surmahirmu. Ilma puudeta lapsed selliseid kogemusi lihtsalt ei koge. Kuid hirm, et surm võib iga hetk saabuda, on enamikul eelkooliealistel lastel. Aga just see hirm, selle teadvustamine ja kogemine on järgmine samm lapse arengus. Ta läbib oma elukogemuse, et mõista, mis on surm ja mida see ähvardab.

Kui seda lapse elus ei juhtu, võib see lapsepõlvehirm end hiljem tunda anda, mistõttu see segab tema edasist arengut ja ainult võimendab teisi hirme. Ja kus on hirmud, seal on rohkem piiranguid eneseteostamisel, seal on vähem võimalusi tunda end vabalt ja õnnelikuna, olla armastatud ja armastada.

Mida peaksid vanemad teadma, et mitte kahjustada

Täiskasvanud – vanemad, sugulased, vanemad lapsed – kahjustavad sageli oma hooletute sõnade või käitumisega, tegudega, seda märkamatult, last. Ta vajab tuge toimetulekul ajutise surmahirmu seisundiga. Selle asemel, et last julgustada ja toetada, sisendavad nad temasse veelgi suuremat hirmu, ärritades seeläbi last ja jättes ta oma hirmudega üksi. Sellest tulenevad õnnetud tagajärjed vaimsele tervisele. Selleks, et sellised hirmud ei võtaks lapse tulevikus üle erinevaid vaimsete kõrvalekallete vorme ja et surmahirm ei muutuks krooniliseks, peavad vanemad teadma, mida mitte teha:

1. Ära tee tema üle nalja tema hirmude pärast. Sa ei tohiks oma lapse üle naerda.
2. Ärge noomige last tema hirmude pärast, ärge laske tal end oma hirmu pärast süüdi tunda.
3. Ära ignoreeri oma lapse hirme, ära teeskle, nagu sa neid ei märkaks. Laste jaoks on oluline teada, et olete "nende poolel". Teie sellise karmi käitumise korral kardavad lapsed oma hirme tunnistada. Ja siis tulevikus nõrgeneb lapse usaldus oma vanemate vastu.
4. Ära loopi oma lapse peale tühje sõnu, näiteks: “Näete? Me ei karda. Sa ei tohiks ka karta, olge julge."
5. Kui teie lähedane suri haiguse tõttu, ei tohiks te seda oma lapsele selgitada. Kuna laps tuvastab need kaks sõna ja kardab iga kord, kui tema vanemad või tema ise haigestuvad.
6. Ärge alustage lapsega sagedasi vestlusi haigusest, kellegi surmast, kellegi ebaõnnest samaealise lapsega.
7. Ärge õpetage lastele, et nad võivad nakatuda mõne surmava haigusega.
8. Ära isoleeri oma last, ära kaitse teda üle, anna tal võimalus iseseisvalt areneda.
9. Ärge laske oma lapsel kõike televiisorist vaadata ja lõpetage ise õudusfilmide vaatamine. Telerist kostuvad karjed, karjed, oigamised mõjutavad lapse psüühikat isegi siis, kui ta magab.
10. Ärge viige oma eelteismelist last matustele.

Milline on parim viis tegutseda?

1. Vanematele peaks saama reegliks, et laste hirmud on järjekordne märguanne nendega veelgi hoolivamaks suhtumiseks, närvisüsteemi kaitsmiseks, see on abikutse.
2. Kohtle oma lapse hirme austusega, ilma liigse mure või täieliku huvitundeta. Käitu nii, nagu mõistaksid teda, oleksid sellistest hirmudest juba pikka aega teadnud ja pole tema hirmudest üldse üllatunud.
3. Meelerahu taastamiseks veetke oma lapsega rohkem aega, rohkem kiindumust ja hoolt.
4. Loo kodus kõik tingimused, et laps saaks oma hirmudest hoiatamata rääkida.
5. Looge lapse hirmudest ja ebameeldivatest kogemustest "sekretid" - viige ta tsirkusesse, kinno, teatrisse ja külastage vaatamisväärsusi.
6. Kaasake oma last üha enam uute huvide ja tutvustega, nii et ta hajub ja suunab tähelepanu sisemistelt kogemustelt uuele huvile.
7. Oma lähedase või sugulase surmast tuleb oma last väga hoolikalt teavitada. Kõige parem on öelda, et surm tekkis vanaduse või väga haruldase haiguse tõttu.
8. Püüdke mitte saata last puhkuse ajal üksi sanatooriumi, et tema tervist parandada. Püüdke lapse surmahirmu perioodil erinevaid operatsioone (lapsel adenoid) edasi lükata.
9. Püüdke ületada oma hirmud ja puudused, nagu hirm äikese- ja äikesehirmu, koerte, varaste jms ees, ärge näidake neid oma lapsele, muidu võib ta nendega “nakatuda”.
10. Kui annate oma lapsed sugulastele üürile, paluge neil järgida sama nõu.

Kui vanemad mõistavad oma laste tundeid ja kogemusi, aktsepteerivad nende sisemaailma, aitavad nad lapsel kiiresti toime tulla lapsepõlvehirmude, surmahirmuga ja seega liikuda vaimse arengu järgmisse etappi.

Väikesed jalad jooksevad mööda koridori ja hüppavad kiiresti teie voodisse hüüdes "Maaaam, mu voodi all on koletis!" Tundub tuttav?

Kõigile tervetele ja normaalsetele inimestele on hirmu kogemine täiesti loomulik reaktsioon meid ümbritseva maailma tundmaõppimisele.

Poiste kõige kartmatum vanus on 4 aastat ja tüdrukute puhul 3 aastat. Üksikvanemaga peredest pärit lastel on rohkem hirme, eriti poistel, kes elavad ainult emaga

IN 7-8 aastat vanad hirmud leevenevad, aga tekivad uued. Noorem õpilane hakkab kartma tauniv reaktsioon vanemad muretsevad, et nad ei suuda täita oma soove ja ootusi. Nii ilmnevad koolihirmud, näiteks halva hinde saamine või kooli hilinemine ja päevikus oleva märkuse “sissesõit”. 8 aasta pärast kardavad lapsed üha enam oma vanemaid kaotada, kardavad surma.

Tihtipeale me oma liigse ärevusega lihtsalt “nakatame” lapse näiteks hirmuga lüüa või haigeks jääda. Tõsi, see juhtub ka vastupidi: vanemate emotsionaalsuse puudumine ja nende liigne tõsidus tekitab lapses suure hulga hirme.

Et kiiresti märgata vanemlike suhetega seotud probleemi, küsi oma lapselt tema unistuste kohta . Kui tegelased on meessoost, näiteks Koschey, siis on tõenäoliselt probleeme isaga. Kui näed unes koomiksite või muinasjuttude naistegelasi, siis peegeldub see konfliktist emaga.

Valentina Kindritskaja, psühholoog:«Ohtlikud on olukorrad, kui lapsega samast soost vanem on tema vastu üsna karm, vastassugupool aga leebe. Näiteks poisil range isa ja pehme ema ning tüdrukule vastupidi range ema ja hellitada armastav isa. Tavaliselt tuvastab laps end samast soost vanemaga. Isa toetus ja heakskiit on poja jaoks väga oluline ning tütre jaoks on ema jaoks väga oluline. Kui see heakskiitmise ja toetamise mehhanism on häiritud, langeb lapse enesehinnang ja ilmneb läbikukkumise tunne. Ja selline olukord on soodne pinnas erinevate hirmude tekkeks.»

Hirmude normaalne eluiga on 3-4 nädalat . Kui sel perioodil selle intensiivsus ainult suureneb, siis räägime obsessiivsest hirmust. Kuid ärge muretsege: 9–10-aastaselt saate ikkagi vabaneda lapse iseloomu ärevusest. Peate tegutsema pehmelt ja sujuvalt.

Kuidas vabastada laps hirmudest

Üks parimaid viise hirmudest vabanemiseks on. Paljud psühhoterapeudid kasutavad seda konkreetset praktikat oma noorte patsientide ravimisel. Lapsed lõõgastuvad ja teevad seda, mis neile huvi pakub. Küsi joonista oma hirmud . Peaasi, et ärge öelge, kuidas sellel joonisel kõik peaks olema, ärge soovitage värvi, suurust ja ärge püüdke joonistust ilusaks muuta - selle psühholoogiline komponent on palju olulisem kui väline läige.

Hirmust saate üle, kui mängu vorm . Laske oma lapsel valida mitu mänguasja ja simuleerida olukorda, mis teda hirmutab. Siin on olulised tegelased ise ja see, mida beebi nendega teeb.

Margarita Fesejeva, kunstiterapeut: «Minu praktikas oli juhus, kui kutsusin lapse figuuridega mängima, et teada saada, mida ta kardab. Ta võttis kujukese, nimetades seda Pirukaks, ja lisas sellele improviseeritud Barmaley ja Vovochka. Poiss kaotas olukorra, kui Barmaley sundis Pie enne õue minekut palju sööma ning seejärel viskas Vovochka teda õues liivaga ja hüüdis teda. Pärast emaga rääkimist sain teada, et nende juures elab nende vanaema, kes toidab last pidevalt üle, millega keegi hakkama ei saa ning poiss naaseb peaaegu alati õuest räpase ja ärritununa. Ema rääkis Vovochka emaga, selgitas vanaemale olukorda - ja probleem oli praktiliselt lahendatud.

Kui laps , pane ta magama iga päev samal kellaajal, kaisuta teda enne magamaminekut, et ta tunneks end turvaliselt. Ostke talle pidžaamad tema lemmikmultikategelastega, superkangelastega, kes kaitsevad teda terve öö, jätke öölamp põlema.

Nooremate koolilaste seas levinud hirm on hirm . Hirmust ülesaamiseks rääkige alati enne lahkumist lapsele, kuhu lähete ja millal tagasi tulete, andke talle võimalus eemaloleku ajal huvitavat mängu mängida. Piirake teleri vaatamist , eelkõige hirmutavad uudised katastroofidest, tragöödiatest ja vägivallast või tegelaste vägivaldse käitumisega karikatuurid/filmid.

Ükskõik millise hirmuga toimetuleku meetodi valid, ära jäta last üksi tema hirmude ja foobiatega, ära ignoreeri tema kaebusi ja ära naera tema väikeste probleemide üle (oi, kui suured need tema jaoks on!).

Pidage meeles, et teie laps vajab alati teie abi ja tuge, isegi kui ta seda ei palu. Kõik täiskasvanute probleemid pärinevad lapsepõlvest, seega veenduge, et teie lapsel neid probleeme ei oleks!

Varases eas laps uurib meelte abil aktiivselt ümbritsevat maailma. Kuid aja jooksul areneb tema teadvus ja laps hakkab saadud teavet analüüsima. Nii jõuab ta olulise avastuseni – kõigel on lõpp. Lapsel tekib surmahirm. Samas ei karda ta mitte ainult enda surma, vaid ka lähedaste kaotamise ees. Surmahirm võib avalduda kas avalikult või olla teiste hirmude (haiguse, rünnaku, sõja, pimeduse jne hirm) aluseks.

Miks ja mis vanuses hakkavad lapsed surma kartma?

Esimestel eluaastatel ei ärata selline mõiste nagu "surm" lapses huvi. Ta tajub kõiki ümbritsevaid objekte konstantsena. Kuid aja jooksul kogub beebi ideid aja ja ruumi kohta ning jõuab arusaamisele, et igal elul on algus ja lõpp. See avastus uimastab arenevat teadvust ning laps hakkab enda ja oma pere pärast väga muretsema ning tekib püsiv hirm.

See hirm on suuremal või vähemal määral igal lapsel. Tugeva surmahirmu põhjuseks on sageli vanema või mõne teise väga lähedase inimese kaotus. Lisaks on sellisele foobiale sageli vastuvõtlikud lapsed, kes on sageli haiged, liiga emotsionaalsed ja muljetavaldavad, samuti lapsed, kes on kasvanud üksikvanemaga peres. Mis puudutab soolisi erinevusi, siis tüdrukud kogevad hirmu sagedamini kui poisid.

Muidugi on lapsi, kes surma üldse ei karda. Sageli on selle põhjuseks see, et vanemad loovad beebi ümber tehismaailma, mis kaitseb teda vähimategi põrutuste eest. Sellistest lastest kasvavad aga sageli ükskõiksed egoistid, kes ei muretse kellegi pärast. Samal ajal täheldatakse krooniliste alkohoolikute lastel surmamurede puudumist ja selle põhjuseks on nende madal emotsionaalne tundlikkus, huvide ja tunnete ebastabiilsus.

Surmahirm ei ole kõrvalekalle, vaid vastupidi, näitab lapse psüühika normaalset arengut. Laps peab seda hirmu mõistma ja kogema. Kui seda ei töödelda, vaid juhitakse teadvuse sees, piinab see last pikki aastaid, kombineerides teiste foobiatega ja segades täielikku suhtlemist.

Viieaastaselt on vajalik, et beebi tunneks ennast. Hirm selle seisundi kaotamise ees muundub surmahirmuks. Seetõttu kardavad paljud lapsed magama jääda ja näevad halbu unenägusid. Unes kaob enesetunne, mis meenutab mõneti surma. Homne päev osutub lapse jaoks reaalsuse horisondi taha jäävaks.

Veidi hiljem (umbes kuueaastaselt) unistavad poisid ja tüdrukud mõnikord oma surmast - unenäos sööb nad ära lõvi või krokodill, kurikuulus Baba Yaga tahab nad haarata ja oma ahjus röstida.

Lapse psüühika areneb edasi ja thanatofoobia (seda nimetab psühholoogia surmahirm) muutub üldisemaks: laps kardab sattuda kinnisesse ruumi, olla elusalt maetud või haigestuda surmavasse haigusse.

Sageli kaasneb surmahirmuga hirm magama jääda

Kui mõned poisid kardavad ise surra, muutuda "millekski", nad ei saa aru, miks nad sündisid maailma, kui nad niikuinii peavad surema, siis teised kardavad vastupidi oma lähedaste surma. , pidades end haavamatuks. Sellised lapsed võivad trotslikult kuulutada, et nad ei sure kunagi. Selline maksimalism võib avalduda kuni noorukieani.

Üldiselt, nagu teismeliste puhul, on paljud neist altid maagilisele kujutlusvõimele. Nad mõtlevad välja surmasümboleid, salapäraseid märke, enda jaoks saatuslikke kokkusattumusi, räägivad üksteisele hirmutavaid lugusid vampiiridest, kummitustest, labidakuningannast, mustast käest jne. Ärevus surma ees avaldub reeglina liiga muljetavaldavalt ja emotsionaalselt tüdrukud ja poisid.

Maagilised teemad tõmbavad ligi liiga muljetavaldavaid koolilapsi

Arvestades sellise hirmu patoloogilist olemust, võib see aga negatiivselt mõjutada indiviidi arengut, õõnestada enesekindlust ja siin ei saa enam ilma spetsialisti sekkumiseta hakkama.

Märkigem ka seda, et lapsepõlves võib surmahirm olla avatud (laps kardab surma otse) või varjatud (laps kardab teravaid esemeid, tuld, kõrgust, toiduga lämbumist jne), mis jällegi võib põhjustada inimene surmani).

Kuidas aidata oma lapsel surmahirmuga toime tulla

Surmahirm, nagu iga lapsepõlvefoobia, möödub või muutub aja jooksul tuhmiks. Muidugi juhtub see siis, kui lähedased on lapse suhtes tundlikud ja tunnevad huvi tema sisemaailma vastu. Vanemad peaksid kaitsma liiga muljetavaldavat last matustel osalemise eest, kuid nad peaksid aeg-ajalt meeles pidama surnud sugulasi, et laps mõistaks, et pärast surma elab inimene lähedaste mälestustes ja südames.

On vastuvõetamatu kasutada selliseid fraase nagu "Kui te ei kuula, jääb ema haigeks ja sureb!" Seega kutsuvad vanemad ise esile lapse surmahirmu samaaegselt süütundega.

Mistahes hirmu kogevale beebile tuleb üles näidata suuremat kiindumust, hoolt ja soojust, sest nii saadab tema närvisüsteem abisignaali. Lapse foobiasse tuleks suhtuda äärmiselt rahulikult, et mitte suurendada lapse läbielamisi. Vanem peaks teesklema, et teda ei üllata lapse hirmud.

Lapse tähelepanu kõrvalejuhtimiseks tarbetutest muredest on vaja tema elu mitmekesistada, täites selle uute erksate värvidega: külastage veel kord tsirkust või teatrit, lõbustusparki jne, laiendage lapse tutvusringkonda.

Paljudel vanematel on oma väikesed hirmud (hirm lennukite, ämblike, koerte, äikesetormide jms ees): lapse huvides peate proovima neist üle saada. Samas on vanemate ränk viga, kui nad üritavad beebit üle kaitsta ja välismaailma muredest isoleerida.

Vestlused lapsega

Oma poja või tütrega surma teemal vesteldes pole esiteks vaja selgetest vastustest kõrvale hiilida ega neist kõrvale hiilida. Samas peavad täiskasvanud väga hoolikalt sõnu valima. Peaksite oma lapsele ausalt ütlema, et kõik inimesed ilma eranditeta surevad kunagi, kuid see juhtub ainult vanemas eas, surmale eelneb pikk ja õnnelik elu.

Surmast rääkimine ei ole mõeldud mitte ainult selleks, et selgitada lapsele selle loomulikku olemust, vaid ka õpetada teda elu hindama. Laps peab mõistma, et pika ja õnneliku elu vajalik tingimus on hooliv suhtumine endasse ja lähedastesse.

Kui üks lapse sugulastest või sõpradest on surnud, peaksite teda sellest äärmiselt ettevaatlikult teavitama. Parim õigustus surmale sel juhul oleks vanadus või mõni haruldane haigus (et beebi ei arvaks, et see võib igal ajal tema või tema vanematega juhtuda). Ei ole vaja lapsele öelda, et inimene jäi magama ega ärganud: see toob kaasa ainult täiendavaid hirme. Teine viga on seletada, et inimene lahkus väga pikaks ajaks ja pole teada, millal ta tagasi tuleb. Laps jääb ju sel juhul ootama ja süüdistab siis neid, kes talle valetasid.

On lubamatu, et vanemad teevad lapse hirmu üle nalja, veel vähem süüdistavad last kartmises. Laps võib endasse tõmbuda ega räägi edaspidi täiskasvanutele üldse midagi.

Fraasid nagu “Kuna mina ja isa ei karda surma, siis peaksid ka sina olema julge” ei ütle lapsele midagi. Pole vaja oma lapsega või tema juuresolekul üksikasjalikult arutada kellegi surma või haigust.

Rootsi kirjaniku P. Stalfelti lastele mõeldud raamatu “Surmaraamat” esitlus

Pangem tähele, et usklikes peredes kogevad lapsed vähem surmahirmu. Nad ju usuvad, et maise elu lõpus läheb surematu hing taevasse (muidugi juhul, kui inimene elas seda elu väärikalt ega teinud halbu tegusid). Samas ei tohiks vanemad mingil juhul oma poega või tütart põrguga hirmutada, hoiatades, et ta võib sõnakuulmatuse ja halva käitumise pärast sinna sattuda.

Muinasjututeraapia meetod

Tõhus meetod mitmesuguste hirmude ületamiseks on muinasjututeraapia. Just selle pealetükkimatu vormi abil saavad lapsed üle oma probleemidest, kahtlustest, muutuvad iseseisvamaks ja enesekindlamaks.

Nii näiteks paljudes muinasjuttudes G.-H. Andersen puudutab surma teemat ja seda nähtust selgitatakse lastele kättesaadaval tasemel. Lapsevanemad peaksid selliseid teoseid kindlasti oma lastele ette lugema.

Kuulsa muinasjutu “Väike merineitsi” lõpus sureb peategelane - kuid ei kao jäljetult, vaid muutub merevahuks, see tähendab, et ta eksisteerib edasi, kuid täiesti erineval, uuendatud kujul.

Päike tõusis üle mere; selle kiired soojendasid armastavalt surmkülma merevahtu ja väike merineitsi ei tundnud surma; ta nägi selget päikest ja läbipaistvaid imelisi olendeid sadade kaupa enda kohal hõljumas. Ta nägi läbi nende laeva valgeid purjesid ja punaseid pilvi taevas; nende hääl kõlas nagu muusika, kuid nii õhuline, et ükski inimkõrv seda ei kuulnud, nii nagu ükski inimsilm ei näinud neid. Neil polnud tiibu ja nad lendasid läbi õhu tänu omaenda kergusele ja õhulisusele. Väike merineitsi nägi, et tal on sama keha, mis neil ja et ta eraldus merevahust üha enam.

Kelle juurde ma lähen? - küsis ta õhku tõustes ja tema hääl kõlas sama imelise õhulise muusikana, mida ükski maise heli ei suuda edasi anda.

Õhutütardele! - vastasid talle õhuloomad. - Merineitsil ei ole surematut hinge ja ta ei saa seda omandada muidu kui inimese armastuse kaudu tema vastu. Selle igavene olemasolu sõltub kellegi teise tahtest. Ka õhutütardel ei ole surematut hinge, vaid nad ise saavad selle endale heade tegudega omandada. Lendame kuumadesse maadesse, kus inimesed surevad lämbe, katkust räsitud õhu kätte ja toovad kaasa jaheduse. Levitame õhus lillelõhna ning toome inimestele tervenemist ja rõõmu. Kolmesaja aasta pärast, mille jooksul teeme kõik endast oleneva, saame tasuks surematu hinge ja saame osa inimese igavesest õndsusest. Sina, vaene merineitsi, püüdlesid kogu südamest sama asja poole, mis meie, sa armastasid ja kannatasid, tõuse koos meiega transtsendentaalsesse maailma; Nüüd võite ise leida surematu hinge!

G.-H. Andersen

Illustratsioon Anderseni muinasjutu lõpule, mis selgitab, et surm ei ole eksistentsi lõpp

Surma, inimese surematu hinge teemat puudutab teine ​​Anderseni muinasjutt – “Ingel”. See ütleb, et kui laps sureb, laskub taevast alla Jumala ingel ja võtab ta sülle. Koos lendavad nad ringi kõigis beebi lemmikkohtades ja koguvad teel lilli. Nad õitsevad taevas ja Jumal valib kõige ilusama lille ja annab talle hääle, et ta saaks ühineda õndsa kooriga. Ja Issand annab surnud lapsele tiivad ja temast saab teine ​​ingel.

Just sel hetkel leidsid nad end koos Jumalaga taevas, kus valitseb igavene rõõm ja õndsus. Jumal surus surnud lapse tema südamele – ja talle kasvasid tiivad, nagu teistelgi inglitel, ja ta lendas nendega käsikäes. Jumal surus kõik lilled tema südamele, kuid suudles ainult vaeseid, närtsinud metsalilli ja ta lisas oma hääle Jumalat ümbritsenud inglikoorile; ühed lendasid tema lähedale, teised kaugemale, teised veelgi kaugemale ja nii edasi lõpmatuseni, kuid kõik olid ühtviisi õndsad. Laulsid kõik – nii väikesed kui suured ja äsja surnud lahke lapsuke ja vaene metslill koos prügi ja prahiga kõnniteele visatud.

G.-H. Andersen

Muinasjutus “Väike tikutüdruk” rändab vana-aastaõhtul vaene väike tüdruk mööda külma ja pimedat tänavat. Paljajalu, näljane ja külm, kardab tüdruk koju naasta – isa tapab ta ju selle eest, et ta ei müünud ​​täna ühtki tikku. Ta istub maha rikka maja lähedal ja süütab sooja hoidmiseks tikud. Beebi näeb taevas tähti, üks neist hakkab äkki üle taeva veerema. Tüdrukule meenuvad varalahkunud vanaema sõnad, et langev täht tähendab, et kellegi hing läheb jumala juurde. Külmunud lapse ette ilmub tema armastatud vanaema ja tüdruk palub ta endaga kaasa võtta.

Ja ta lõi kiiruga kõik allesjäänud tikud, mis tema käes olid - ta tahtis nii vanaemast kinni hoida. Ja tikud lahvatasid nii ereda leegiga, et muutus heledamaks kui päeval. Mitte kunagi varem pole vanaema olnud nii ilus, nii majesteetlik! Ta võttis tüdruku sülle ja nad lendasid koos säras ja säras kõrgele, kõrgele, sinna, kus pole külma, nälga ega hirmu: Jumala poole!

G.-H. Andersen

“Väike tikutüdruk” on lühike jõululugu G.-H. Andersen

Kaasaegsed teraapilised muinasjutud, mille on välja mõelnud kogenud psühholoogid, võivad aidata lapsel surmahirmuga toime tulla. Näiteks Irina Gavrilova teos “Pilk” selgitab lapsele, mis on elu liikumine looduses (üleminek ühest olekust teise). Muinasjutu süžee järgi ilmus ühel suvehommikul ühele õiele kastepiisk. See sädeles ilusti, naeris ja helises. Kuid päike soojendas oma kiirtega kõiki üha enam, Piisake muutus väiksemaks ja lõpuks kadus täielikult. Lill oli väga ärritunud: ta arvas, et ta on surnud. Kuid tegelikult muutus Piisake auruks (väike pilv) ja tõusis taevasse. Selliseid pilvi oli palju, need surusid tihedalt üksteise vastu ja selle tulemusena tekkis suur pilv. Hakkas vihma sadama – pilved muutusid taas piiskadeks. Maapinnal moodustasid tilgad oja, mis jooksis pikka aega mööda maad, kuni voolas jõkke. Kangelanna tundis oma tähtsust ühises asjas ja sobis endale. Siis muutis päike ta taas auruks ja ta kordas rõõmsalt kartmata tuttavat rada. Ühel päeval kukkus Piisake ootamatult maa alla. Taimejuuri oli palju, üks neist jõi seda ja kangelanna jooksis mööda vart, muutudes mahlaks. Piisake oli uhke, et temast sai lill. Sügise saabudes lill närtsis ja veepiisk naasis maapinnale. Nüüd on ta juba maa-aluse vooluga liitunud ja palju maa all reisinud. Mõne aja pärast leidis kangelanna end uuesti maast ja muutus külmaks lumehelbeks. Lumehelbest sai jääpurika osa. Kevadel Piisake sulas ja voolas jääst sulanud ojasse ja sealt jõkke.

Ja piisk ukerdas rõõmsalt tormises allikavees, paljastades liigutavalt oma küljed eredale kevadpäikesele ja vilksatades sädelevat valgust. "Vau!" - Meie Piisake oli üllatunud. - „Tuleb välja, et miski ei sure! Kõik lihtsalt muutub ja eksisteerib edasi uuel kujul! See on nii lahe ja nii huvitav! ”

... Ja iga uus olek on omamoodi imeline ja iga uus transformatsioon on imeliselt erakordne!

I. Gavrilova

Illustratsioon I. Gavrilova muinasjutule

See imeline hariv muinasjutt viib lapse järeldusele, et pole vaja karta seda, mida sa ei tea. Teised tilgad, kes ei olnud veel suutnud oma olekut muuta, uskusid siiralt, et kangelanna suri, kuigi neid ootas ees sama muutus. Samamoodi pole vaja surma karta, varem või hiljem juhtub see kõigiga, lihtsalt keegi sureb (üleminek teise seisundisse) varem, keegi hiljem. Pärast Piiskade looga tutvumist peaks beebis tekkima rahu ja kindlustunne, et kõik, mis maailmas toimub, peaks juhtuma ning olekute muutus võib tuua rõõmu ja rahulolu.

Sarnase muinasjutu mõtles välja psühholoog M.A. Antonova, ainult tema kangelane on juba päikesekiir. Päike laseb ju iga päev maapinnale oma kiired, mis hajuvad mööda maad ja pimeduse saabudes hajuvad õhus. Üks neist oli mures, mis temast saab. Ta ei mõistnud, kuidas ta võis jäljetult kaduda. Kui Tala vastu maad tabas, tahtis ta algul end päästa, kuid siis märkas väikest avamata õit. Ta soojendas seda oma soojusega ja lill õitses kaunilt. Pärast seda nägi Ray kassi ja soojendas teda pärast külma ööd. Meri muutus päikesevalgusest veelgi heledamaks. Ray mõistis, kui palju ta suudab, ta oli täis õnne. Ja kui päike juba silmapiiri taha vajus, mõistis kangelane, et tal on aeg lahkuda. Kuid nüüd tundis ta ainult rahu. Maa ja selle elanikud täitusid selle soojusega ja Ray ei surnud, vaid sai osa maast. Ja öösel, kui kõik magama jäi, tõusis kiir pilvede vahelt läbi ja sai taas osaks päikesest.

Kiired, nagu elusolendid, sünnivad päikesetõusul ja surevad päikeseloojangul

See muinasjutt paneb lapse mõistma, kui targalt on loodus ja kogu meie universum üles ehitatud. Teos õpetab lapsele, et mitte ainult ei tohi pidevalt surma karta, vaid tuleb ka elada, tehes teistele kasu.

Teine variant, kuidas lapsele mõistet “surm” seletada, on teraapiline muinasjutt “Džinni maagiline eesmärk” (autor Griza T.A.). Tegevus toimub Kaug-Idas. Ühes kaunis linnas puhkab iidses lambis maagiline džinn. Kuid kord saja aasta jooksul ärkab ta üles ja suudab täita kolm inimese hellitatud soovi. Keegi ei tea, millal need sada aastat mööduvad, ja seetõttu tulevad kõik aeg-ajalt lambi juurde, et imet proovida. Ja siis ühel päeval vedas väikesel poisil. Kui ta lampi hõõrus, kerkis sellest välja mitmevärviline pilv. Džinn oli see, kes täitis lapse kolm soovi. Pärast seda muutus Jin vähem säravaks ja nägi välja väsinud. Ta tänas poissi meelespidamise eest, ütles, et on oma saatuse täitnud ja peaks pensionile jääma, et saja aasta pärast uuesti ärgata.

Seega on selles maagilises loos „surma“ mõiste seotud „rahu“ mõistega. Lisaks tõstatatakse mäluteema – Gene on inimestele tänulik, et teda ei unustanud.

Kunsti- ja mänguteraapia

Vanemad ei peaks kartma, et surmateema kajastub lapse joonistustes. See on psüühika normaalse toimimise ilming, mis mängib olukorra paberil välja, aidates seeläbi üle saada sisemisest ärevustundest.

Täiskasvanud peaksid aktiivselt kasutama kunstiteraapia meetodit, et heita välja oma poja või tütre hirmud ja pinged. Lõppude lõpuks armastab enamik eelkooliealisi ja algkooliealisi lapsi joonistada. Meetodi olemus seisneb selles, et lapsel palutakse joonistada oma surmahirm. Sel juhul kujutavad tüübid tavaliselt relvadega hirmutavaid tumedaid koletisi; Laps peab ise valima pildi jaoks materjalid: pliiatsid, värvid, viltpliiatsid. Kuigi värvid võimaldavad saavutada laia lööki. Muide, siin sobiksid ka ebatraditsioonilised joonistamismeetodid (näiteks blotograafia). Kui joonistus on valmis, küsib ema või isa lapselt loodud pildi kohta ja aitab teda suunavate küsimustega. Veelgi enam, sel juhul on parem rääkida nii palju kui võimalik. Pärast seda kutsub täiskasvanu last üles joonistatud hirmuga ise toime tulema – rebima selle tükkideks, põletama, matta maasse või lukustama kasti. Sarnast protseduuri saab läbi viia mitu korda.

Hirmu joonistamine on hea viis sellest üle saada

Sellise tegevuse teine ​​suund on see, et last kutsutakse oma hirmu turgutama. Kurjale, arusaamatule olendile saate lisada eredaid vibusid, õhupalle ja lilli. Võite joonistada naeratuse, naljaka näo tumedale kohale või panna selle rulluiskudele.

Lapsed võtavad nõu või veenmise alati paremini vastu, kui seda esitatakse mängulises vormis. Näiteks muutub surmahirm lastel sageli õudusunenägudeks. Kui seda juhtub sageli, siis saate koos lapsega meisterdada talle Ole Lukoje vihmavarju. Tavalist vana vihmavarju kaunistavad erksad värvilisest paberist või riidest aplikatsioonid ja talismanid. Enne magamaminekut avab ema lapse võrevoodi juures maagilise vihmavarju ja veenab teda, et hirmud temani ei jõua.

Video: 5 viisi, kuidas hirmust üle saada

Psühholoogid peavad surmahirmu üheks peamiseks lapsepõlvefoobiaks. See teema tungib lapse teadvusse varakult, sest ta jälgib päeva ja öö, aastaaegade vaheldumist ning kohtub keskkonnas surnud elusolenditega. See küsimus on veelgi aktuaalsem, kui beebi on kogenud oma kurba kogemust - lähedase kaotust.

Psühholoog M.G. Djatlovi raskus lapse surmahirmust ülesaamisel seisneb selles, et täiskasvanud kogevad sageli sügaval oma hinges samu kogemusi. Paljusid inimesi kivistab ainuüksi mõte, et maailmas on kõik kiiresti riknev ja kui väike poeg või tütar hakkab surma kohta küsimusi esitama, ehmuvad täiskasvanud ega oska anda adekvaatset vastust, mis last rahuldaks ja rahustaks.

Konsulteeriv psühholoog Anna Harutyunyan, kes on spetsialiseerunud vanemate ja laste vahelistele suhetele, usub, et igasugused laste hirmud on mingil määral seotud hirmuga olematuse ees. Täiskasvanud ei pea seda teemat vaikima, sest see on elu enda lahutamatu osa ja mõjutab telesisu sisu. Kuna kõige hirmutavam on arusaamatu, peavad vanemad oma lapsele rääkima, et iga elusolend läbib kohustusliku sünni-, arengu- ja suremistsükli. Mis puutub väljendisse "surm on igavene uni", siis seda tuleks vältida, et mitte tekitada probleeme lapse uinumisel.

Paljud lapsed kardavad väga, et nii ema kui isa surevad. Sel juhul peate lapsele selgitama, et seda ei juhtu niipea, et teda ootab veel palju rõõmsaid sündmusi.

Kõrgeima kategooria hariduspsühholoog E. Sorokina nimetab surmahirmu tervislikuks etapiks lapse psüühika arengus. See on beebi jaoks sama loomulik kui hirm eksida või haigeks jääda. Ja lapsega tuleks sel teemal väga ausalt rääkida.

Video teemal

Psühholoog Victoria Markelova mõtiskleb laste suhtumise üle surmateemasse

Surmahirm on lapse isiksuse kujunemise täiesti normaalne etapp. Beebi peab varem või hiljem selle nähtusega silmitsi seisma. Vanemate ülesanne on näidata kogu oma tarkust ja taktitunnet, et last rahustada ja õigesti selgitada, mis on surm (loomulik protsess, mis on osa elust enesest). Kui teie poeg või tütar kasvab, asendub see teema teiste huvidega. Kui beebi teadvus ei suuda surmaga leppida ja hirm muutub obsessiivseks foobiaks, siis ei tohiks muidugi psühholoogi visiiti edasi lükata.

Ma olin surematu.
Umbes neli aastat
Olin hooletu.
Sest ma ei teadnud tulevasest surmast,
Sest ma ei teadnud, et mu elu pole igavene.

(S. Marshak)

Laste esimene "miks?" ja miks?"

Keda meist poleks üllatunud need esimeste laste “miks?”, see uudishimu, see laste soov asjade põhjani jõuda. “Miks puhub tuul?”, “Miks on rohi roheline ja päike ümar?”, “Miks on puude lehed suvel rohelised ja sügisel kollased?”, “Miks konn sääse ära sõi?” , "Kust lapsed tulevad?"

Veelgi enam, paljud "miks?" kergesti muutuda "miks?" "Miks tuul puhub?", "Miks lehed kollaseks lähevad?", "Miks on vanaemal kortsud?", "Miks ta vananeb?"

Lapse mõtlemise antropomorfism viib selleni, et ta püüab kõiges leida mingit ilmset või varjatud tähendust. Siit ka need lõputud "miks?" ja miks?".

Alguses üllatavad ja rõõmustavad nad oma naiivsusega. Siis hakkavad nad sind väsitama: kas sul jätkub alati kannatust kõike selgitada? Eriti kui tekivad keerulised küsimused. Nad hakkavad oma lõputu visadusega ärritama. See, mis meile tundub iseenesestmõistetav, nõuab ühtäkki lapse suus selgitust. Aga meil on see raske, me ise pole nendeks küsimusteks valmis. Ja sellepärast me ärritume. Suur osa sellest, mis meile näis ilmselge, ei osutu nii ilmseks, kuid vajab selgitust. Lihtsad vastused polegi nii lihtsad.

Ema, kas kõik inimesed surevad?
- Jah.
- Ja meie?
- Ka meie sureme.
- See ei ole tõsi. Ütle mulle, et sa teed nalja.

Ta nuttis nii energiliselt ja haletsusväärselt, et ema hakkas hirmunult väitma, et teeb nalja.

Laps äratab meie mõtted ja ärkamine ei ole alati meeldiv, sest see jätab meid ilma paljudest illusioonidest. Laps ise ei saa kohe aru, et parem oleks palju küsimusi mitte esitada. Oleks rahulikum elada. Miks? Sest neile pole vastuseid.

Miks vanaemal on kortsud?
- Sest ta on vana.
- Ja kui ta nooreks saab, pole tal kortse?
- Vanaema oli varem noor, kuid nüüd on ta vana. Ja ta ei saa enam nooreks.
- Miks?
- Sest kõik inimesed on kõigepealt noored ja siis vanad.
- Ja siis?
- Ja siis nad surevad.
- Miks nad surevad?

Siin on teie jaoks ummiktee. Kuidas sellisele küsimusele vastata?

Kas sina ja isa jääte ka vanaks?
- Jah.
- Ma ei taha, et sa vanaks jääksid.
- Miks?
- Sest ma ei taha, et sa sureksid.
- Noh, see ei juhtu niipea, ärge mõelge sellele.
"Ma tahan, et sa oleks alati minuga," on pisarad mu silmis.
- Oleme alati teiega. - Tahaksin last lohutada: on raske vastu panna kiusatusele sisendada illusiooni, vähemalt ajutiselt.

Ja ühel hilisõhtul kostab lastetoast läbistav karje. Hirmust tormad appi:

Mis juhtus, Anya, mis sul viga on?
- Hirmutav.
- Mida sa kardad?
- Ma ei taha vanaks saada.
- Aga see ei juhtu niipea, ära mõtle sellele.
- Nii et ma kasvan, kasvan... Ma lähen vanemasse rühma... Siis kooli... Siis kolledžisse... Siis ma töötan... Siis ma jään vanaks ja suren! Aga ma ei taha, ma ei taha surra!
- Ära karda, tütar, kõik saab korda, sa elad kaua-kaua.
- Ja siis?..

Ema õrnad käed ja suudlused on kõige veenvamad argumendid, kõige usaldusväärsem lohutus.

Kui ma suureks saan, hakkan arstiks ja mõtlen välja vanadusravimi. Ja vanaema on jälle noor ja mina olen noor.
- Olgu, Anya, rahune maha.

Kui vana on Anya? - Neli aastat. Kuidas need ideed eksistentsi lõplikkuse kohta tema teadvusesse tungisid ja kust tuli see kirglik vajadus aeg peatada? Selles vanuses on raske ette kujutada aja voolavuse tunnetamist. Tõenäoliselt on põhjus erinev. Oma olemasolu tunnetuses, enesetundes. Ja hirm olematuse ees. Kolme-viieaastase surmahirm on eneseteadvuse ärkamise sümptom. Enesetunne muutub vajaduseks. Ja hirm end mitte tunda muutub kergesti surmahirmuks. Ilmselt pole juhus, et lastele ei meeldi magama minna ja seetõttu tuleb neid veenda hüvasti jätma. Ja kõige veenvamad argumendid on sellised argumendid nagu: "homme on jälle päev." Anya, kui ta oli 3-aastane, hakkas sageli õhtuti nutma, nähes tumenenud taevast, hämarat, ning karjus ja karjus: "Ma ei taha magada?" Ja jäin 2-3 tunniks pisaratega magama.

Magama jäädes kaotab laps enesetunde ja see on nii surmaga sarnane, kuigi ajutine. Seetõttu on tõenäoline, et surmahirmuhood tekivad enne magamaminekut. Päevasündmused hääbuvad teadvusest, maailm sukeldub pimedusse. Jääb nõrk eneseteadvuse valgus, kogu maailm, kogu minu “mina” on selles. Nüüd see kustub ja mina lähen välja. Homme on teadvuse horisondi taga. See lakkab olemast reaalsus. Järele on jäänud vaid üks reaalsus – enesetunne See hakkab kaduma. Ja ma kaon... See juhtub ilmselt siis, kui inimesed surevad... See on õudne... Ema!!

Hirm olematuse ees on see, mida 3-5 aastane laps eelkõige kardab. Mida aga tähendab olematus lapse jaoks praegusel ajal? Sellega on seotud ka teised hirmud, mis selles vanuses last sageli külastavad. Enamasti on see hirm pimeduse, üksinduse, suletud ruumi ees .

Kuidas avaldub hirm pimeduse ees? Lapse elu on tema “mina” elu. Ja mida vähem täis see on, seda vähem, seda lähemal on see kadumisele, surmale. Ta näeb maja, puid, autot, ema... Just see nägemus moodustab tema “mina” sisu. Ja äkki... Pimedus... Ta ei näe, ta ei tunne, tema eneseteadvus on ahenenud, peaaegu tühi. Selles pimeduses, pimeduses, saate lahustuda, kaduda, jäljetult kaduda. Sealt võivad alati ootamatult tekkida ähvardavad pildid. Pimedusest, nagu tühjusest, sünnivad fantaasiad kergemini. Miks mitte surm?

Aga üksindus? Kuidas sa ei karda teda?! “Mina” ei ole lihtsalt “mina”, see on terve maailm sellest, mida ma näen ja kuulen. “Mina” on mu ema, isa, vend või õde, sõbrad, vanaema, lihtsalt tuttavad. Mis siis, kui neid seal pole? Minu eneseteadvus kitseneb taas, taandub väikeseks minu “mina” linnuks, kes on selles tohutus tühjas maailmas kadumas, valmis mind alla neelama. Nagu näeme, jälle olematuse oht.

Oh, kui palju me lapsest ei tea! Talle meeldib muidugi mängida. Aga kui tihti ta vastu tahtmist mängib? "Mine mängi," ütleme talle, soovides vabaneda tüütust suhtlemisest, soovides temast puhata. Ja ta läheb ja mängib, põgenedes kurjast igavusest, peites end hirmuäratava tühjuse eest. Laps kiindub nuku, hamstri, mänguasjade külge, sest muud tal ikka pole. Nagu kuulus Poola õpetaja ja arst Janusz Korczak õigesti märkis, "vang ja vanamees kiinduvad samasse asjasse, sest neil pole midagi."

Lapse hinges on nii palju, mida me ei kuule. Kuuleme, kuidas tüdruk õpetab nukule heade kommete reegleid, kuidas ta teda hirmutab ja noomib; ja me ei kuule, kuidas ta kaebab talle voodis ümbritsevate üle, sosistab talle muredest, ebaõnnestumistest, unistustest:

Mida ma saan sulle öelda, nukk! Aga ära ütle kellelegi.
- Sa oled hea koer, ma ei ole sinu peale vihane, sa ei teinud mulle midagi halba.

See lapse üksindus annab nukule hinge. Lapse elu pole paradiis, vaid draama.

Nüüd hirmust suletud ruumide ees. Selle psühholoogiline mõju on sarnane pimedusehirmu ja üksinduse mõjuga. Pole juhus, et kõik kolm hirmu ilmnevad tavaliselt koos ja ühest sünnib teine. Vastuseta appihüüd, nutt, meeleheide ja õudus haaravad lapse endasse, muutudes tugevaks emotsionaalseks šokiks.

6-aastaselt võivad poisid ja tüdrukud karta hirmutavaid unenägusid ja unes surma. Pealegi tuleb unenäos sageli ette surma kui korvamatu õnnetuse, elu seiskumise teadvustamise tõsiasi: "Kõndisin loomaaias, lähenesin lõvi puurile ja puur oli lahti, lõvi tormas minu poole. ja sõi mu ära." Hirmust ärganud viieaastane poiss tormab isa juurde ja ütleb tema külge klammerdudes nuttes: “Mind neelas krokodill alla...”. Ja muidugi kõikjalolev Baba Yaga, kes jätkab unenägudes laste tagaajamist, püüab neid kinni ja viskab ahju.

Nagu märkis psühhoterapeut A. I., muutub surmahirm sageli üldisemaks 5-8-aastaselt. Seda seostatakse abstraktse mõtlemise, aja ja ruumi kategooriate teadvustamisega. Hirm suletud ruumi ees on seotud suutmatusega sellest lahkuda, sellest üle saada või sealt välja tulla. Sel juhul ilmnevad lootusetuse ja meeleheite tunded on ajendatud instinktiivselt teravast hirmust elusalt maetud, s.t. surmahirm.

5-8-aastased lapsed on eriti tundlikud haiguse, ebaõnne ja surma ohu suhtes. Juba tekivad küsimused: “Kust kõik tuli?”, “Miks inimesed elavad?” 7-8-aastaselt on A. I. Zakharovi sõnul laste surmahirmude maksimaalne arv. Miks?

Sageli hakkavad lapsed just nende aastate jooksul mõistma, et inimelu pole lõputu: surevad vanavanemad või keegi nende tuttavatest. Nii või teisiti tunneb laps, et surm on vältimatu.

Surmahirm eeldab tunnete teatud küpsust, nende sügavust ja seetõttu väljendub see emotsionaalselt tundlikes ja muljetavaldavates lastes, kes on altid abstraktsele mõtlemisele. Hirmutav on "mitte midagi olla", st. mitte elada, mitte eksisteerida, mitte tunda, olla surnud. Drastiliselt teravnenud surmahirmuga tunneb laps end täiesti kaitsetuna. Ta võib kurvalt oma ema süüdistada: "Miks sa mind sünnitasid, ma pean ikkagi surema."

Muidugi ei avaldu surmahirm kõigis lastes dramaatilisel kujul. Reeglina tulevad lapsed selliste kogemustega ise toime. Aga ainult siis, kui peres on meeleolukas õhkkond, kui vanemad ei räägi lõputult haigustest, sellest, et keegi on surnud ja ka temaga (lapsega) võib õnnetus juhtuda.

Lapse surmaküsimusi pole vaja karta, neile pole vaja valusalt reageerida. Tema huvi selle teema vastu on enamasti puhtalt tunnetuslik (kust kõik tuleb ja kuhu kaob?). Veresajev salvestas näiteks järgmise vestluse:

"Tead, ema, ma arvan, et inimesed on alati ühesugused: nad elavad, nad elavad, siis nad maetakse maa alla ja siis sünnivad nad uuesti.
- Mis jama sa räägid, Glebochka? Mõelge, kuidas see võiks olla? Nad matavad suure mehe, aga sünnib väike.
- Noh! See kõik on sama, mis herned! Nii suur see on. Isegi minust pikem. Ja siis nad istutavad selle mulda - see hakkab kasvama ja muutub taas suureks."

Või veel üks hariv küsimus samal teemal. Kolmeaastane Nataša ei mängi ega hüppa. Nägu väljendab valusat mõtet.
- Nataša, millest sa mõtled?
-Kes matab viimase inimese?

Äriline, praktiline küsimus: kes matab surnud mehe siis, kui matuseteenindajad on samuti hauas?

Surma kohta saadud teave ei kehti sageli inimese enda kohta. Niipea, kui laps on veendunud kõige olemasoleva surma vältimatuses, tormab ta endale kohe kinnitama, et ta ise on igaveseks surematu. Bussis vaatab umbes nelja ja poole aastane ümarsilmne poiss matuserongkäiku ja ütleb mõnuga:
- Kõik surevad, aga mina jään.

Või veel üks vestlus, seekord ema ja tütre vahel.
"Ema," ütleb nelja-aastane Anka, "kõik inimesed surevad." Nii et keegi peab viimase inimese vaasi (urni) oma kohale panema. Las see olla mina, eks?

Võib lubada surma pöörduvust: "Vanaema, kas sa sured ja ärkad siis uuesti ellu?" Või...

Vanaema suri. Nüüd maetakse ta maha, aga kolmeaastane Nina ei anna palju kurbusele järele:
- Mitte midagi! Ta liigub sellest august teise, heidab pikali ja pikali ning paraneb!

Kuid see pole kaugel uudishimust hirmust. Näiteks K. Tšukovski kirjeldab oma lapselapselapse Mašenka Kostjukova surmaideede ligikaudset arengut:
"Kõigepealt - tüdruk, siis - tädi, siis - vanaema ja siis - jälle tüdruk. Siin ma pidin selgitama, et väga vanad vanavanemad surevad, nad on maasse maetud.
Selle peale küsis ta vanaproualt viisakalt:
- Miks nad pole sind veel maale matnud?
Samal ajal tekkis surmahirm (kolme ja poole aastaselt):
- Ma ei sure! Ma ei taha kirstus lamada!
- Ema, sa ei sure, mul on ilma sinuta igav! (Ja pisarad.)
Neljandaks eluaastaks olin aga ka sellega leppinud.

Sarnaselt teiste lapsepõlvehirmudega möödub või muutub surmahirm aja jooksul täiskasvanute õige suhtumise korral üle või tuhmiks.

Aastad, sündmused, inimesed... Aga dramaatiline uudishimu naaseb ikka ja jälle, muutes oma vormi ja intensiivsust.
- Mis see on, miks, miks?

Laps ei julge sageli küsida. Tundub väike, üksildane ja abitu enne salapäraste jõudude võitlust. Tundlik, nagu tark koer, vaatab ringi ja vaatab endasse. Täiskasvanud teavad midagi, varjavad midagi. Nad ise ei ole need, kellena nad esinevad, ja nõuavad temalt, et ta poleks see, kes ta tegelikult on.

Täiskasvanutel on oma elu ja täiskasvanud saavad vihaseks, kui lapsed tahavad sellesse uurida; Nad tahavad, et laps oleks kergeusklik, ja on õnnelikud, kui naiivsest küsimusest selgub, et nad ei saa aru.

Kes ma olen siin maailmas ja miks?

Surmahirm kehastub sageli hirmus "mitte olla see", kellest räägitakse hästi, keda armastatakse ja austatakse. Elu ei mõisteta enam lihtsalt kui nägemist, kuulmist, suhtlemist, vaid elamist vastavalt teatud sotsiaalsetele normidele. Ja nende standardite mittejärgimist, nõuete täitmata jätmist võib laps piltlikult öeldes tajuda kui "hea poisi surma". Enesealalhoiuvajadust ei tunnistata enam ainult eneseteadlikkuse vajadusena, vaid vajadusena olla hea. Ja lapse jaoks on mõnikord "pahaks poisiks" olemine juba "hea poisi" surm. Kumb surm on kohutavam? Kas minu kui indiviidi surm või "hea poisi" surm minus?

“Vale inimeseks olemise” hirmu spetsiifilised ilmingud on hirm mitte jõuda õigeks ajaks, hilineda, teha valesti, teha valesti, saada karistatud jne.

Ka lapse kohal hõljuvad maagilised surmapildid. Selle põhjuseks on selles vanuses laste levinud kalduvus nn maagilisele kujutlusvõimele. Nad usuvad sageli asjaolude "saatuslikku" kokkulangevusse, "saladuslikesse" nähtustesse. See on aeg, mil jutud vampiiridest, kummitustest, Mustast Käest ja Labidakuningannast tunduvad põnevad.

Must käsi kartlikele lastele on surnud mehe kõikjalviibiv ja läbitungiv käsi. Labidakuninganna on tundetu, julm, kaval ja salakaval inimene, kes on võimeline nõiuma, muutuma ükskõik milleks või muuta kellegi abituks ja elutuks. Suuremal määral isikustab tema pilt kõike, mis on ühel või teisel viisil seotud sündmuste saatusliku tulemuse, saatuse, saatuse ja ennustustega. Küll aga võib labidakuninganna mängida otseselt surmakummituse rolli, mida on märgata juba 6-aastastel lastel, peamiselt tüdrukutel.

Nii kartis üks kuueaastane tüdruk pärast lastesanatooriumi, kus ta enne magamaminekut igasuguseid jutte kuulis, paaniliselt labidakuninganna ees. Selle tulemusena vältis tüdruk pimedust, magas oma emaga, ei lasknud teda lahti ja küsis pidevalt: "Kas ma ei sure, kas minuga ei juhtu midagi?"

8-11-aastaselt võib labidakuninganna mängida omamoodi vampiiri rolli, imedes inimestelt verd ja võttes neilt elu. Siin on muinasjutt, mille kirjutas 10-aastane tüdruk: "Elasid kolm venda, kes olid kodutud ja läksid kuidagi majja, kus peenra kohal rippus potikuninganna portree. Vennad sõid ja läksid magama Öösel tuli potikuninganna esimene vend tuppa ja jõi tema verd. Kui vennad ärkasid, olid kõik haiged kõri "Kas peaksime minema arsti juurde?" Aga noorem vend soovitas neil jalutama minna, toad läksid uuesti magama ja sama asi. Siis otsustasid vennad hommikul arsti juurde minna. Teel tuli noorem vend kliinikusse, kuid oli vaba päev portree. Ta haaras noa ja tappis ta! Laste hirm labidakuninganna ees kordab nende kaitsetust kujuteldava surmaohu ees.

Reeglina lakkab laps vanusega hirmu kogemast. Uued muljed ja koolimured annavad talle võimaluse oma hirmude eest põgeneda ja need unustada. Laps kasvab ja surmahirm, nagu ka teised hirmud, muudab tema iseloomu, värvust. Teismeline on juba sotsiaalselt orienteeritud inimene. Ta tahab olla omasuguste seas. Ja see võib muutuda hirmuks tõrjumise, heidiku ees. Paljude teismeliste jaoks on see talumatu. Tõsi, seda probleemi ei esine liigselt endassetõmbunud ja sellest tulenevalt vähesuhtlevate laste, aga ka mõne ainult iseendale orienteeritud teismelise seas. Kuid see pole tüüpiline.

Noorukieas on vajadus olla ise, “olla ise teiste seas” suur. See tekitab enesetäiendamise soovi. Aga see on vahel lahutamatu ärevusest, ärevusest, hirmust mitte olla sina ise, s.t. keegi teine, parimal juhul - isikupäratu, halvimal juhul - kaotanud enesekontrolli, võimu oma tunnete ja mõistuse üle. Sellises hirmus võib kergesti ära tunda tuttavad surmahirmu kajad. Surmahirm kõlab ka hirmus ebaõnne, häda või millegi parandamatu ees.

Tüdrukud, kellel on selliseid sotsiaalseid hirme rohkem kui poisid, on inimestevaheliste suhete vallas tundlikumad. Üldiselt avaldub surmahirm tõenäolisemalt emotsionaalselt tundlikel, muljetavaldavatel noorukitel. Muidugi pole enamiku teismeliste jaoks probleem nii terav ja seetõttu pole põhjust liigseks dramatiseerimiseks. Aga sellegipoolest Kui surmahirm on patoloogiliselt äge, võib see tõsiselt kahjustada indiviidi elujaatavat jõudu ja loovat arengupotentsiaali. Seetõttu ei tohiks te selliseid hirme lapsel kõrvale heita. Neil ei tohiks lasta ülemäära kasvada, sest noorukieas võivad nad muutuda stabiilseteks isiksuseomadusteks, mis õõnestavad aktiivsust ja enesekindlust.

Aeg läheb ja jälle kerkivad rasked küsimused. Nüüd nooruses. "Kes ma olen ja miks ma siin maailmas olen?" Vajadus elu enesemääramise järele, millega kaasnevad paljud "miks?", "milleks?" ja "miks?" on väga kindel psühholoogiline alus.

Aja voolavus. Kui tihti me seda märkame? Ja millal me seda märkame? Esimesed liikuva aja aistingud tekivad just nooruses, kui hakkad ühtäkki mõistma selle pöördumatust.

Sellega seoses süveneb surmaprobleem sageli uuesti. Algab igaviku, lõpmatuse mõistmine. Ja samas on vahel nende ees hirm. See põhineb tekkival elukontseptsioonil. Tekib aja voolavuse ja pöördumatuse tunne. Isiklikku aega kogetakse kui midagi elavat, konkreetset. Noormees seisab silmitsi oma eksistentsi lõplikkuse probleemiga. Siin ma elan. Elu on täidetud erinevate sündmustega: raamatud, meelelahutus, kool, tants, kohtingud... Aga need lähevad ära. Asemele tulevad teised üritused. Aga nad lahkuvad ka. Nad lahkuvad igaveseks. See pole veel nii hirmus. Kogu su elu on ees!.. Siin aga ukerdab see mõtteliselt teadvuse ja alateadvuse piiril, vilksatades hetkedega sinu sisemise pilgu ees. Mis saab edasi? Mitte midagi. Tühjus. Ja sa ei ilmu enam kunagi siia ellu, sa kaod igaveseks, nagu liivatera universumi kosmosesse: sa ilmusid, lendasid mööda ja vajusid unustuse hõlma.

Surma teemal püütakse filosofeerida. Isiklik elu näib olevat mõõtmatult väike liivatera universaalse elu kosmose tohutus ookeanis. Ja see, et see liivatera võib selles üldises voolus ära kaduda, muutub hirmutavaks. On hirmutav, et mu elu saab otsa ja maailm elab edasi. Väga pikaks ajaks... võib-olla igaveseks... Aga ma ei naase kunagi siia maailma. Mitte kunagi!!! Hirmutav...

Tekkiva ja seetõttu ebaküpse eneseteadvuse egotsentrism mässab. Mässab liivatera tunde vastu. Ja ta otsib ja otsib väljapääsu... Aga ta ei leia seda... Maailm naaseb ikka ja jälle teadvusesse tähistaeva, musta, musta tähistaeva kujundis. Ja selles ruumis lendad sa lõpmatusse, halba lõpmatusse, tühjusesse.

Ei, väljaspool seda tavalist ruumi voolab igapäevaelu oma asjade ja murede, rõõmude ja muredega. Ja see on eriti solvav. Kuid te olete juba igaveseks hukule määratud sellele mustale, lõputult tühjale ruumile. Ja minu templisse koputatakse: „Miks maailm on nii ebaõiglane, ma ei taha elu valgust, mitte pimedust? surm ma tahan elada!" Pisarad voolavad jõuetusest ja meeleheitest mööda põski alla. Ja see, et seda niipea ei juhtu, ei rahusta. Pilt on ajatu, filosoofiline. Ja mitte reaalsus ei hirmuta, vaid mõte ise, pilt, põhimõte. Emotsioonide, hirmu jaoks pole vahet - see pole nii oluline. Ja üle jääb vaid üks: ellu jääda, oodata, olla segane, kuigi see pole lihtne. Või lihtsalt magama jääda... Kuigi mõte, kujutlus ei lase lahti, tuleb ta pidevalt tagasi ja naaseb, nagu kinnisideed. Ja nagu masohhist, närid sa vaimselt ikka ja jälle, koged valusalt...

Ja te kujutate ette, kujutate ette, et ühel päeval, sulgedes oma silmad, ei ava te neid enam kunagi ja ei näe päikest, et teiega ei juhtu midagi, et see kallis Maa pöörleb ja keerleb sajandeid ja te ei tunne, mis toimub mitte midagi. rohkem kui lihtne maatükk, et see lühike, värelev, kibemagus elu on minu ainus põgus pilguheit eksistentsi, ainus puudutus sellele lõputu aja lõputus ookeanis... Sa tunned seda nagu mingit musta sünget nõidust.

Noorukieas tekivad nii või teisiti kujutluspildid surematusest. Raske on leppida tõsiasjaga, et jätad selle elu ühel päeval igaveseks unustusehõlma ja seetõttu sisendub sulle kergesti kujutlus, et siis mõne aja pärast ilmud uuesti, võib-olla teise lapsena. Naiivne? Jah. Aga kui te tõesti ei taha surra, võite seda uskuda.

Isikliku surematuse ideest lahkuminek on raske ja valus. Ja seetõttu ei kao usk füüsilisesse surematusse kohe. Teismelise meeleheide ja surmavad teod ei ole lihtsalt oma jõu ja julguse demonstreerimine ja proovilepanek, vaid selle sõna otseses mõttes mäng surmaga, saatuse proovilepanek täieliku kindlusega, et kõik saab korda, üks pääseb sellest.

"Üks nooruse tunnusjooni on veendumus, et olete surematu, ja mitte mingis ebareaalses, abstraktses mõttes, vaid sõna otseses mõttes: te ei sure kunagi!" Selle Yu mõtte paikapidavust kinnitavad paljud päevikud ja mälestused. "Ei, see pole tõsi: ma ei usu, et suren noorelt, ma ei usu, et peaksin surema - ma tunnen end uskumatult igavesena," ütleb 18-aastane Francois Mauriaci kangelane.

Enamikul juhtudel ei esitata küsimust nii dramaatiliselt. Kuid just see aja voolavuse kogemus ja oma olemasolu lõplikkuse teadvustamine on ilmselt universaalne. Ja sellel on oma tähendus. Kui sa ilmusid sellesse ellu ja lahkusid sellest pöördumatult, siis miks sa sündisid? Miks sulle see elu anti? Sellel surematul pole kuhugi kiirustada. Tal jääb selles elus veel aega: õppida, töötada ja lõbutseda. Ainult inimene, kes on mõistnud oma olemasolu lõplikkust, hakkab mõtlema selle tähendusele ja hakkab otsima oma kohta siin elus.

Ei ole lihtne kujutada oma elu, elu kui terviku ajaperspektiivi sissevaatena ühe mõtisklemise aktina. Ja mitte igaüks ei jõua nooruses kohe sellele mõttele. Aga... On noori mehi, ja neid on palju, kes ei taha tulevikule mõelda, lükates kõik keerulised küsimused ja olulised otsused “hiljemaks”. Nad üritavad lõbu ja muretuse ajastut pikendada. Noorus on imeline, hämmastav vanus, mida täiskasvanud meenutavad helluse ja kurbusega. Kuid kõik on õigel ajal hästi. Igavene noorus on igavene kevad, igavene õitsemine, aga ka igavene viljatus.

“Igavesel noorel” pole sugugi vedanud. Palju sagedamini on see inimene, kes ei suutnud õigeaegselt lahendada enesemääramise probleemi ega juurduda loomingulises tegevuses. Tema muutlikkus ja hoogsus võivad paljude eakaaslaste igapäevaste argiste ja igapäevaelu taustal tunduda ahvatlevad, kuid see pole niivõrd vabadus, kuivõrd rahutus. Talle võib pigem kaasa tunda kui kadestada. Vajadus surematuse järele tekitab vajaduse enesemääramise järele. Küsimus elu mõtte kohta püstitatakse globaalselt varases nooruses ja oodatakse universaalset, kõigile sobivat vastust. "Nii palju küsimusi ja probleeme painab ja teeb mulle muret," kirjutab kuueteistkümneaastane Lena. "Miks ma olen sündinud? : teistele kasu anda, aga ma mõtlen, et "teistele särades põletan ma ennast ära." annab oma elu tööle, armastusele ja sõprusele. Pole asjata, et ta kõnnib maa peal. Tüdruk ei märka, et ta oma arutlustes sisuliselt edasi ei liigu: põhimõte “sära teistele” on sama abstraktne kui soov “kasulik olla”. Kuid küsimuste tekkimine, nagu rõhutas kuulus nõukogude psühholoog S. L. Rubinstein, on esimene märk algavast mõttetööst ja tärkavast mõistmisest.

Tulevad ka muud küsimused. Tüüpiline on: "Kes ma peaksin olema?" Unistused tulevikust ja ametialased kavatsused peegeldavad ennekõike vajadust olla märkimisväärne kui surematuse vajaduse konkreetne ilming. Professionaalsed plaanid varases nooruses on sageli ebamäärased unistused, millel puudub seos praktilise tegevusega. Need plaanid on suunatud rohkem eriala sotsiaalsele prestiižile kui inimese enda individuaalsusele. Siit ka iseloomulik ülespuhutud püüdluste tase, vajadus näha end silmapaistva ja suurena.

"Iga inimene," kirjutab I. S. Turgenev, "koges nooruses "geeniuse", entusiastliku enesekindluse, sõbralike koosviibimiste ja ringkondade ajastut... Ta on valmis rääkima ühiskonnast, sotsiaalsetest küsimustest, aga ühiskonnast on ka nagu teadus, on tema jaoks olemas - ta pole nende jaoks selline teooriate ajastu, mis ei ole tingitud tegelikkusest ja seetõttu ei taha neid rakendada, unistavad ja ebakindlad impulsid, jõudude liig, mis kukutavad. mäed, aga praegu ei taha ega saa kõrregi liigutada, - selline ajastu kordub paratamatult kõigi arengus, kuid ainult üks meist väärib tõeliselt inimese nime, kes suudab sellest võluringist välja tulla ja minna edasi, edasi, oma eesmärgi poole.

Noormees ei jõua kohe ja lihtsalt vajaduseni mõelda vahenditele oma eesmärgi saavutamiseks. Tema nooruslik kalduvus filosofeerida ei lase tal pöörata tähelepanu igapäevaelule, mis peaks tema unistuste elluviimist lähemale tooma. Mõte, et tulevik “tuleb iseenesest”, on aga tarbija, mitte looja suhtumine.

Kuni noormees ei satu end praktilise tegevuse juurde, võib see tunduda talle väike ja tähtsusetu ning samastuda igapäevarutiiniga. Hegel märkis ka selle vastuolu: “Seni ainult üldainetega hõivatud ja ainult iseenda jaoks töötav noormees peab praktilisse ellu astudes tegutsema teiste jaoks ja hoolitsema pisiasjade eest see on täiesti asjade järjekord, - sest kui on vaja tegutseda, siis on paratamatu liikuda üksikasjade juurde - aga inimese jaoks võib nende üksikasjadega tegelemise algus olla siiski väga valus ja võimatu Oma ideaalide otsene elluviimine võib ta hüpohondriasse viia. see võib kesta terve elu. Selles valusas olekus ei taha inimene loobuda oma subjektiivsusest, ta ei saa sellest üle oma vastumeelsusest reaalsuse vastu, mis võib kergesti muutuda tegelikuks võimetuseks.

Soov surematuse järele julgustab tegutsema. Ja selles mõttes mängib noorukieas positiivset rolli mõõdukalt väljendunud ja mitte patoloogiliselt äge surmahirm. mängib noorukieas positiivset rolli.